自媒體時代名人文化傳播策略與路徑研究

肖婭暉 王鑫

摘要：自媒體時代，名人文化傳播成為諸多省市吸粉、創(chuàng)造經(jīng)濟價值的首選之路。這種文化傳播不僅能更好地推廣中國文化，同時也能提高世人對相關(guān)名人的了解，繼而加深對中國文化的傳承與發(fā)展。本文以田漢精神文化為例，通過對田漢文化內(nèi)涵與重要性的闡述，探索田漢文化傳播的價值，提出有效傳播策略，希望能更好地推動田漢文化在我國乃至全世界的推廣與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：自媒體時代;名人文化傳播;策略路徑;田漢

一、引言

自媒體相較于傳統(tǒng)媒體在文化傳播中擁有更多優(yōu)勢，在文化傳播過程中起到越來越重要的作用。但是，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，物質(zhì)生活的變化讓很多人的精神世界受到?jīng)_擊，大部分自媒體平臺的傳播內(nèi)容雜亂無序、缺乏精神熏陶和信念引導(dǎo)，面對這種情形，相關(guān)部門和單位聯(lián)手打造以“田漢精神”“田漢文化”為理念的名人文化傳播策略，希望能進一步通過名人文化的知名度和影響力，擴大眾人對名人文化的了解和傳承，建立起健康陽光的正能量的文化傳播[1]。

二、自媒體時代研究田漢文化的內(nèi)涵和重要性

田漢是中國戲劇現(xiàn)代化的先驅(qū)者和革命探索者，它不僅為中國現(xiàn)代化戲劇發(fā)展奠定基礎(chǔ)，且創(chuàng)造了很多極具影響力的戲劇作品，為中國梨園行業(yè)發(fā)展帶來新機，為后人留下巨大精神遺產(chǎn)。田漢精神內(nèi)涵豐富，不僅對社會、對歷史發(fā)展影響巨大，且具有現(xiàn)實主義價值，因而深受現(xiàn)代人追捧和愛戴。他的精神概括總結(jié)可以為三點，分別是民本、愛國以及創(chuàng)新。

田漢的民本精神主張到民間去啟蒙群眾，提高群眾思想和道德修養(yǎng)，因而在戲劇文化中極力貫徹民本精神，展現(xiàn)人民意志。他的作品更是充滿了激勵與鼓舞氣息，讓很多人從中受益，也激勵了當代文藝工作者前行與創(chuàng)作。不僅如此，田漢的民本精神恰好與習(xí)近平總書記的以人民為中心思想吻合，更進一步說明了田漢精神與文化的重要性。田漢作品中的愛國主義精神非常明顯，尤其是我們的國歌《義勇軍進行曲》，不僅激勵了全國各族人民，更凝聚了華人對祖國的熱愛，讓每一位華人無論身處何方，身在何地都時刻不忘自己的中國心、中國情，時刻為復(fù)興中國夢而準備著、奮斗著。田漢的創(chuàng)造精神以知識積累、生活經(jīng)驗、探索未知事物、追求理想主義為基礎(chǔ)，融會貫通中西文化，以革命精神去創(chuàng)造發(fā)展，為中華民族復(fù)興提供內(nèi)在動力。正是因為有了田漢精神、田漢文化的影響，當代中國戲劇文化的發(fā)展才會如此迅猛，蛻變得如此徹底。在新時代，不僅要進一步擴大田漢文化的影響力，還要結(jié)合自媒體特點，拓展其文化傳播路徑，讓更多的人了解田漢文化和精神，以此來促進個人與社會的共同發(fā)展，實現(xiàn)社會主義文藝目標，讓中國戲劇文化藝術(shù)點亮世界文化藝術(shù)史冊。

三、自媒體時代田漢文化發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）田漢文化與大眾認知度存在差距

田漢及其文化精神的重要性在梨園行已經(jīng)是聲名遠播，他不僅為我國現(xiàn)代戲劇運動奠定基礎(chǔ)，更推動了戲劇改革，讓中國梨園文化從此走上不一樣的輝煌道路[2]。田漢先生的《義勇軍進行曲》展現(xiàn)了一個民族覺醒與怒吼的現(xiàn)實，也表達出了萬眾一心、抗日救國的恒心與毅力，是中國精神的代表，更是民族精神的體現(xiàn)。然與其地位相比，大眾對田漢的認知和熟悉度非常低，甚至很多人都不知道《義勇軍進行曲》的作者是田漢，這種缺乏深度與廣度認知的情況不僅讓田漢文化傳播受到影響，也磨滅了田漢先生的功勞，這是一種遺憾，也是一種錯誤，我們必須予以改正，以積極有效的方法來喚起大眾對田漢文化及精神的理解和認知，提高其影響力。

（二）田漢文化與湖湘文化相得益彰

田漢先生出生于湖南長沙，湖湘文化對他的人生以及作品產(chǎn)生極大的影響。在省政協(xié)十一屆五次會議上，明確強調(diào)了田漢文化品牌的重要性和打造其文化建設(shè)的價值，并將其作為推動全域旅游的重要項目，將其發(fā)展為湖南省的新文化地標[3]。當前，長沙縣正在積極落實和籌建田漢戲劇文化園、田漢大道，希望通過“一園一路”的模式深入挖掘田漢文化，傳播其精神，使其成為增強湖湘文化的主力軍，提高湖湘文化的凝聚力和影響力。

（三）品牌強校的持續(xù)推動

田漢于1912年就讀于長沙師范學(xué)校，其作為該校杰出校友，創(chuàng)建與之相關(guān)的品牌文化不僅利于學(xué)校打造更好的品牌形象，樹立名人名校效果，也對擴大學(xué)校影響力和知名度有極大的幫助。正因為如此，現(xiàn)如今，長沙師范學(xué)校正在積極籌措并全力打造田漢文化品牌，希望以此來提高學(xué)校以及田漢文化的影響力。

四、自媒體時代田漢文化品牌傳播策略研及路徑研究

（一）挖掘符合自媒體傳播特征的田漢名人文化傳播內(nèi)容

名人文化更具話題感以及傳播價值，挖掘以受眾為中心的田漢名人文化傳播內(nèi)容，包括教育內(nèi)容、藝術(shù)內(nèi)容、娛樂內(nèi)容、生活內(nèi)容等，讓受眾對田漢形成全面而客觀的認識。探尋田漢的生平事跡、人物逸事等故事，深度剖析其所代表的時代精神，進行潛移默化的教育轉(zhuǎn)化。根據(jù)田漢在音樂和戲劇藝術(shù)中的造詣，以其音樂、戲劇的代表作為主，進行現(xiàn)代品牌的創(chuàng)新設(shè)計。以戲劇中的娛樂內(nèi)容、生活內(nèi)容為背景，結(jié)合現(xiàn)代主流的價值觀追求，挖掘與田漢有關(guān)的能貼近平民百姓的喜聞樂見的話題，借助自媒體平臺進行優(yōu)質(zhì)內(nèi)容輸出[4]。

（二）優(yōu)化田漢名人品牌的自媒體傳播形態(tài)

打造多維度的田漢名人品牌傳播形態(tài)，拓寬自媒體傳播模式范疇。當今社會人人都是自媒體，這里既包含直觀的田漢名人文化物質(zhì)形態(tài)又包括象征田漢人物精神的非物質(zhì)文化形態(tài)，以及多元文化統(tǒng)合迭變的活化形態(tài)。物質(zhì)形態(tài)多以圖片、圖文形式傳播，非物質(zhì)文化形態(tài)多以聲頻、視頻類形式傳播。以自媒體為單元，結(jié)合新媒體平臺進行相互傳播滲透，同時建立個媒體APP，充分發(fā)揮個人對名人文化的價值認同和忠實追隨的傳播效應(yīng)。以當今橫掃全國的抖音、快手為例，其傳播內(nèi)容大多與美妝、美食、健身、搞笑居多，如能以名人文化為核心的內(nèi)容傳播將成為自媒體傳播中的一股清流。

（三）擴展田漢名人文化品牌傳播渠道

對田漢名人文化的傳播，可采用多樣化手段來進行，比如作品傳播、活動傳播、互聯(lián)網(wǎng)傳播以及文創(chuàng)產(chǎn)品傳播等，這些傳播方式都能很好地增強大眾對田漢文化的認知和了解，繼而提高其宣傳效果。

1.作品傳播

在作品傳播過程中，首先要注意對田漢戲劇的再現(xiàn)與創(chuàng)新進行組織和設(shè)計，通過現(xiàn)場演出、媒體影像播放等方式來進行。

2.活動傳播

活動傳播方面以打造長沙師范學(xué)院田漢紀念館為主路線，以舉辦校園藝術(shù)活動月為輔助，以“文化+”為指導(dǎo)，通過設(shè)計田漢文化VIS，制作田漢名校名片，挖掘其與湖湘文化的關(guān)聯(lián)性，創(chuàng)建獨特的田漢文化品牌，提升田漢戲劇藝術(shù)文化的影響力。

五、結(jié)束語

隨著5G技術(shù)及自媒體時代的到來，新的技術(shù)與媒介拓寬了名人文化的傳播場域，開創(chuàng)了以名人文化帶動經(jīng)濟發(fā)展的互利空間。田漢作為中國戲劇藝術(shù)史上舉足輕重的人物，其文化內(nèi)涵與精神對中國文化與經(jīng)濟的發(fā)展做出了巨大貢獻，尤其是田漢精神不僅充分展現(xiàn)了社會主義核心價值觀的作用，更凸顯了愛國主義精神。利用自媒體對以田漢為代表的名人文化進行品牌創(chuàng)建和傳播是增強湖湘文化的重要舉措，將名人文化的“領(lǐng)袖精神”滲透于旅游、文化、經(jīng)濟等多個領(lǐng)域，進一步推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，也為田漢文化與精神的傳播創(chuàng)造有利條件。

參考文獻：

[1]郭超.田漢精神依然激勵我們前行[N].中國文化報，2018-04-19（010）.

[2]孫應(yīng)德.緬懷田漢，增強文化自信[N].長沙晚報，2017-03-16（A07）.

[3]李江.論田漢的文化戰(zhàn)略素養(yǎng)[J].西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2014，35（04）：169-174.