讀史可以正心

盧雅瓊

歷史是一面回映時(shí)光的鏡子，反照出過(guò)往社會(huì)的昌盛與衰敗；歷史也是一面反映人事的鏡子，對(duì)照先人的生平事跡，我們可以受到啟迪，引發(fā)共鳴和反思，這一切，正應(yīng)了那句話——“讀史可以正心”。

讀屈原——培養(yǎng)高尚品格，為祖國(guó)發(fā)展獻(xiàn)身

屈原是一名正直奔放而理性沉郁的詩(shī)人，被奸佞陷害，但仍然堅(jiān)持自己高尚品格，發(fā)出“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的嘆息。他是楚國(guó)有名的功臣，盡心盡力，為楚王出謀劃策，一雙慧眼看穿楚國(guó)前路的霧靄，寫下“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路”的豪言壯語(yǔ)。最終，他雖沉睡在汨羅江冰冷的河床，但他如桂蘭芳草的精神和高尚美好的品格，將隨著滔滔江水流遍中華大地，滋潤(rùn)著華夏兒女的心田。

現(xiàn)觀當(dāng)下，我們暫時(shí)棲息在學(xué)校與家庭的庇護(hù)下，可能沒(méi)有遇到諸多困擾人生的難題，但是我們終究有獨(dú)自前行的一天，面臨將會(huì)有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，請(qǐng)問(wèn)，你準(zhǔn)備好了嗎？若你現(xiàn)在依然是沉迷手機(jī)，渾渾噩噩地度過(guò)每一天，成績(jī)不理想?yún)s依然得過(guò)且過(guò)，遇到難題，先想到逃避……那么請(qǐng)你認(rèn)真地想一想，如此消磨時(shí)間，消極倦怠，究竟要何去何從？

少年意氣，揮斥方遒！風(fēng)華正茂的青少年，我們應(yīng)該勇敢地接過(guò)時(shí)代的接力棒，以報(bào)效祖國(guó)為己任，積極擔(dān)當(dāng)，全力奔跑，做新時(shí)代的追夢(mèng)人。正如梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫道：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”我們?nèi)糇銐驈?qiáng)大，祖國(guó)的輝煌將指日可待，祖國(guó)的未來(lái)，請(qǐng)由我們來(lái)開路吧！

讀劉項(xiàng)——給自己正確定位，成就理想未來(lái)

劉邦，一介平民，少年劣跡斑斑，朋友親人都不看好他；項(xiàng)羽，出身貴族，就才華力量而言，江東才俊無(wú)人匹敵。然而，最后統(tǒng)一大業(yè)的為何不是項(xiàng)羽？這大概是正確的自我定位所致吧！

項(xiàng)羽心高氣傲，自認(rèn)為天下無(wú)人能出其右，給自己一個(gè)過(guò)高的定位，賢士不從，良將不用，大權(quán)自握，而民心離他漸行漸遠(yuǎn)。兵敗名毀，這是既定的結(jié)果；自刎烏江，這是英雄的悲哀！

劉邦能明確自己的優(yōu)劣，廣納賢才為其所用，從而更能贏得百姓依附，一步步擴(kuò)大自己的陣營(yíng)，壯大自己的勢(shì)力，終得四海歸一，贏得天下。

然而，我們大多數(shù)人正在犯項(xiàng)羽的錯(cuò)誤，給自己的定位不是過(guò)低就是過(guò)高，以至于經(jīng)常被妄自菲薄和妄自尊大兩種情緒困擾，如此一來(lái)，無(wú)論做人還是做事，結(jié)果都不是我們所期待的。

要想給自己正確的定位，首先要正確認(rèn)識(shí)自己，自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，要加以保持和發(fā)揮；自己的缺點(diǎn)和劣勢(shì)要勇于面對(duì)并改進(jìn)。面對(duì)他人的稱贊要謙虛，別人指出的過(guò)錯(cuò)要恭敬地傾聽，這樣才能對(duì)自己有充分的認(rèn)識(shí)，樹立信心，向著理想的未來(lái)前進(jìn)。

史書本身就是一本教科書，教我們?nèi)绾涡奚?，怎樣做人。史書同樣也是本錯(cuò)題書，我們從中對(duì)照古人的過(guò)失來(lái)完善自己，修正內(nèi)心?！白x史可以正心”，這就是我愿翻開“史家之絕唱”，領(lǐng)略“無(wú)韻之離騷”的原因。

（作者系濰坊七中學(xué)生）