碑拓在中小學(xué)書法教學(xué)中的實(shí)踐探究

摘要：為解決中小學(xué)書法教學(xué)中關(guān)于文化理解的問(wèn)題，將碑拓這一中國(guó)非遺文化傳承技藝融入書法教學(xué)，通過(guò)實(shí)踐操作讓學(xué)生親身感受到中國(guó)傳統(tǒng)技藝和文化的精妙之處具有很重要的實(shí)踐意義。本文就碑拓融入中小學(xué)書法教學(xué)進(jìn)行探討和研究，能夠切實(shí)提高中小學(xué)書法教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：碑拓;書法教學(xué);文化理解;體驗(yàn)

書法是中國(guó)的國(guó)粹，是傳統(tǒng)文化中最重要的一部分。特別是對(duì)于中小學(xué)學(xué)生而言，書法課程中如何更好地提升學(xué)生對(duì)書法文化的理解是當(dāng)代中小學(xué)教育中備受關(guān)注的問(wèn)題;同時(shí)對(duì)于教師而言，探究書法課程教學(xué)的有效性在當(dāng)下顯得尤為重要。我校擁有 “書法碑林”獨(dú)特的教學(xué)資源，從而為探究碑拓在中小學(xué)書法教學(xué)中的實(shí)踐意義提供條件。

一、碑拓與書法的傳承關(guān)系

碑拓是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，很多書法字帖源于石刻碑文，碑拓藝術(shù)與中小學(xué)生學(xué)習(xí)書法有著非常密切的聯(lián)系，學(xué)習(xí)書法必須要臨帖，帖又分為紙本墨跡與碑拓本，其中兩者又有不可分離的傳承聯(lián)系。碑拓，是用宣紙、墨汁、拓包等工具，把碑刻上的圖像文字拓印下來(lái)，保留原碑的書法風(fēng)格、特點(diǎn)，供后人臨寫、學(xué)習(xí)。碑刻是漢字得以流傳的重要媒介，拓片是書法得以再現(xiàn)的主要形式，而碑拓又是把碑刻轉(zhuǎn)化為拓片的環(huán)節(jié)。所以這種聯(lián)系又是人們通過(guò)這種堅(jiān)硬、性質(zhì)穩(wěn)定的石材，保存了古代書法作品，又通過(guò)紙的拓印，再現(xiàn)了古代書法，使書法走進(jìn)了學(xué)校，走進(jìn)了大眾生活，走進(jìn)了尋常百姓家。由此可見(jiàn)，書法碑刻、拓片，在傳承經(jīng)典文化、發(fā)揚(yáng)民族文化的今天，功不可沒(méi)。

二、碑拓課程

該課程主要是通過(guò)讓學(xué)生體驗(yàn)碑拓別具特色的制作過(guò)程：選碑、量紙、浸紙、踩紙、上紙、拓墨、揭取、裝裱等環(huán)節(jié)，并在此教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)引入碑刻“刀法”與書法中“筆法”的造型特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比講解，從而解決學(xué)生書法課程中的“筆法”造型問(wèn)題。特別是，小學(xué)書法教學(xué)中注重對(duì)字體結(jié)構(gòu)和用筆方式的講解，而中學(xué)書法課程更注重學(xué)生對(duì)書法藝術(shù)鑒賞能力的提升，通過(guò)碑拓實(shí)踐與碑林展示能夠更好地完成實(shí)踐性與審美性雙重教學(xué)目標(biāo)。

在書法課程教學(xué)中，融入拓片制作這一實(shí)踐內(nèi)容，具有很重要的實(shí)踐意義。

（一）學(xué)生所得：通過(guò)碑拓課程的開(kāi)設(shè)，學(xué)生在專業(yè)教師的指導(dǎo)下動(dòng)手實(shí)踐操作，不僅極大地提高了學(xué)生實(shí)踐操作能力，也了解了“碑文”背后的故事，從而在腦海中形成書法的發(fā)展脈絡(luò)。在了解碑拓這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的同時(shí)，切身感受拓片藝術(shù)之美，這將更好地為學(xué)習(xí)書法打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（二）學(xué)校所得：碑拓課程完善了我校中小學(xué)書法教學(xué)課程體系，同時(shí)在學(xué)校也建立了“碑拓藝術(shù)傳承坊”校本課程開(kāi)發(fā)研究小組，從而制定了可實(shí)施性教學(xué)大綱，完善了校本課內(nèi)容設(shè)置，編寫出符合我校的校本課程教材，提升了我校校本課程設(shè)置的科學(xué)性和適應(yīng)性，真正的促進(jìn)了我校的中小學(xué)書法教育發(fā)展。

（三）教學(xué)有效性心得：到目前為止，碑拓課程開(kāi)設(shè)了6期，相比較之前的傳統(tǒng)書法課程，學(xué)生在進(jìn)行碑拓體驗(yàn)之后，學(xué)習(xí)書法的興趣明顯提高。通過(guò)碑拓課程，學(xué)生在實(shí)踐之中感受書法悠久的文化氛圍，從制作歷朝歷代書法名人名作拓本，再到書法拓本臨摹，這一系列傳承聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生追根溯源的思維脈絡(luò)，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感投入，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在此過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生翻閱查看有關(guān)史料，增強(qiáng)民族自豪感，傳承中華書法文化，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，提升文化自信。

最后，為學(xué)生提供成果展示的平臺(tái)同樣重要。為學(xué)生提供展示的平臺(tái)將會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，符合我?！霸诙嘧硕嗖实纳钪?，使孩子的人格得以構(gòu)建，個(gè)性得到尊重，興趣得到滿足，特長(zhǎng)得到發(fā)展”的辦學(xué)理念。通過(guò)校園文化藝術(shù)節(jié)、校園臨碑書法大賽、校園文化建設(shè)作品展示、校內(nèi)外各類藝術(shù)比賽參展、校園開(kāi)放日等豐富多彩的藝術(shù)主題活動(dòng)，進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)成果展示，充分營(yíng)造學(xué)校良好的育人環(huán)境和傳統(tǒng)文化積淀，從而提升師生校園文化生活的幸福感。

三、小結(jié)

《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》發(fā)布，提高了美育在整個(gè)教育系統(tǒng)的地位，要求全國(guó)各省份地區(qū)，增強(qiáng)美育育人功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)，促進(jìn)全國(guó)美育改革與發(fā)展。黨的十八屆三中全會(huì)指出，新時(shí)代美育成為國(guó)家戰(zhàn)略，我們正在進(jìn)入新美育時(shí)代。從國(guó)家層面，挖掘本土教育資源，探索課程教學(xué)的有效性已成為每一位美育教育工作者思考的問(wèn)題。校園書法碑林的這種文化形式在全國(guó)各中小學(xué)少有，中小學(xué)書法教學(xué)形式單一，缺少課程的豐富性和實(shí)踐形式多樣性，通過(guò)對(duì)碑拓融入中小學(xué)書法教學(xué)進(jìn)行探討和研究，能夠切實(shí)提高中小學(xué)書法教學(xué)的有效性和多樣性。因此，開(kāi)發(fā)本土教學(xué)資源，能夠很好地將學(xué)生的實(shí)際生活與課本結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生的審美意識(shí)和情感認(rèn)知真正的貼近自己的生活，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，提高美術(shù)教學(xué)的教學(xué)效果。

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[2]尹少淳.核心素養(yǎng)大家談[J].課程研究者之聲，2019（2）：110-136.

作者簡(jiǎn)介：查赟德（1984.09.10），男，漢族，籍貫甘肅，碩士研究生，職稱為二級(jí)教師，青海省西寧市第二十一中學(xué)，研究方向?yàn)槊佬g(shù)教育。