淺談船營老城區(qū)非遺項目

摘要：船營老城區(qū)作為吉林省民間習俗的中心區(qū)域，其悠久的發(fā)展歷史，以及勞動人民在生活中的不斷積累和發(fā)掘，使其蘊含著非常豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：船營老城區(qū) 非遺項目 保護措施

一、船營老城區(qū)非遺文化發(fā)展現(xiàn)狀

生活，是產(chǎn)生非遺文化的源泉；非遺項目，又是社會生活的表現(xiàn)形式。在船營區(qū)這塊黑土地上，曾有過很多美麗的傳說、精彩的故事、動聽的歌謠，以及富于經(jīng)驗和哲理意味的民間諺語。這里有北山的傳說，有歷史人物的傳說；有地名故事，也有民俗故事；流傳過抗聯(lián)歌謠，也流傳著市井民謠；還有生產(chǎn)、自然諺語等這些來自口頭的民間文學。這些民間文化在歷史發(fā)展的過程中，世代相傳，不斷完善，為我們積累了一筆十分珍貴的精神財富。

不管從何角度出發(fā)，對這些散落在民間的豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行一番科學的、全面的搜集整理，都具有相當?shù)奈膶W、美學欣賞價值和民俗學、社會學、文藝學的研究價值，以及歷史和科學價值。

為了做好這一有意義的非物質(zhì)文化集成工作，在船營區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導下，近年來，由區(qū)文化新聞出版和體育局組織成立了船營區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室、區(qū)文體局和區(qū)文化館干部組成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查小組，針對全區(qū)的街道、社區(qū)以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)等進行大量的普查和搜集工作，并且抽調(diào)了文體局、文化館的業(yè)務(wù)干部，在全區(qū)范圍內(nèi)做了大量的普查、采錄工作。重點采集了長期流傳在民間的有代表性的生產(chǎn)、生活、民俗、民間故事，傳說、歌謠、諺語等，經(jīng)過精心的篩選和整理，最后形成了船營區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資項目料集。

保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增強民族自信心和凝聚力、促進社會主義精神文明建設(shè)和文化大繁榮大發(fā)展都具有重要而深遠的意義。為了推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄體系，根據(jù)相關(guān)文件提出的要求，認真貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，切實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、管理、利用和傳承工作。截至目前，已普查出77項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，涉及民間文學、曲藝、傳統(tǒng)技藝等10大類，這些項目具有很強的代表性和保護價值。經(jīng)過這些年的沉淀和積累，文化局于2014年起，每年舉辦“船營區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目展示”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識普及公益大講堂”等一系列具有影響力的非遺宣傳活動，得到了預期的宣傳和普及非遺知識的效果。

二、在非遺傳承保護方面存在的問題

（一）缺少充足的資金支持。目前，只能夠做到普查、采集以及收錄等一般性的普及工作。在申報過程中，非遺項目傳承人申報途中停止申報的現(xiàn)象時有發(fā)生，這是由于申報中有些項目需要資金支持，例如制作視頻等。

（二）面臨非遺項目失傳的困境?，F(xiàn)階段，隨著社會的迅速發(fā)展，對于傳統(tǒng)技藝、技法以及民俗等生產(chǎn)生活方面帶來的沖擊力，傳統(tǒng)作坊式技藝、技法和傳統(tǒng)民俗讓大多數(shù)年輕人難以接受，更是不愿吃苦，而追求快速時尚。這些古老非遺項目大多面臨著無法傳承的境地。非遺項目保護和傳承比較不錯的傳統(tǒng)中醫(yī)類、飲食類和傳統(tǒng)手工藝類，也面臨著無傳承人的境地。

（三）在普查和采錄工作中普遍存在問題。群眾對于非遺項目的傳承和保護認知不足，有待于進一步提高，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市對非遺的重視程度差異比較大，大多非遺項目申報者以宣傳自我或企業(yè)為主目的，而不是以項目保護和傳承為主。

三、保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目采取的相關(guān)措施

（一）加強對非遺傳承人的相關(guān)管理，加大相關(guān)政策性扶持力度，投入充足的資金，鼓勵非遺項目長期、穩(wěn)定、有序地發(fā)展下去。

（二）加大宣傳力度，通過網(wǎng)絡(luò)、公共平臺等多媒體讓更多人認識到什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而進行非遺項目的保護和傳承。讓人們提高和認識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保護和傳承的必要性和重要性。

（三）出版發(fā)行非遺類書籍，讓他們可以走進群眾的日常生活，讓非遺項目在群眾心目當中可以生活化、常態(tài)化。

（四）創(chuàng)建以展示非遺項目為主導的基地，搭建溝通交流平臺，積極推廣非遺項目和經(jīng)濟掛鉤，讓它們得以良性長期發(fā)展。

（五）堅持舉辦“船營區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目展示”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識普及公益大講堂” 等一系列具有影響力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目推廣活動。這類活動的開展，有利于傳統(tǒng)文化得到更好的繼承和發(fā)展。

四、結(jié)語

總而言之，在今后的非遺工作當中，我們必須以“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”為主導方針，切實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、管理、利用和傳承工作，讓越來越多的人可以接觸和弘揚傳統(tǒng)文化，從而使其一直延續(xù)發(fā)展下去。

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（作者簡介：權(quán)伍星，男，大專，吉林市船營區(qū)文化館，館員，研究方向：油畫）（責任編輯 劉冬楊）