王洋
摘要:中華文化源遠(yuǎn)流長,經(jīng)歷了歷史的洗禮,剪紙、皮影、水墨等象征傳統(tǒng)文化的元素沉淀出了獨(dú)特魅力。將傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)相融合必然會(huì)碰撞出絢爛的火花,呈現(xiàn)出新奇的效果,并傳遞中華博大精深的文化內(nèi)涵,促進(jìn)我國藝術(shù)的繁榮發(fā)展。
關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體藝術(shù);皮影;剪紙;水墨;融合
一、概述
科技的日新月異,也推動(dòng)了藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展,豐富了藝術(shù)手段、展現(xiàn)形式。數(shù)字媒體藝術(shù)是藝術(shù)與科技完美結(jié)合的產(chǎn)物。藝術(shù)是一個(gè)廣泛而抽象的范疇,其中傳統(tǒng)藝術(shù)最能展現(xiàn)中華民族源遠(yuǎn)流長的文化魅力。將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)相融合,既能發(fā)揚(yáng)光大中國獨(dú)特的魅力、有利于傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)與傳承,又能體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新進(jìn)取的新時(shí)代特色,是藝術(shù)與技術(shù)發(fā)展的必然趨勢。
(一)數(shù)字媒體藝術(shù)
數(shù)字媒體藝術(shù)涉及科技、人文、社會(huì)的方方面面,以數(shù)字化技術(shù)和現(xiàn)代媒體技術(shù)為基礎(chǔ),是一種將藝術(shù)與技術(shù)兩者相結(jié)合的新型藝術(shù)形式,數(shù)字媒體藝術(shù)作品可通過技術(shù)手段更好的展現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作的魅力,將多元化的元素融入藝術(shù)創(chuàng)作中。由數(shù)字圖像、數(shù)字圖形、數(shù)字動(dòng)畫、數(shù)字視頻等技術(shù)形式構(gòu)成。
但需注意的是,數(shù)字媒體藝術(shù)的技術(shù)特征會(huì)帶來兩面化的結(jié)果。一方面,它為藝術(shù)家們提供了更豐富的創(chuàng)作形式,也打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的局限性。由于技術(shù)特性,數(shù)字媒體藝術(shù)作品不會(huì)受到空間、時(shí)間的限制,其受眾更為廣泛,傳播手段更加多樣化;另一方面,許多現(xiàn)代藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí),可能會(huì)更多地依賴數(shù)字技術(shù)將原本的藝術(shù)創(chuàng)作變成了單一的數(shù)字技術(shù)的合成品。所以在利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),藝術(shù)家需要回歸藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì),融入更多的文化元素,把精神內(nèi)涵作為創(chuàng)作的核心點(diǎn)。
(二)傳統(tǒng)藝術(shù)元素
中國的遼闊地域造就了文化元素的豐富多樣,現(xiàn)在與數(shù)字媒體藝術(shù)融合最多的便是中國水墨元素、剪紙藝術(shù)、皮影藝術(shù)。
中國水墨畫是我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,從某種意義上來說是中國傳統(tǒng)文化意識(shí)的符號(hào)象征。水墨藝術(shù)善于用簡潔流暢的線條去描繪山水,用極少的元素表達(dá)深層的意境,以此來體現(xiàn)中華兒女平和、隨性的心態(tài)。傳統(tǒng)水墨繪畫中主要運(yùn)用黑、白兩種色彩進(jìn)行創(chuàng)作,常以虛實(shí)、濃淡作為對比手法,其創(chuàng)作技法有積色、積墨、色破墨等,瀟灑自如、蒼勁有力的用筆更是將“自然”表現(xiàn)得淋漓盡致,別有一番中國韻味。
二、數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化元素的融合現(xiàn)狀
(一)水墨元素
水墨元素與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合體現(xiàn)在動(dòng)畫影片、廣告設(shè)計(jì)、CG插畫中。例如:1960年上海美術(shù)電影制片廠完成我國第一部水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》,片中場景多以我國傳統(tǒng)山水畫為靈感,角色創(chuàng)作上更是參考了畫家齊白石所創(chuàng)作的魚蝦等,此部動(dòng)畫首次上映就在國際舞臺(tái)上得到了認(rèn)可,獲得了中國電影百花獎(jiǎng)最佳美術(shù)片獎(jiǎng)、戛納國際電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)等?!缎◎蝌秸覌寢尅凡粌H是開創(chuàng)了以水墨元素為創(chuàng)作的新型動(dòng)畫形式,更是將中國傳統(tǒng)文化綻放在世界舞臺(tái)之上。
2009年央視播出廣告“相信品牌的力量”,在這則廣告中,創(chuàng)作者將中國水墨元素與現(xiàn)代影視技術(shù)相結(jié)合,形成了獨(dú)有的表達(dá)形式,用短短幾十秒的時(shí)間表現(xiàn)出了中國壯美河山,從中國龍到萬里長城,再到太極等皆凸顯出了中國五千年源遠(yuǎn)流長的歷史文化。觀者在水墨變換的“無形”到“有形”之間品味著“中國韻味”,廣告也達(dá)到了良好的宣傳效果,給觀者留下了深刻的印象。
中國水墨文化由來已久,不僅創(chuàng)作題材豐富多樣、表現(xiàn)形式各不相同,且其中蘊(yùn)含了中國獨(dú)有的哲學(xué)思想,將其與現(xiàn)代CG插畫相結(jié)合既能傳承、發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化又能賦予現(xiàn)代藝術(shù)作品深厚的文化內(nèi)涵,形成獨(dú)特的“中國韻味”。 例如:《流浪敵手》《愛蝴蝶的少年刀手》等,將中國線描和現(xiàn)代的圖像符號(hào)和人文觀念相結(jié)合,在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作和中國傳統(tǒng)文化傳承之間找到了合適的連接點(diǎn)。
(二)剪紙藝術(shù)
剪紙藝術(shù)在唐代進(jìn)入鼎盛時(shí)期,杜甫曾言“暖水濯我足,剪紙招我魂”,剪紙藝術(shù)在古代不僅僅是裝飾作用,還賦予了一些鬼神之類的傳說,這些傳說也為現(xiàn)代的創(chuàng)造提供了很好的素材。遠(yuǎn)在90年代我國就有藝術(shù)家將剪紙藝術(shù)應(yīng)用于動(dòng)畫創(chuàng)作中,如:《金色的海螺》《猴子撈月》?,F(xiàn)在的數(shù)字媒體藝術(shù)更為先進(jìn),與剪紙藝術(shù)融合的形式更為多樣。
(三)皮影藝術(shù)
皮影藝術(shù)源自民間,是傳統(tǒng)戲曲的一種,運(yùn)用一塊白色幕布,由皮影戲演員利用預(yù)制好的形象通過操作桿隨著音樂與劇情而動(dòng)。通常一部皮影戲的背后都有一個(gè)廣為流傳的故事,例如《梁祝》《孫悟空三打白骨精》等。傳統(tǒng)的皮影表現(xiàn)形式單調(diào)枯燥,前期皮影道具的制作過程復(fù)雜精細(xì),對操作人的要求高,這使得皮影藝術(shù)受眾較少,逐漸沒落。
現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展在一定程度上可以彌補(bǔ)皮影戲呈現(xiàn)效果的不足,利用數(shù)字影像藝術(shù)所帶來的立體感可以有效彌補(bǔ)原來皮影幕布的扁平感,可以虛擬出各種場景及形象;虛擬交互技術(shù)可以增強(qiáng)皮影藝術(shù)的互動(dòng)感,使其不再是單方的操作,大大增強(qiáng)了趣味性。此外,皮影藝術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合也為數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展帶來新的活力與生機(jī)。
三、數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化元素融合的發(fā)展方向
雖然現(xiàn)代藝術(shù)從業(yè)者都在逐漸嘗試將現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)與傳統(tǒng)文化元素的融合,但是在推進(jìn)的過程中出現(xiàn)了一些問題,筆者認(rèn)為,應(yīng)該堅(jiān)持以下兩個(gè)大方向,更有利于二者的共同繁榮。
(一)注重創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)
數(shù)字媒體藝術(shù)與皮影、剪紙、水墨元素的融合要考慮現(xiàn)代的審美、觀眾的需求,若僅僅是照搬照抄以前的傳統(tǒng)樣式、故事,必然不是真正的融合,也無法實(shí)現(xiàn)我們的初衷。我們需要根據(jù)現(xiàn)代技術(shù)與藝術(shù)的發(fā)展,不斷創(chuàng)新形式與內(nèi)容。
(二)實(shí)質(zhì)重于形式,凸顯藝術(shù)內(nèi)涵
數(shù)字媒體藝術(shù)與皮影、剪紙、水墨元素的融合不是簡單的疊加,二者融合的目的是凸顯傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,創(chuàng)造出新奇的展現(xiàn)效果,在進(jìn)行融合運(yùn)用時(shí),一定要賦予中華優(yōu)秀的精神內(nèi)涵,不能僅僅為了創(chuàng)造出炫酷的舞臺(tái)效果曲解所使用的的傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)涵。
四、總結(jié)
水墨藝術(shù)、剪紙、皮影都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn),將其與數(shù)字媒體藝術(shù)作品相融合,不僅是對于我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),也是使現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)作品更加符合國人審美特性,在二者相互交融之下,現(xiàn)代媒體藝術(shù)作品被賦予了深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)也為我國傳統(tǒng)文化加入現(xiàn)代流行元素,保護(hù)并傳承這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也有利于將傳統(tǒng)文化展現(xiàn)到世界舞臺(tái)中,讓更多人感受“中國魅力”。
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