淺談當(dāng)今T臺模特的表演發(fā)展趨勢

黃百陽 于可欣

摘要：“模特”一詞來源于英譯model，最早的模特出現(xiàn)于1846年，英國時(shí)裝設(shè)計(jì)師沃恩在1846年時(shí)，推銷一種披肩服裝，讓店里漂亮的小姐瑪麗.韋爾納穿上招待給顧客看，之后取得了成功。自此，模特這一行業(yè)開始出現(xiàn)。從1846年至今，T臺模特的表演方式層出不窮，不斷的進(jìn)行更新。本文通過對不同年代模特的表演方式進(jìn)行研究分析，并對未來的表演方式展開預(yù)測。

關(guān)鍵詞：T臺模特;發(fā)展趨勢;流行;表演方式

一、模特的誕生

模特一詞真正出現(xiàn)的時(shí)間是1537年。法國設(shè)計(jì)師羅斯·貝爾坦用黏土和木頭制作人體模型來展示服裝成品。之后，在歐洲用玩偶模特來交流時(shí)裝信息的方法很快流行起來。1896年，在英國倫敦首次舉辦了玩偶時(shí)裝表演，并且獲得了巨大成功，各媒體紛紛爭相報(bào)道，在時(shí)裝表演的歷史上，這場義演被稱為玩偶模特兒秀，它是現(xiàn)代時(shí)裝表演的最早發(fā)端。如圖1。

在1846年出現(xiàn)了一個(gè)新的時(shí)代，我們把它稱作為沃斯時(shí)代。1846年，設(shè)計(jì)師沃斯因?yàn)樽约涸O(shè)計(jì)的披肩無人關(guān)注，專門聘請了一位美貌的法國姑娘瑪麗·韋爾娜披著披肩在顧客面前走來走去，此舉開創(chuàng)了時(shí)裝模特表演的先河，瑪麗·韋爾娜不僅成了世界上第一真人時(shí)裝模特，后來也變成了沃斯夫人。沃斯時(shí)代的到來，標(biāo)志著真人模特展示時(shí)裝作品的開始。

二、早期模特的表演方式

為了適應(yīng)服裝表演發(fā)展的需求，模特對知識理論、表演技巧等，進(jìn)行了全面豐富的學(xué)習(xí)，以此逐漸形成了獨(dú)特的表演風(fēng)格，并且將其風(fēng)格融入到了服裝表演之中，使模特表演風(fēng)格具有豐富性與多樣化的特點(diǎn)。最早在18世紀(jì)時(shí)，在西方最流行的新古典主義，這個(gè)時(shí)期的歐洲正好是洛可可（Rococo）藝術(shù)風(fēng)格最繁榮的時(shí)期，此服裝風(fēng)格以巖石和蚌殼裝飾為特色。因此這個(gè)時(shí)期模特的表演風(fēng)格主要表現(xiàn)的感情是莊重和寧靜，同時(shí)將理性主義進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，以此形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，即：自然與淡雅。隨后19世紀(jì)，在經(jīng)歷了法國大革命后，人們沒有了18世紀(jì)輕松自然的心態(tài)。浪漫主義在新古典主義后回歸。那個(gè)時(shí)期，女人味的審美觀念彌漫了整個(gè)歐洲大陸。因此這個(gè)時(shí)期的表演風(fēng)格盡顯“女人味”，模特們故作嬌柔，收細(xì)腰身，盡顯女人S型曲線，充分表現(xiàn)屬于這個(gè)時(shí)代的女人美。到了20世紀(jì)時(shí)，女性追求獨(dú)立，徹底拋棄了緊身胸衣，喜歡式樣簡潔，有綜合功能的服飾。這個(gè)時(shí)期的表演充滿了個(gè)性與干練，模特們在表演時(shí)的動(dòng)作變得更加簡便，造型也充滿了干練與自信。在此之后，浪漫主義、形式主義、現(xiàn)代主義等表演風(fēng)格也隨之出現(xiàn)，每種表演風(fēng)格都呈現(xiàn)著獨(dú)特的文化特征。

三、現(xiàn)代模特的表演方式

（一）國外模特的表演方式

東西方模特的服裝表演風(fēng)格迥然不同，但卻都有自己的鮮明特點(diǎn)。東方模特淡雅婉約，而西方模特在臺步的動(dòng)作、扭動(dòng)的力度都比東方模特大，這種大幅度的動(dòng)作與夸張的造型大大的刺激了觀眾的感官。來到歐洲，模特們的表演風(fēng)格以一種高冷為主打的風(fēng)格，他們氣場強(qiáng)大，表情僵硬，且身材火辣，奔放性感，彰顯唯我獨(dú)尊的自信之美。目前，西方的服裝表演行業(yè)成熟壯大，法國的巴黎、意大利的米蘭與美國的紐約等，在世界范圍內(nèi)，均引領(lǐng)時(shí)尚的潮流，吸引著時(shí)尚圈以及其他各行各業(yè)的人士的關(guān)注，模特獨(dú)具匠心的服裝表演風(fēng)格，加上他們自身所散發(fā)出的獨(dú)一無二氣質(zhì)以及專業(yè)性，讓舉辦的時(shí)裝周也被世界矚目，成為設(shè)計(jì)師與模特展現(xiàn)自我的平臺。例如當(dāng)今很流行的婚紗秀場，東方模特會運(yùn)用肢體動(dòng)作與表情來展現(xiàn)婚紗的仙氣。模特的整體造型也是較為夸張，讓整個(gè)秀場的氛圍似真似幻，仿佛真的在看一場婚禮一般。模特會以幸福的眼神和表情、優(yōu)美且柔和的步伐，優(yōu)雅的肢體動(dòng)作來演繹整個(gè)婚紗秀。而國外婚紗秀場的模特，表演方式整體還是非常有力量感的，無論是從模特的臺步來看，還是從模特的整體表演風(fēng)格來說，整個(gè)給人的感覺都是比較硬朗的。模特的整體造型也不會很夸張，一般都是以簡單、干凈為主。模特會以有力量感的臺步與自信的眼神來演繹服裝，雖然模特的表演方式比較簡單，但依舊不失婚紗秀的仙氣，使整個(gè)秀場看起來十分高級。[1]如圖2、圖3。

（二）國內(nèi)地域性表演特點(diǎn)

對于國內(nèi)的模特表演，地域性的特點(diǎn)非常顯著，例如：對于北方地區(qū)的模特而言，模特的表演風(fēng)格主要為奔放與豪邁;對于南方而言，其風(fēng)格為淡雅與婉約;同時(shí)，對于不同的模特而言，他們自身還呈現(xiàn)著獨(dú)特的風(fēng)格，如古典與現(xiàn)代，二者為觀眾展現(xiàn)的服裝表演風(fēng)格存在差異，前者主要為傳統(tǒng)，而后者主要為時(shí)尚。根據(jù)國內(nèi)外模特的調(diào)查可知，二者的表演風(fēng)格存在明顯的差異，西方模特的表演具有明顯的開放性與前衛(wèi)特點(diǎn)，而中國模特的表演具有傳統(tǒng)性與保守特征。

我國的表演風(fēng)格依據(jù)地域的規(guī)劃，將其明確的劃分為三部分，分別是以北京為代表的北派、以上海為代表的南派、以香港為代表的港派。三種不同的服裝表演風(fēng)格代表著不同的地域風(fēng)格，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐姆b流行趨勢。如：北派的服裝表演，其模特代表為馬艷麗，她具有東方傳統(tǒng)的溫婉特點(diǎn)，其表演風(fēng)格為典雅與端莊的代表。更何況北京是一座融會貫通的國際城市，接受著全世界文化的沖擊，在這種時(shí)尚潮流的大熔爐中它還是中國千年古都，這種特異風(fēng)格致使她擁有獨(dú)特的氣質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，模特獨(dú)有的風(fēng)格與衣服的完美的結(jié)合，從整體而言，為觀眾帶來了視覺盛宴。

（三）我國當(dāng)今模特的表演方式

對于當(dāng)今我國模特的表演方式整體來看，模特的表演方式還是偏向演繹形較多，模特們喜歡用自己的肢體與表情來演繹不同類型的服裝。像我國素有中國鬼才設(shè)計(jì)師名譽(yù)的祁剛，舉辦轟動(dòng)服裝界的《驪騷》、《驚谷》服裝秀，這兩場秀就是典型演繹性的表演方式，模特在這兩場秀中運(yùn)用了大幅度的肢體動(dòng)作、夸張的表情。將感情融入進(jìn)了表演，提升了觀眾的認(rèn)同感。方便加強(qiáng)對設(shè)計(jì)師理念的理解。如圖2是2011年10月在北京飯店舉行的2012春夏時(shí)裝秀作品“悅龍”發(fā)布會。這場秀從音樂一開始響起時(shí)，伴著模特驕傲的大步邁出，妖嬈強(qiáng)勢的性感主題不言而喻。和祁剛相識許多年的伊能靜也出現(xiàn)在秀場作為表演嘉賓，演繹一位“男女通殺”的桃花妖姬。她在秀場上演繹青蛇媚舞，場面驚艷魅惑。祁剛的秀場就是這樣令人驚艷與意外，無論是從他極具個(gè)人風(fēng)格的服裝來看還是從演繹的模特來看，都是十分吸人眼球。也有人形容說：“無妖孽不祁剛?！笔堑?，祁剛的秀場精彩之處就在于整場秀的演繹方式。模特大膽、妖艷的肢體動(dòng)作，嫵媚的眼神，妖嬈的步伐結(jié)合在一起將服裝演繹的淋漓盡致，十分令人驚嘆，整場秀下來給觀眾的感覺仿佛自己不是在看秀，而是在看一場完美的舞臺劇。（見圖4）只有模特完美的演繹與服裝的完美契合才可以呈現(xiàn)出令人贊嘆的秀場。[2]

四、對未來模特表演方式的預(yù)測

由于當(dāng)代娛樂至上的風(fēng)潮襲來，我相信簡單的秀場表演已經(jīng)無法滿足對于服裝的表現(xiàn)需求，因此大膽對未來模特的表演方式做了以下四點(diǎn)的推測：

（一）舞蹈的加入

日本著名設(shè)計(jì)師山本耀司曾說過，“動(dòng)起來吧，這是生命中唯一永恒不變的定律，也是我唯一的靈感，運(yùn)動(dòng)中身體的簡約之美。”舞蹈的目的是通過肢體動(dòng)作表達(dá)感情，這與服裝表演的初衷不謀而合。雖然模特過大的肢體動(dòng)作與造型可能會有喧賓奪主的感覺，但是合理的舞蹈動(dòng)作會使整個(gè)服裝系列更加的藝術(shù)化，而且在舞蹈動(dòng)作下，服裝的細(xì)節(jié)與動(dòng)態(tài)感更能充分的呈現(xiàn)到觀眾的眼中。

（二）情景劇的加入

我認(rèn)為情景劇的表現(xiàn)手法也會慢慢融入秀場表演中，這會使整場秀更加的完整精彩，更吸引觀眾的眼球也可以將觀眾更好地帶到秀場之中，與模特一同享受別樣的舞臺。相信這樣的舞臺作為模特也更有表演的欲望，作為觀眾也不再覺得秀場單一乏味，會感受到舞臺帶給他們的震撼與感染。

（三）合理的舞臺布置

除此之外，合理的舞臺布置也會使觀眾更加容易融入其中，便于觀眾理解設(shè)計(jì)師思維，引發(fā)觀眾認(rèn)同感，從而提高服裝銷量與大眾對于設(shè)計(jì)師的認(rèn)同感。

（四）完整的舞美設(shè)計(jì)與音樂

除了模特的表演方式，舞美的設(shè)計(jì)與音樂也非常重要。當(dāng)舞美設(shè)計(jì)與音樂融入到整個(gè)秀場中后，整個(gè)表演將會更加具有感染力，可以更好地將觀眾吸引到秀場之中。對模特來說，也更容易達(dá)到自己最好的狀態(tài)。

不論是什么樣的表演方式，時(shí)尚圈都在一步步的向前行走，都在越變越好，而模特也跟隨著時(shí)尚的腳步，越來越強(qiáng)大，想要模特這個(gè)行業(yè)的發(fā)展越來越好，需要我們更加努力，共同努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]亓凌.服裝表演中的審美追求[D].山東師范大學(xué)碩士論文，2012.

[2]陳潔.服裝表演的特征分析與應(yīng)用技術(shù)研究[D].蘇州大學(xué)碩士論文，2014.