王淑華
[摘 ? ? ? ? ? 要] ?基于目前大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)中遇到的問(wèn)題,透過(guò)心流理論的視角分析大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的優(yōu)化路徑,從而提高大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的效果。
[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?心流理論;大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè);對(duì)策;建議
[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G645 ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603(2019)16-0018-02
創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的靈魂,創(chuàng)業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改善民生的重要途徑。青年學(xué)生富有想象力和創(chuàng)造力,是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量。
在黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視和支持下,近年來(lái)我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)體系不斷優(yōu)化,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念與時(shí)俱進(jìn),“公益創(chuàng)業(yè)”作為一種不同于商業(yè)創(chuàng)業(yè)的社會(huì)組織形式逐漸進(jìn)入大眾的視野。公益創(chuàng)業(yè)指社會(huì)組織、企業(yè)、非營(yíng)利組織等在保證組織不偏離公益性的同時(shí)將社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值融合,借助一些商業(yè)手段讓組織擁有更多資源和能力從事公益服務(wù)。尤其是公益組織創(chuàng)立門(mén)檻不斷降低,越來(lái)越多的大學(xué)生紛紛投身其中。
心流理論是積極心理學(xué)領(lǐng)域兩大內(nèi)在動(dòng)機(jī)理論之一。美國(guó)心理學(xué)家Csikszentmihalvi(1975)最早提出心流的概念,最早被廣泛應(yīng)用于諸如運(yùn)動(dòng)競(jìng)技、藝術(shù)創(chuàng)造、學(xué)習(xí)游戲和人機(jī)交互等領(lǐng)域。Bakker(2008)進(jìn)一步提出了工作心流(work-related flow)的概念,由專(zhuān)注、工作愉悅和內(nèi)在工作動(dòng)機(jī)三要素組成,他認(rèn)為能力與挑戰(zhàn)的平衡和心流體驗(yàn)的產(chǎn)生之間受到任務(wù)重要性和成就動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)。如任務(wù)重要性很高時(shí),即使任務(wù)很簡(jiǎn)單也可以產(chǎn)生心流。
本文將探討大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的意義,通過(guò)分析當(dāng)前大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)存在的問(wèn)題,利用心流相關(guān)研究成果提升大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)成功率,以期更好地促進(jìn)我國(guó)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的健康發(fā)展。
一、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的背景
公益創(chuàng)業(yè)(Social Entrepreneurship)最早產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)國(guó)家,追求創(chuàng)新、效率和社會(huì)效果,是一種面向社會(huì)需要、建立新的組織向公眾提供產(chǎn)品或服務(wù)的社會(huì)活動(dòng)。首個(gè)對(duì)公益創(chuàng)業(yè)概念進(jìn)行定義的學(xué)者是哈佛大學(xué)商學(xué)院狄茲教授(J.Gregory Dees),他將公益創(chuàng)業(yè)定義為是一種在社會(huì)責(zé)任感的激發(fā)下,個(gè)人或者社會(huì)組織追求創(chuàng)新、效率和社會(huì)利益的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。伴隨公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的不斷深入開(kāi)展,其概念得以不斷豐富,公益創(chuàng)業(yè)的公益性、創(chuàng)新性以及效益性的特點(diǎn)已經(jīng)得到廣大學(xué)者的一致認(rèn)同。
目前,我國(guó)的公益創(chuàng)業(yè)正處于起步階段,黨的十九大報(bào)告多次提到了“創(chuàng)新”,同時(shí)也明確指出要促進(jìn)高校畢業(yè)生等青年群體、農(nóng)民工多渠道就業(yè)創(chuàng)業(yè)。我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題日益突出,在嚴(yán)峻的就業(yè)壓力面前,自主創(chuàng)業(yè)無(wú)疑是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的就業(yè)市場(chǎng)的一個(gè)良好對(duì)策,而公益創(chuàng)業(yè)與商業(yè)創(chuàng)業(yè)相比更加注重經(jīng)濟(jì)利益、技術(shù)、資金等方面,在緩解大學(xué)生就業(yè)壓力方面更具發(fā)展空間。各級(jí)政府通過(guò)給大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者提供貸款、補(bǔ)貼、降低公益組織登記的門(mén)檻等政策法規(guī),為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)構(gòu)建良好的平臺(tái)。另外,還有各類(lèi)社會(huì)公益創(chuàng)業(yè)組織和公益基金也在積極推動(dòng)大學(xué)生投身公益創(chuàng)業(yè)。因此,公益創(chuàng)業(yè)可以發(fā)展成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)的“藍(lán)?!?,緩解日益緊張的大學(xué)生就業(yè)壓力。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)的飛速發(fā)展極大地改善了人們的生活水平,涉及領(lǐng)域涵蓋就業(yè)、教育、環(huán)保、扶貧、醫(yī)療、衛(wèi)生、養(yǎng)老等方面,公益創(chuàng)業(yè)以其公益性的特點(diǎn)對(duì)解決這部分社會(huì)問(wèn)題提供了良好的方案,尤其在一些針對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的問(wèn)題解決上,有利于為經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造和諧環(huán)境,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
二、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)者存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
“大眾創(chuàng)業(yè),萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代,對(duì)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。我國(guó)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)雖然越來(lái)越多,但是在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)的情況下,公益創(chuàng)業(yè)不能獲得足夠的發(fā)展,進(jìn)而限制了公益創(chuàng)業(yè)對(duì)大學(xué)生就業(yè)的貢獻(xiàn)。
(一)大學(xué)生對(duì)公益創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)不到位
盡管我國(guó)的公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展已有一段時(shí)間,也在一定范圍內(nèi)達(dá)成了一些影響和成績(jī),但總體來(lái)說(shuō),公益創(chuàng)業(yè)對(duì)大多數(shù)大學(xué)生仍是一個(gè)比較模糊的概念,因此在大學(xué)生開(kāi)展公益創(chuàng)業(yè)時(shí),很難獲得家長(zhǎng)的認(rèn)同和理解。一方面,許多人誤將公益創(chuàng)業(yè)與普通的商業(yè)創(chuàng)業(yè)等同起來(lái),對(duì)公益創(chuàng)業(yè)的意義和價(jià)值缺乏理解,有些甚至持懷疑態(tài)度;另一方面,也有許多人認(rèn)為公益創(chuàng)業(yè)僅僅是大學(xué)生鍛煉提升和個(gè)人能力的一種手段,是一種課外活動(dòng),這樣的偏差也會(huì)阻礙大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展。
(二)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)有待提高
公益創(chuàng)業(yè)作為創(chuàng)業(yè)的一種,仍然具有創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)特征,創(chuàng)業(yè)者既要有社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神,又要了解商業(yè)企業(yè)運(yùn)作規(guī)律,按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,需要資金、人脈等相關(guān)資源才能較好運(yùn)作。大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)能否成功,最重要的條件之一就是要具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力,包括創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力等。目前高?;疚磳⒋髮W(xué)生公益創(chuàng)業(yè)納入創(chuàng)業(yè)教育體系。當(dāng)前我國(guó)多數(shù)高校也未制訂專(zhuān)門(mén)化的公益創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)計(jì)劃,尚未形成科學(xué)合理的公益創(chuàng)業(yè)教育體系。開(kāi)設(shè)相關(guān)課程的高校也多以公共選修課為主,專(zhuān)業(yè)性不夠,教育效果不佳等難以為大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)提供足夠的智力支持。而大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力方面的訓(xùn)練極少,缺乏足夠的創(chuàng)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)積累。同時(shí),在整合創(chuàng)業(yè)資源時(shí),也缺乏優(yōu)良的關(guān)系處理技巧和溝通能力,這肯定會(huì)增加在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的困難和風(fēng)險(xiǎn)。
三、心流視角下促進(jìn)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)提升的路徑
米哈里·契克森米哈賴關(guān)于心流的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,如果創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的難度超過(guò)了個(gè)體的能力水平,個(gè)體在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生焦慮,其創(chuàng)業(yè)的干勁和熱情會(huì)受到打擊;當(dāng)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的難度低于個(gè)體的能力水平時(shí),個(gè)體會(huì)先體驗(yàn)到心流,之后會(huì)產(chǎn)生厭煩,降低創(chuàng)業(yè)興趣和激情。因此,個(gè)體在選擇創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目之前要對(duì)自己有充分的了解,了解自己的能力,并選擇與自己的創(chuàng)業(yè)能力相適應(yīng)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,將自己的創(chuàng)業(yè)熱情轉(zhuǎn)化為清晰可行的藍(lán)圖,并在此過(guò)程中不斷調(diào)整自身的創(chuàng)業(yè)目標(biāo),以適應(yīng)自身的創(chuàng)業(yè)能力。
(一)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)者要注重創(chuàng)業(yè)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
筆者通過(guò)走訪和調(diào)查,發(fā)現(xiàn)大部分創(chuàng)業(yè)者自我認(rèn)知方面存在一定的偏差從而影響創(chuàng)業(yè)與學(xué)習(xí)。針對(duì)選擇創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的學(xué)生,學(xué)校以及教師都應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加公益實(shí)踐,結(jié)合課程指導(dǎo),積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)掌握創(chuàng)業(yè)的基本知識(shí)與技巧、通過(guò)實(shí)踐提升自己的實(shí)際創(chuàng)業(yè)能力,主要包括戰(zhàn)略管理能力、營(yíng)銷(xiāo)管理能力、財(cái)務(wù)管理能力、溝通能力、談判能力、創(chuàng)新能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等。
(二)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)者要提高對(duì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的識(shí)別能力
對(duì)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō),選擇一個(gè)適合的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目并非易事,因此,前期的考察尤為重要,一般來(lái)說(shuō),在選擇創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目之前需要了解公益項(xiàng)目創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)性、持續(xù)性、延伸性。創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別能力對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是“機(jī)會(huì)窗口期”,對(duì)創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)機(jī)會(huì)的捕捉、發(fā)現(xiàn)能力,也包括對(duì)創(chuàng)業(yè)意向的分析和加工能力。大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)者在準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中,要正確把握最佳創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。
(三)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)者要參與公益創(chuàng)業(yè)模式體驗(yàn)
有公益創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生,在參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程時(shí),教師可以建立體驗(yàn)式的教學(xué)模式,提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。課外,學(xué)生可以積極參與公益創(chuàng)業(yè)的團(tuán)隊(duì)實(shí)踐,在體驗(yàn)過(guò)程中,可以將自己存在的疑惑提出來(lái),通過(guò)相互探討,分享各自的看法,更好地提高學(xué)生對(duì)公益創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)。
(四)公益創(chuàng)業(yè)者要保持公益熱情
如果想成為偉大的公司,必須要解決社會(huì)問(wèn)題。所以,公益創(chuàng)業(yè)與商業(yè)企業(yè)相比,更具情懷和抱負(fù)。在創(chuàng)業(yè)開(kāi)始時(shí)大學(xué)生就要樹(shù)立社會(huì)公益、社會(huì)責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)睦砟?,?chuàng)業(yè)過(guò)程中遇到的很多問(wèn)題很容易讓他們半途而廢,所以在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中一定要不忘初心,保持公益熱情,在創(chuàng)業(yè)的道路上繼續(xù)前行。公益創(chuàng)業(yè)具有以下三個(gè)要素:強(qiáng)烈的公益使命、具有奉獻(xiàn)精神的團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新的公益模式。首先,強(qiáng)烈的公益使命感是指對(duì)服務(wù)社會(huì)大眾的事業(yè)充滿了激情,對(duì)幫助他人、奉獻(xiàn)社會(huì)懷有一顆火熱的心。其次,要組建一支有奉獻(xiàn)精神的團(tuán)隊(duì),找到一群對(duì)某一公益事業(yè)志同道合的人。與其他領(lǐng)域的團(tuán)隊(duì)一樣,公益創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)需要擁有向心力、凝聚力,還必須擁有高度的奉獻(xiàn)精神,共同為公益夢(mèng)想奉獻(xiàn)、拼搏。此外,公益創(chuàng)業(yè)還需要注重模式的創(chuàng)新,用有限的資源去幫助更多的人,創(chuàng)造更多的社會(huì)效益。
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編輯 趙瑞峰