企業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)實(shí)踐研究

彭小娛

【摘 要】近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)的熱潮各地興起，從旅游文創(chuàng)到博物館文創(chuàng)，再到企業(yè)文化創(chuàng)意的擴(kuò)展，都是在為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入一批又一批新的生命力，進(jìn)一步帶動(dòng)了我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本文根據(jù)貴州茅臺(tái)的文化發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合文化茅臺(tái)戰(zhàn)略的要求，主要探討文化茅臺(tái)下的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新思路，提出文創(chuàng)設(shè)計(jì)的生態(tài)體系以供參考。

【關(guān)鍵詞】貴州茅臺(tái);文化創(chuàng)意;文化茅臺(tái);產(chǎn)品開發(fā);創(chuàng)新

中圖分類號(hào)： F426.71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A文章編號(hào)： 2095-2457（2019）22-0231-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.22.107

1 茅臺(tái)文化與文創(chuàng)產(chǎn)品

1.1 茅臺(tái)文化

茅臺(tái)一直堅(jiān)持傳承茅臺(tái)文化、白酒文化，弘揚(yáng)茅臺(tái)精神、凝聚茅臺(tái)力量。茅臺(tái)是中國(guó)文化的代表，貴州茅臺(tái)“文化酒”概念的成熟并非一蹴而就，且一開始并不受行業(yè)認(rèn)可，但文化茅臺(tái)有著頑強(qiáng)的生命力，貴州茅臺(tái)始終以匠心換人心，多年的堅(jiān)持終成正果。

1.2 基于茅臺(tái)文化的文創(chuàng)產(chǎn)品

1.2.1 文創(chuàng)產(chǎn)品與茅臺(tái)文化復(fù)興

茅臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)是對(duì)茅臺(tái)酒文化的傳承與升華，通過現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言激活酒文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化，打造一個(gè)新時(shí)代的茅臺(tái)印象品牌體系，這是茅臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)略意義。傳統(tǒng)茅臺(tái)酒文化復(fù)興，就意味著在創(chuàng)作過程中，要飽含傳統(tǒng)工藝精神，要服務(wù)于國(guó)人的生活習(xí)慣，或能體現(xiàn)酒文化，或帶有特有的茅臺(tái)符號(hào)或文化元素，甚至可以塑造普世價(jià)值。

1.2.2 文創(chuàng)產(chǎn)品與茅臺(tái)定制化

茅臺(tái)文化具有獨(dú)特性和不可替代性，悠久的歷史以及名酒榮譽(yù)光環(huán)讓茅臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品擁有更多的可能性和獨(dú)特性。在將茅臺(tái)文化元素轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)元素的過程中一定要注重原創(chuàng)性，同時(shí)設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品也要符合茅臺(tái)的氣質(zhì)，打造定制化的茅臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品。

1.2.3 文創(chuàng)產(chǎn)品讓茅臺(tái)從殿堂走向大眾。

通過文創(chuàng)產(chǎn)品可以通過創(chuàng)新定制的產(chǎn)品將茅臺(tái)文化滲透到消費(fèi)者的日常生活或者精神世界。通過用人性化的思維去關(guān)心消費(fèi)者，使茅臺(tái)的形象不再是高高在上的生硬感覺，而是以一種接地氣、親民化的思維融入到生活中，從物質(zhì)與精神雙重層面拉近茅臺(tái)與大眾消費(fèi)者的距離。只有這樣，才能增加消費(fèi)者與茅臺(tái)的粘合度，讓普通消費(fèi)者能與茅臺(tái)以及茅臺(tái)文化聯(lián)系起來。

2 茅臺(tái)文化產(chǎn)品開發(fā)的思路

2.1 茅臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品IP形象——茅茅俠

俠借酒氣，酒助俠情?！熬茪狻蓖c“俠情”如影隨形，俠客與酒，似乎有著難解難分的不解之緣。酒文化所體現(xiàn)的“情”、“義”、“理”、“仁”等精神與俠客所講求的“忠”、“孝”、“仁”、“義”的精髓有異曲同工之處。

茅臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品IP形象茅茅俠的靈感來自于茅臺(tái)特有的酒文化與俠客文化所擁有這種共生關(guān)系。首先圖一茅茅俠的形象來源于酒的形態(tài)——水滴元素，將酒液體的水滴元素進(jìn)行卡通塑性，并增加其他可視化元素，打造成一個(gè)活潑、穩(wěn)重、智慧而富有時(shí)代氣息的IP形象造型。并通過平面設(shè)計(jì)手法，將茅臺(tái)logo中的弧線元素轉(zhuǎn)換成茅茅俠卡通形象的臉部裝飾元素，打造茅臺(tái)元素的IP茅茅俠的俠客形象，與之呼應(yīng)的是茅茅俠腹部MOUTAI字幕的標(biāo)識(shí)，以強(qiáng)化茅臺(tái)元素。為充分體現(xiàn)酒行業(yè)的屬性以及特性，我們將酒文化所體現(xiàn)的“情”、“義”、“理”、“仁”等精神與俠客所講求的“忠”、“孝”、“仁”、“義”融合，然后將茅茅俠進(jìn)一步強(qiáng)化為俠客形象，除了茅臺(tái)精神內(nèi)涵以外，還賦予它更多俠客的精神內(nèi)涵，打造成一個(gè)突顯茅臺(tái)文化元素，擁有茅臺(tái)精神與俠客精神雙重特質(zhì)的定制IP形象—茅茅俠。

2.2 基于茅茅俠的茅臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品生態(tài)體系

通過對(duì)茅茅俠的特質(zhì)進(jìn)行分析，我們構(gòu)建出基于茅茅俠的茅臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品生態(tài)體系架構(gòu)模型。并通過茅臺(tái)IP茅茅俠的特點(diǎn)進(jìn)行分析，總結(jié)出符合茅臺(tái)的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)方向，從而形成一個(gè)基于茅茅俠的茅臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品系列。通過茅茅俠這一IP的衍生分析，不僅能強(qiáng)化我們對(duì)茅臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的戰(zhàn)略性思路，而且為以后文創(chuàng)產(chǎn)品更大范圍的的體系細(xì)分以及領(lǐng)域拓展提供了頂層規(guī)劃。基于茅茅俠的茅臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品生態(tài)體系如下：

茅茅俠特性一：路見不平，拔刀相助的“仁、義”品格——紅色文化系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

茅茅俠特性二：卡通IP形象——二次元卡通動(dòng)漫系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

茅茅俠特性三：武俠形象及精神——武俠系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

茅茅俠特性四：“五湖四海廣結(jié)天下好友”的江湖社交——社交軟件表情包、抖音視頻

等現(xiàn)代化社交模式下的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

茅茅俠特性五：武器技能——現(xiàn)代化辦公（辦公用品、電腦、本子）系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

茅茅俠特性六：“仗劍天涯，四海為家”之豪情—— 戶外旅游用品系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

3 小結(jié)

通過基于茅茅俠的茅臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品生態(tài)體系的分析后，我們?cè)購(gòu)南M(fèi)者與貴州茅臺(tái)酒產(chǎn)品的情感連接可以發(fā)現(xiàn)，人總是幻想讓自己成為一個(gè)足夠自由的人，不受任何阻礙，隨性貫穿一生。獨(dú)立人格，堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，不與世同流合污，是千古文人追求的俠客夢(mèng)，亦是貴州茅臺(tái)酒的匠心堅(jiān)守。本文“茅茅俠”是2018年由素羽設(shè)計(jì)與貴州茅臺(tái)文化（遵義）體驗(yàn)中心共同打造的一款茅臺(tái)文創(chuàng)IP形象，設(shè)計(jì)目的是希望讓歷來素有忠孝仁義的俠客形象茅臺(tái)IP茅茅俠以新的姿態(tài)守護(hù)著貴州茅臺(tái)，傳承著匠心，崇本守道，英勇仁義，俠肝義膽。