會展空間環(huán)境的無障礙設(shè)計研究

柏然

摘要：會展在城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流中都發(fā)揮著重要作用，會展不僅是空間和場地的利用，更是一門環(huán)境規(guī)劃的藝術(shù)，是以展覽為平臺形成人與環(huán)境、文化、社會和商品多元化互動交流的形式。而無障礙設(shè)計在整體的會展空間環(huán)境設(shè)計中占據(jù)關(guān)鍵的位置。該設(shè)計可以解決會展空間環(huán)境無障礙設(shè)計不合理、不規(guī)范的問題，確保殘障人員能夠平等、便利地參與會展活動。本文通過對國內(nèi)外會展空間環(huán)境無障礙設(shè)計的分析和總結(jié)，提出了物理無障礙設(shè)計和心理無障礙設(shè)計的方案，讓會展的空間環(huán)境設(shè)計處處突顯人文關(guān)懷的蘊(yùn)意。

關(guān)鍵詞：會展空間;無障礙設(shè)計;規(guī)劃藝術(shù);研究

一、引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，作為經(jīng)濟(jì)文化平臺的會展行業(yè)也迅速發(fā)展起來，但比起國外的會展空間設(shè)計，我國空間的無障礙設(shè)計還沒有得到足夠的重視。而且在現(xiàn)有的設(shè)計中存在著諸多的問題，主要體現(xiàn)在兩個方面，其一是無障礙設(shè)計不具備規(guī)范的細(xì)節(jié)，難以發(fā)揮其應(yīng)用的效益;其二是無障礙設(shè)計過多模仿發(fā)達(dá)國家的模式，一些標(biāo)準(zhǔn)和細(xì)節(jié)都是參照國外，不符合我國的實(shí)際情況。為了保障我國的殘障群體、老年和兒童等弱勢群體都能公平地參與會展活動，我們必須重視會展空間環(huán)境的無障礙設(shè)計，本文將從以下幾個方面進(jìn)行研究。

二、會展空間環(huán)境的無障礙設(shè)計的意義

會展空間環(huán)境的設(shè)計理念是讓所有參會人員都能享受到會展帶來的經(jīng)濟(jì)、文化、娛樂以及環(huán)境藝術(shù)的互動和交流。會展不僅是空間功能的利用，也是整體會展環(huán)境藝術(shù)的全民共享。但我國的殘障人和老年人口占人口比例很大，怎樣讓這些相對的弱勢群體公平地參與到會展活動和會展的經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境藝術(shù)的共享中，是會展空間環(huán)境設(shè)計者必須嚴(yán)肅面對的課題。除了傳統(tǒng)的弱勢群體劃分之外，另一些群體也是必須考慮的，比如外國的參會人員因?yàn)榱?xí)俗、語言等諸多因素，導(dǎo)致其參會的活動受到制約，這種情況也是需要特殊關(guān)照的[1]。由此，會展空間環(huán)境中的無障礙設(shè)計不是可有可無的，而是必不可少的。而且，不僅要在物理條件上實(shí)現(xiàn)無障礙，更要在環(huán)境藝術(shù)感受上無障礙。

三、物理無障礙設(shè)計研究

（一）出入口的無障礙設(shè)計

出入口無障礙整體設(shè)計包括材料選擇、細(xì)部構(gòu)造、道路形式、標(biāo)識設(shè)置等。為了確保輪椅能無障礙出入，出入口的設(shè)計必須采用坡道加樓梯相結(jié)合的方式;在盲道的設(shè)置上必須從室外延伸到室內(nèi)位置且容易辨識。注重細(xì)部構(gòu)造的設(shè)計，坡度不能超1：10;不能低于1200mm的凈寬度;為了方便輪椅回旋，入口與坡道的連接位置必須留有1500mm×1500mm的面積，同時在檢票口設(shè)置凈寬超過900毫米的輪椅通道;另外，輪椅坡道設(shè)置還要有相應(yīng)的扶手、坡道轉(zhuǎn)折處設(shè)置休息平臺;在扶手的設(shè)計上要保持終點(diǎn)與起點(diǎn)處順延0.3米以上。展廳的出入口寬度不能低于1200毫米，確保輪椅的順利通行。在出入口建造的材料選擇上，本著利用接縫小的地磚、平整的材料，杜絕拐杖和輪椅被卡住。必須設(shè)置大而清晰的出入口標(biāo)識，同時要有設(shè)施的信息提示，比如帶頻閃和聲音的指示燈。

（二）內(nèi)部交通無障礙設(shè)計

地面、通道、電梯等構(gòu)成會展空間的內(nèi)部交通設(shè)施。在這些地方設(shè)置無障礙導(dǎo)向性很明確。展廳內(nèi)不行通道的凈寬要超過1800毫米，地面確保不滑、較小的反光，避免采用厚地毯。走廊和通道的拐角位置應(yīng)該做成曲面或切角，不要出現(xiàn)死角。針對會展空間有電梯需求的，必須在靠近大廳的入口處配備無障礙電梯，更要配備醒目的國際通用的無障礙標(biāo)識。電梯門洞的凈寬度必須超過900毫米，務(wù)必安裝電梯緊急呼叫按鈕，電鈕安裝高度為900—1100毫米之間，方便坐輪椅者使用。

（三）無障礙的衛(wèi)生設(shè)施設(shè)計

該設(shè)計包括無障衛(wèi)生間、母嬰兒童的衛(wèi)生設(shè)施等。衛(wèi)生間內(nèi)的無障礙廁所必須設(shè)置無障礙標(biāo)識。針對大型的會展空間，廁所的入口設(shè)計必須方便輪椅的進(jìn)出及回旋，入口和通道直徑不能低于1500毫米。男、女衛(wèi)生間的無障礙設(shè)施不能低于一個廁位和洗手池。男衛(wèi)生間還要設(shè)置無障礙小便器。衛(wèi)生間要做好防滑設(shè)施，地面確保無積水。大型會展空間必須設(shè)置哺乳室，衛(wèi)生間要有相應(yīng)的兒童洗手臺以及兒童小便池。

四、心理無障礙設(shè)計研究

會展空間環(huán)境的設(shè)計不僅要保證弱勢群體在物理行為上享受無障礙，更要探索讓殘障者在心理感受無障礙的設(shè)計，具體措施是在會展環(huán)境空間里給殘障群體提供合理的幫助，讓他們樹立起與正常人的平等意識，盡量不讓他們感受到特殊保護(hù)的痕跡，讓他們逐漸消除心中的自卑和“差異感”，該設(shè)計主要從以下兩個方面進(jìn)行。

（一）設(shè)施消除法

該措施的實(shí)質(zhì)是借助硬件設(shè)施消除殘障人士心中的“差異感”。通用設(shè)計的提出者羅納德·梅斯，在20世紀(jì)90年代針對通用設(shè)計的設(shè)計理念中提出了最著名的平等使用原則[2]。該原則的宗旨就是不區(qū)分特定族群與對象，在使用方式上一致而平等。美國建筑師弗蘭克·勞埃德·賴特所設(shè)計的古根海姆博物館就應(yīng)用了平等使用的原則。從外觀看，古根海姆博物館的形態(tài)就是一個倒立的漏斗;基于內(nèi)部的螺旋形坡道，完全呈現(xiàn)外部向上、向外螺旋式上升。博物館的中間部分是開場的空間，采光設(shè)施是圓頂?shù)牟Ａ?，?nèi)部的曲線和斜坡直達(dá)展館的六層。3%坡度構(gòu)成的坡道緩慢上升的態(tài)勢恰似一個巨型的螺旋樓梯，參觀者按照既定的路線完成無障礙垂直向上移動的過程中，可以充分、清晰地欣賞館內(nèi)的藝術(shù)展品。該展館內(nèi)部的上升結(jié)構(gòu)在設(shè)計理念上以螺旋形坡道取代傳統(tǒng)的臺階樓梯，讓殘障群體可以和健全人以相同的方式體驗(yàn)展品和空間環(huán)境的藝術(shù)魅力，沒有任何差異地置身在藝術(shù)氛圍的感受中[3]。這種獨(dú)特的會展空間設(shè)計雖然某種程度影響健康群體的觀展舒適度，卻真正可以滿足輪椅使用者的心理感受，消除了他們心理的“差異感”。

（二）行為消除法

行為消除法就是利用不同的行為消除殘障群體心理上的“差異感”。該措施同樣是基于弱勢群體的心理感受的出發(fā)點(diǎn)。美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在20世紀(jì)40年代在《人類激勵理論》一書中就提出了需求層次理論，該論述把人的需求劃分為五類：

生理需求→安全需求→社交需求→尊重需求→自我實(shí)現(xiàn)需求。這五種需求具備從低到高的需求排序，弱勢群體在環(huán)境空間里使用無障礙設(shè)施時，首先是生理需求、安全需求和社交需求得到最基本的滿足，進(jìn)而逐漸遞進(jìn)式地追求更高層次的精神需求，在這個過程中享受獲得尊重感、體現(xiàn)自己價值的滿足感、真正實(shí)現(xiàn)了人格尊嚴(yán)升華。比如，一些展會機(jī)構(gòu)在對服務(wù)人員的培訓(xùn)過程中，讓受訓(xùn)人員模擬殘障人員親自使用輪椅、拐杖等參觀展覽，讓工作人員設(shè)身處地體驗(yàn)一下殘障群體的心理感受與精神需求，避免服務(wù)人員在服務(wù)過程中對待的“差異性”，真正有效地消除殘障人員的心理障礙。再如，某博物館特別設(shè)置了一個負(fù)責(zé)殘障人服務(wù)的經(jīng)理位置，保證對殘障群體服務(wù)的規(guī)范性和專業(yè)性。因?yàn)樗麄冋嬲私膺@些特殊的群體具備強(qiáng)烈的獨(dú)立意識和心理特征，要求博物館的人員在對這些人進(jìn)行服務(wù)和幫助之前征求他們的意見，出發(fā)點(diǎn)是充分尊重他們的獨(dú)立性，不能假設(shè)他們需要特殊的幫助，真正消除他們在參會過程中心理上的“差異性”，實(shí)現(xiàn)真正意義上的平等享受。

五、結(jié)束語

綜上所述，殘障群體和弱勢群體不僅和健全人有同樣的享受娛樂活動的愿望，也應(yīng)該具備同等的參與公共空間活動的權(quán)力。由此，在會展環(huán)境空間的設(shè)計中，我們必須以常態(tài)化的設(shè)計理念，將無障礙設(shè)計與通用設(shè)計同等重視，創(chuàng)造一個處處充滿人文關(guān)懷的溫暖、和諧的會展環(huán)境，讓殘障人員和弱勢群體都能公平地享受到會展環(huán)境的所有資源，真正和正常人一樣融入經(jīng)濟(jì)、文化和娛樂的互動交流。

參考文獻(xiàn)：

[1]張友皓，高藝倫.國內(nèi)無障礙設(shè)計實(shí)施的現(xiàn)狀與對策[J].住宅與房地產(chǎn)，2018（18）：13.

[2]李非凡.從展示設(shè)計要素看當(dāng)代展示設(shè)計新思路[J].設(shè)計，2018（15）：137-139.

[3]張萌.展示設(shè)計的人性化設(shè)計[J].大眾文藝，2017（14）：46.