內(nèi)蒙古水彩畫畫什么、怎么畫之我見

楊慧

摘要：繪畫是畫家為滿足某種精神需求而創(chuàng)造的一種視覺表達(dá)藝術(shù)。不論什么繪畫形式，在本質(zhì)上都是畫家借助畫筆表達(dá)自己的觀念、追求的理想。現(xiàn)如今水彩畫蓬勃發(fā)展，少數(shù)民族文化精神傳達(dá)也逐漸成為受到許多畫家青睞。自幼生活在內(nèi)蒙古，長久以來少數(shù)民族文化給我?guī)淼莫毺馗惺?。本文通過闡述創(chuàng)作中水彩畫表現(xiàn)技法的合理運(yùn)用，透過其獨特的表象，發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族內(nèi)在的精神之美，感悟地域性題材創(chuàng)作表達(dá)。

關(guān)鍵詞：民族性;技法;表達(dá)

水彩畫是古老的畫種之一，作為舶來品的中國水彩畫自19世紀(jì)末從英國傳入，在中國發(fā)展已經(jīng)擁有一百年的歷史。20世紀(jì)30年代開始，創(chuàng)作題材不斷寬泛，一批優(yōu)秀的藝術(shù)家涌入西部、北疆少數(shù)民族地區(qū)，少數(shù)民族水彩人物畫才開始迎來蓬勃發(fā)展的新紀(jì)元。游牧民族在內(nèi)蒙古地區(qū)存在了上千年，為我們留下了獨特的文化和民族精神，這些都是內(nèi)蒙古藝術(shù)家取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。內(nèi)蒙古地區(qū)的藝術(shù)家們長久以來將草原生活為創(chuàng)作母題，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀的作品。現(xiàn)如今，少數(shù)民族題材水彩畫也成為中國現(xiàn)代美術(shù)史上不可或缺的一頁。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，在一望無垠的綠草地上呼吸新鮮空氣成了現(xiàn)代都市人的渴望。對于畫家而言，能夠站在遼闊的大草原上抬眼遙望，感受遠(yuǎn)方暮色蒼涼。閉目沉思人生，體會草原雄渾悲壯是一件難得的事情。我從小生活在內(nèi)蒙古這片土地上，一直以來對蒙古族同胞有著特殊的情感。他們的善良質(zhì)樸，熱情真摯，在我看來都是我想在畫面里表達(dá)的生動素材。

一、學(xué)習(xí)與思考是靈感啟發(fā)的源泉

近些年來，水彩畫創(chuàng)作方面出現(xiàn)了很多新穎的形式。其中不乏有新材料和新技術(shù)。技術(shù)的運(yùn)用使繪畫技法更加多樣化，畫面表現(xiàn)的效果越來越好。能夠呈現(xiàn)新穎、獨特的藝術(shù)效果。不同的技法適合表現(xiàn)出不同的內(nèi)容，需要畫家充分考慮后再去巧妙運(yùn)用到畫面中。如何將民族性元素表現(xiàn)出自己的風(fēng)格成了我創(chuàng)作思考中最大的難題。后來通過對幾位老師畫作觀摩借鑒，使得我在創(chuàng)作過程中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗，并在創(chuàng)作思考中取得了一些突破。主要學(xué)習(xí)借鑒了奧迪老師、孟顯波老師、長海老師、頡元芳老師的作品。

奧迪老師的水彩世界，從技法上繼承了西方寫實繪畫的風(fēng)格，他的構(gòu)圖、造型也都十分的嚴(yán)謹(jǐn)，他運(yùn)用水彩的技法和語言表現(xiàn)出蒙古族的文化精神。看過他的畫集之后，并沒有發(fā)現(xiàn)他在技法方面有所顧盼，從不汪水弄跡，撒鹽作趣，畫面語言含蓄而充分。孟顯波老師的畫作無論色彩還是構(gòu)圖，一眼望去看似單純簡潔，然而細(xì)細(xì)觀賞過后會發(fā)現(xiàn)，這種“單純簡潔”是飽含個人濃烈的情感與個人特色在其中的。長海老師在構(gòu)思之初便對畫面進(jìn)行主觀的裁剪和截取，將所要表現(xiàn)的對象更為精確的提煉出來，將不相關(guān)的元素主觀地“刪除”，最后在畫面中的就是形象更加單純而膨脹有力的蒙古馬。在色彩的處理上并沒有簡單地再現(xiàn)常人所理解的色調(diào)，而是提取凝練所觀察和感悟到的色彩，并融入自己的主觀情感，站在藝術(shù)格調(diào)的高度上游刃有余地安排不同畫面的色調(diào)，從而使他的作品時能夠體現(xiàn)出畫家賦予作品的情緒。頡元芳老師的水彩畫更多的是注重主體形象厚重、深沉、壯闊、博大的感覺，既保留了水彩的特質(zhì)，又在保持這一特質(zhì)的前提下追求厚重感，同時將厚重感與水彩本身透明的特性結(jié)合起來，讓人過目難忘。在一些單獨人物的肖像畫中，如《凝》《著盛裝的小其其格瑪》等，則畫得更加從容，水色淋漓又不失謹(jǐn)嚴(yán)。同時，更在自己的畫中增加了一定的現(xiàn)代因素。作品更加深沉、樸拙，在色彩上頗有油畫的風(fēng)味。

二、創(chuàng)作探索與心得

參照學(xué)習(xí)過風(fēng)格迥異的畫家作品后，我不斷地思考怎樣才能創(chuàng)作出有個人風(fēng)格特色的好作品。我認(rèn)為歸根結(jié)底有三點：如何發(fā)揮畫種的特性、題材的思想內(nèi)涵、畫面表現(xiàn)形式是否新穎獨到。

（一）如何發(fā)揮水彩畫種的獨特性

輕巧、明快之美是水彩畫表現(xiàn)語言中的顯著審美特征。水彩畫具有豐富法的表現(xiàn)力，古今中外有許多刻畫深入、色彩明快的水彩佳作?？偟膩碚f，水彩畫仍是以輕巧明艷的美感為主流。誠如著名中國畫畫家吳冠中先生所言：“水彩，水、彩，其特點就在‘水和‘彩，不發(fā)揮水的長處，它就比不上油畫和粉畫的表現(xiàn)力;不發(fā)揮彩的特點，比之水墨畫的神韻又遜色;但它妙在水與彩的結(jié)合”。這其中水的流動性和彩的透明性便是水彩畫的水色結(jié)合過程，也是水暈色染的過程。除了能夠表達(dá)藝術(shù)家的思想感情外，還必須能夠給觀者以充分的聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。所以水彩畫往往都給欣賞者在視覺上輕巧、明快的美感。因此，作畫過程中力求保證色彩運(yùn)用準(zhǔn)確到位的同時，能否將水性材質(zhì)的特性發(fā)揮到最大，也是我們在作畫過程中常常會斟酌到的重要因素。盡量用最少的顏色去調(diào)和出合適的色彩，把握好色與水的調(diào)和比例是關(guān)鍵。準(zhǔn)確拿捏好色與色、色與水的關(guān)系實屬不易，要想表現(xiàn)出水彩畫一氣呵成、酣暢淋漓還需作畫過程中反復(fù)錘煉。

（二）把控畫面形式的必要性

我認(rèn)為繪畫不同于相機(jī)，必須強(qiáng)調(diào)主觀處理，要有主觀思考處理意識，不能畫得和照片如出一轍。尤其是注意要與他人和傳統(tǒng)拉開距離。在這個圖像、多媒體時代，只有保持自己鮮明的特點，才能是立于不敗的根本。繪畫不僅要符合對象的面貌特征，還要強(qiáng)化主觀的表現(xiàn)想法，這樣才能讓形式更有抓住人心的能力。在形式語言中，較畫面的節(jié)奏感是我認(rèn)為的重中之重。節(jié)奏原本是指音樂在音響過程中產(chǎn)生的有規(guī)律性交替變化。而繪畫中的節(jié)奏，則是指作品中物象點線面的結(jié)合，長短、強(qiáng)弱等變化有規(guī)律的交替組合，觀者眼睛在這些反復(fù)出現(xiàn)的形式要素中構(gòu)架起有規(guī)律的畫面形式，產(chǎn)生秩序美感，使畫面呈現(xiàn)出最佳的效果。這就需要作者在作畫前反復(fù)構(gòu)思整合手中的素材，腦中的形象和畫面中的結(jié)構(gòu)，最后呈現(xiàn)出我們看到的各式各樣的表達(dá)風(fēng)格。求新求異，是我們與生俱來的，是推動社會進(jìn)步的動力源。從藝術(shù)史的角度看，從傳統(tǒng)形式中背離出來繪畫的發(fā)展的必經(jīng)之路，創(chuàng)造出新的形式，或以造型生動取勝，或以內(nèi)容構(gòu)思取勝，或以生活情趣取勝，或以意境獨特取勝，或以技巧手段取勝，或以色彩宜人取勝，或以形式章法取勝……如果沒有給觀眾任何新的發(fā)現(xiàn)，肯定會因平淡無奇而湮沒無聞。具有創(chuàng)造性的作品，才有可能走進(jìn)觀者的心。

（三）思想注入靈魂

我常常提醒自己要經(jīng)常保持心靈與自然的接觸，與時代的脈搏合拍，不斷提高思想境界，嘗試開啟深層次的審美意識。之所以涉獵少數(shù)民族生活題材的創(chuàng)作，源于我對內(nèi)蒙古游牧民族的遼闊草原、純凈碧藍(lán)的穹頂、駿馬奔騰的雄姿、動人心弦的歌曲、絢爛多彩的服裝等，這些給我?guī)盱`感的源泉，我希望將這種優(yōu)美意境推向極致。生活是創(chuàng)作永不枯竭的源泉，只有腳踏實地的去感受生活，發(fā)現(xiàn)生活，領(lǐng)悟生活才能在作品上有所突破，“外師造化，中得心源”這不僅是中國畫創(chuàng)作遵循的原則，也是一切藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。水彩的創(chuàng)作研究和運(yùn)用不能固守傳統(tǒng)的繪畫方式，創(chuàng)作之前需要不斷地萃取與提煉對自然和生活的感受，這樣才能創(chuàng)作出有深度，震撼人心的藝術(shù)形象。

三、結(jié)論與展望

今后，想要創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，提高學(xué)識和個人修養(yǎng)必不可少。而民族性題材想要表達(dá)對時代現(xiàn)象的新思考，我作為新一代的青年人，還需要更上一層樓。傳承與發(fā)展中國獨特的水彩畫語言，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代水彩畫家的共識與責(zé)任 。一方面需要對民族藝術(shù)傳統(tǒng)繼續(xù)進(jìn)行深入的挖掘、嫁接。煥發(fā)藝術(shù)精神的內(nèi)在光輝 ，保持住民族水彩畫語言的自身特點，向古今中外的大師學(xué)習(xí)，糾正問題，了解發(fā)展的動向，靜心研究提高個人的繪畫創(chuàng)作水平。爭取創(chuàng)作出更高水平的作品。

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