毛澤東指述花果山原型的來龍去脈

李洪甫

一

1955年至1958年，毛澤東先后三次指述花果山的原型，只可惜沒有明確的文字記錄，更無手書，皆是口口相傳，三次談話的內(nèi)容也不盡相同。

筆者以為，此話之由來，當(dāng)與毛澤東對新海連市（即今連云港）經(jīng)省報送中央的關(guān)于朝陽鄉(xiāng)前進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社發(fā)展情況的報告相關(guān)。據(jù)方志出版社2014年出版的《朝陽鎮(zhèn)志·大事記》記載：1955年9月，新海連市委的劉明宣、武心鐸到朝陽鄉(xiāng)撰寫反映農(nóng)業(yè)合作化的報告，9月21日報省，省轉(zhuǎn)報中央。一個月后的10月下旬，毛澤東在停于鎮(zhèn)江的專列上接見鎮(zhèn)江地委書記陳西光和專員高俊杰，聽取關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的報告時問：“你們知道《西游記》里的花果山在哪里嗎？就在你們江蘇新海連市。” “你們年輕人應(yīng)該去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。”此刻的毛澤東，剛剛看過地處江蘇最高峰云臺山朝陽鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)合作化情況報告，希望江蘇的干部去看看。兩個月后，毛澤東主持編寫的《中國農(nóng)村的社會主義高潮》收入了關(guān)于新海連市朝陽鄉(xiāng)的報告《大社的優(yōu)越性》。1956年7月，毛澤東在徐州的專列上接見徐州地委書記胡宏、專員梁如仁時，再次指述花果山水簾洞“就在你們管轄下的新海連市”，要他們“去看看”。

最重要的一次是1958年7月，毛澤東向即將赴蘇北調(diào)研的團(tuán)中央書記胡耀邦交待：路過江蘇時，去新海連市看看孫猴子老家是什么樣子。這是作為一項(xiàng)具體而明確的任務(wù)交待了胡耀邦。胡耀邦到新海連后，住進(jìn)市第一招待所西北角的兩層小樓。當(dāng)晚，他要求看看地方志，新海連市文教局的夏興仁將一套線裝《嘉慶海州直隸州志》送去。第二天早上，市委通知文教局去招待所取回“海州志”。出乎意料的是，胡耀邦的新海連之行，沒有去登看云臺山。這是因?yàn)樗麤]有看到地方志里關(guān)于花果山、《西游記》作者吳承恩乃至猴王傳說的明確資料。我們相信，一生堅持并力行“實(shí)事求是”的胡耀邦，一定會向毛澤東如實(shí)匯報讀到的方志資料以及所了解的情況。所以，自1958年以后，沒有發(fā)現(xiàn)或聽到毛澤東關(guān)于這一話題的記錄和口傳。

毛澤東于青少年時代就是四大名著的熱心讀者;稍長，即對這些經(jīng)典有獨(dú)到精辟的見解和深刻的研究。直到晚年，對這四本小說的熱情始終沒有消減，尤其是對《西游記》，寫過很多批注。據(jù)現(xiàn)存中央檔案館的毛澤東在北京大學(xué)工資發(fā)放冊上簽署的記錄，至遲于1918年11月，他已進(jìn)入北京大學(xué)圖書館做助理員。

1917年9月，胡適始任北大教授;1921年12月中，他連寫了3篇《西游記序》;1923年2月4日，改定為《西游記考證》。2月5日，胡文發(fā)表的當(dāng)日，甲骨文研究大家董作賓寫了《讀〈西游記考證〉》——摘抄了他搜求到的關(guān)于吳承恩生平及其著述的資料;其中，涉及海州云臺山水簾洞的資料及其推想，共12行，約300字。董作賓雖然沒有一錘定音，卻認(rèn)為這些資料“不無研究的價值”，“也似乎是花果山的背景”。3月9日，胡適將董作賓的來信收入《胡適文存》，附于《西游記考證》文末。想必十分鐘愛《西游記》的毛澤東，不會忽略這些新文化運(yùn)動所催生的鼓角相聞。

后來，新海連市府約請“新浦刊刻社”主任陳云高寫了“花果山”三個隸書大字，鐫刻于山上;濟(jì)南軍區(qū)的前衛(wèi)文工團(tuán)編了一首《說唱孫猴子老家》，曾在連云港工人文化宮演出。由于缺少準(zhǔn)確的相關(guān)文字的原始記錄等多重因素，一個背負(fù)著中國文化史的厚重的世界級話題，隨著時間的推移，漸趨淡漠。

二

1959年，筆者于市博物館的前身海州地志文物陳列室看到歷代的海州方志、山志，漸漸知道有海州陳光蕊、宰相府、殷開山以及“三藏禪師”的記錄，尤其是與吳承恩表侄胡應(yīng)征同榜的舉人張朝瑞在《云臺山三元廟碑記》中寫的水簾洞，比董作賓1923年摘抄的康熙四十九年（1710）到云臺山賑災(zāi)的淮安知府姚陶寫的文字早了142年，不可同日而語;而隆慶戊辰科（1568年）考中進(jìn)士、與吳承恩同逝于萬歷年間的海州人張朝瑞，對家鄉(xiāng)山水的親歷，資料可靠，證力尤其厚重。

“文革”爆發(fā)后，除了收藏，幾乎無書可看，只能攀云臺山讀碑?？吹搅肆硪晃蝗f歷時期的海州判官、相當(dāng)于代理知州的唐伯元寫的《游東海青峰頂碑記》，詠嘆了與《西游記》24回相關(guān)的“清風(fēng)”，與32回相關(guān)的老君堂。然而，最有價值的石刻還是明嘉靖二十八年（1549）海州知州王同在水簾洞上方題刻的“神泉普潤”和“高山流水”;此時，吳承恩約49歲，《西游記》的“癡話”還在“漫說”之中。更有甚者，水簾洞門楣左上方寬60厘米的石龕內(nèi)，居然有相關(guān)宋代東?？h的碑銘，使我們想到《西游記》第一回關(guān)于“東海之處聳重巔”的贊美?？堂骁澯趹已轮?，字徑僅4厘米，因?yàn)檠鲆?，只能識得“大宋國海州東?？h”八字，無法近觀細(xì)辨和捶拓拓片。全國37處稱作水簾洞的景觀中，云臺山水簾洞題刻，是唯一具有完整可靠的題名和年款的摩崖，是兼有正史、方志、山志等記錄為旁證的石刻文獻(xiàn)。

1975年，我將“文革”期間的讀碑所獲寫入《連云港市文物普查資料之二——花果山的名勝古跡》，被輾轉(zhuǎn)抄錄、曬圖紙復(fù)印、打印、鉛印等傳播后，1977年又錄入國內(nèi)外首篇關(guān)于《西游記》中花果山的專論《云臺山、吳承恩與〈西游記〉》初稿。當(dāng)時《江海學(xué)刊》尚未恢復(fù)，首刊于《徐州師范學(xué)院學(xué)報》1978年10月第3期，后由1980年1月恢復(fù)出版的《江海學(xué)刊》轉(zhuǎn)載。該文分“地理位置” “吳承恩行跡與海州的親朋故舊” “云臺山名勝”3個專題，征引、論證了石刻文獻(xiàn)和張朝瑞等明代學(xué)人所寫碑記中與花果山水簾洞緊密相關(guān)的風(fēng)物遺跡和人文存留，突出了明代嘉靖年間海州知州王同的題勒。

1979年12月，上海書店根據(jù)實(shí)業(yè)印書館1942年版胡適的《中國章回小說考證》影印發(fā)行，我用《江海學(xué)刊》轉(zhuǎn)載《云臺山、吳承恩與〈西游記〉》的稿費(fèi)購買了一批資料書，書中有胡適的多種著述，董作賓的《讀〈西游記考證〉》作為附錄，赫然在目。遺憾的是，董作賓征引的姚陶《登云臺山記》比我在花果山《專論》中用以證明水簾洞價值的王同題刻晚了161年。

1982年10月，全國首屆《西游記》研討會先后在淮安和連云港兩地舉行，10月5日至9日在淮安，10日至14日在連云港。連云港市會場設(shè)在連云飯店。代表共127名，來自全國22個省、市、自治區(qū)。會議由江蘇省社科院、《江海學(xué)刊》編輯部、連云港市人民政府、淮安縣人民政府主辦。研討會上，作為我大會發(fā)言的“花果山專論”被印成單行本，書名《吳承恩西游記與云臺山》，署名“連云港市社會科學(xué)聯(lián)合會” “連云港市文學(xué)藝術(shù)工作者聯(lián)合會”。文中，轉(zhuǎn)引了董作賓的相關(guān)文字;之后又寫入《專論》的續(xù)篇——《云臺山、吳承恩與〈西游記〉補(bǔ)證》，刊于《徐州師范學(xué)院學(xué)報》1983年第2期。

花果山的考證逐漸被廣泛認(rèn)同，1987年，花果山的地名正式出現(xiàn)在地圖上;1988年，云臺山成為江蘇省三處首批全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。

三

歷史會有很多的意外。我完全沒有想到兩年后會有陪同胡耀邦登上花果山的這一天，那是1984年10月28日。

花果山上的三元宮正在大修。在三元宮的前殿山門，胡耀邦仔細(xì)觀看了顯示著三元宮非凡地位和經(jīng)歷的天啟元年書刻的“敕賜護(hù)國三元宮”門楣刻石。在簡略地陳述了三元宮的歷史沿革以及三元三官與唐三藏的關(guān)聯(lián)后，我指著三元宮大殿維修工地上的一塊碑說，那是清康熙年間的《云臺山三元廟田地碑記》，文里載述了三元的家世及其與傳說中的唐三藏與父親陳光蕊的父子關(guān)聯(lián)。

胡耀邦不顧隨行人員和衛(wèi)士長的勸阻，堅持要去仔細(xì)看看那塊碑，又拒絕別人的攙扶，跨過工地上的石灰坑、腳手架，走近碑石，彎下身子逐字逐句地聽我讀著碑文：

“三元大帝，溯及從來，因知帝父姓陳氏諱光萼，唐貞觀時狀元，誕育三元，盛躬東海，即其圣帝飛升之地也。明神宗時敕賜淮海福山……”

明神宗即萬歷皇帝，吳承恩逝于萬歷十年。

離開三元宮，胡耀邦順著大殿西側(cè)的踏步登山去看唐三藏家廟團(tuán)圓宮，仔細(xì)審視著一塊明萬歷三十年的“圣旨”碑石：

“敕諭海州云臺山三官廟僧眾人等：朕發(fā)誠心，印造佛大藏經(jīng)，頒施在京及天下名山寺院……”

接著，胡耀邦用了一個小時的光景，游歷了美猴王的洞府水簾洞、孫猴子誕生地媧遺石以及千年名木美人松。

水簾洞是花果山上最為著名、最有代表性的景觀。胡耀邦仔細(xì)詢問水簾洞上方幾幀刻石的年代，對一方凹入洞壁龕室里的宋代碑銘尤其關(guān)注，并仔細(xì)聽著我關(guān)于董作賓、胡適在文字中提及云臺山水簾洞的來龍去脈。和上午一樣，在整個游覽過程中，每聽完一小段介紹，他總是很平易而親切地點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯，嗯?！?/p>

走了很長的山路，胡耀邦的臉上看不出一絲疲憊，正相反，他興致濃郁，談笑風(fēng)生。走到刻有光緒年代題銘的云臺山門旁時，經(jīng)衛(wèi)士們再三要求，在一個賣茶水的小地攤的長板凳上坐了下來。他鄭重又特意地說了一句語重心長的話：“這些遺跡要保護(hù)好啊！”

這句話使我心潮澎湃——這位酷愛讀書、延安時代的革命家，終于認(rèn)同了我們的花果山。

晚餐過后，胡耀邦毫無倦意。我打電話讓博物館辦公室送來幾支毛筆和硯臺。

在云臺山賓館二樓會議廳內(nèi)，應(yīng)連云港市委、市政府的請求，胡耀邦為“淮海大學(xué)”題寫了校名，時任市博物館館長的我，也請求題寫“連云港市博物館”的館名。胡耀邦欣然命筆，認(rèn)真地寫了兩次，然后選中了一張。

人們說，這是胡耀邦對我一天導(dǎo)游服務(wù)的最豐厚的獎賞。我將胡耀邦的題字以及用過的毛筆和硯臺一齊帶回博物館，作為重要的藏品登記入庫。兩年后，連云港市博物館新館落成，胡耀邦題寫的館名放大之后，安放在展覽正廳的門楣上，我領(lǐng)著全體館員站在館牌下合影。

（責(zé)任編輯：巫勇）