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      微文化時(shí)代研究生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育

      2019-10-08 06:24:31寧寧
      科學(xué)大眾·教師版 2019年7期
      關(guān)鍵詞:微文化社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究生

      寧寧

      摘 要:研究生作為青年群體中的精英,對(duì)其開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義不言而喻。在微時(shí)代背景下,微文化沖擊著核心價(jià)值觀主導(dǎo)地位,阻礙核心價(jià)值觀的傳播,也使得研究生對(duì)核心價(jià)值觀教育缺乏情感認(rèn)同。因此研究生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育需要從創(chuàng)造微環(huán)境,以加強(qiáng)核心價(jià)值觀的話語權(quán);組建微社群,以暢通核心價(jià)值觀傳播渠道;搭建微平臺(tái),以開拓核心價(jià)值觀教育新局面三個(gè)角度展開,構(gòu)建行之有效的核心價(jià)值觀培育路徑。

      關(guān)鍵詞:微文化; 研究生; 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      中圖分類號(hào):D616 ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ?文章編號(hào):1006-3315(2019)07-177-002

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的偉大進(jìn)程中,在傳承和發(fā)展了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,不斷凝練的全黨全民族的價(jià)值共識(shí),是中華民族發(fā)展和繁昌的基石。2014年5月4日,習(xí)近平同志在北大發(fā)表重要談話,倡導(dǎo)青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。[1]研究生作為優(yōu)秀青年學(xué)生的代表、高學(xué)歷的拔尖人才,他們的價(jià)值取向?qū)τ趪?guó)家命運(yùn)、民族未來和社會(huì)發(fā)展將產(chǎn)生重要影響。加上近年來隨著信息化、智能通信的快速發(fā)展,我們已進(jìn)入微時(shí)代,微文化也正潛移默化地影響著青年一代,改變他們的學(xué)習(xí)、生活,也影響著他們的思維方式、價(jià)值取向。微文化對(duì)研究生核心價(jià)值觀的培育造成一定影響。如何在微文化時(shí)代實(shí)現(xiàn)研究生核心價(jià)值觀的培育,使其內(nèi)化于心、外踐于行,成為一個(gè)重大而緊迫的社會(huì)課題。

      一、微文化內(nèi)涵和特征

      它是指一種進(jìn)入個(gè)人互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后逐漸形成,并隨著科技迅猛發(fā)展的,注重個(gè)體和微觀,以主體性、平等性為核心的價(jià)值觀念和行為模式的精神現(xiàn)象”。[2]它以微博、微信、微小說、微電影、微公益、微支付等為載體。

      微文化特征表現(xiàn)在四個(gè)方面:一是微個(gè)體獨(dú)立平等。微文化中個(gè)體意識(shí)得到充分尊重。不論日常生活中人們的職位、地位如何,在互聯(lián)網(wǎng)隱蔽的環(huán)境下,每個(gè)人都可以隱匿自己的身份,暢所欲言,擁有平等的發(fā)言權(quán);二是微傳播快速高效。近年來各種微媒體應(yīng)運(yùn)而生,如微信朋友圈僅需幾百字就可以完整表達(dá)自己的想法,這種微媒體的產(chǎn)生突破了傳統(tǒng)文化載體的束縛,文化信息的交流也變得快捷高效;三是微內(nèi)容的多元碎片化。微文化的快速發(fā)展導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的整體性被切割,在微媒體中充斥著各種“小”而“碎”的信息碎片,取代了傳統(tǒng)文化傳播的“大”而“全”;四微力量以小聚大。這種以小聚大的力量在這個(gè)開放性的時(shí)代變得異常強(qiáng)大。一條微博通過群體性的“評(píng)論”、“轉(zhuǎn)發(fā)”、“點(diǎn)贊”,馬上會(huì)在網(wǎng)上掀起一片強(qiáng)大的社會(huì)輿論,有時(shí)能夠揭露一起貪腐案件,有時(shí)能夠?yàn)槿松煸?,有時(shí)甚至能夠挽救生命。[3]

      二、微文化對(duì)研究生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響

      (一)核心價(jià)值觀主導(dǎo)地位受到?jīng)_擊。

      微文化生態(tài)下社會(huì)溝通較之以前更加普遍、開放和多元化。微文化平臺(tái)信息海量、來源龐雜,信息的科學(xué)性、準(zhǔn)確性無人考證,別有用心者甚至利用微文化信息,斷章取義大肆渲染,吸引眼球,引發(fā)關(guān)注,極度消解,甚至顛覆事實(shí)真相。東西方、多元的價(jià)值觀在這個(gè)平臺(tái)上不斷的表達(dá)其訴求,肆意傳播、持續(xù)發(fā)酵,影響人們的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。研究生在面對(duì)著微媒體下的各種信息時(shí),也易產(chǎn)生自主的思想價(jià)值追求,甚至出現(xiàn)價(jià)值觀迷失或者價(jià)值觀選擇錯(cuò)誤等問題,這些對(duì)研究生的核心價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊,對(duì)其產(chǎn)生了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

      (二)核心價(jià)值觀傳播內(nèi)容受阻

      微文化的世界有太多令人著迷的東西,自由的話語權(quán)、豐富和標(biāo)新立異的內(nèi)容。研究生可以憑借自己的興趣、愛好等因素吸納形形色色的思想,這些思想具有很強(qiáng)的封閉性和排他性,群體也因此聚集在共同的“圈子”內(nèi),有共同話題的人可以相互迅速地交流觀點(diǎn),順暢溝通,但是“圈子”之外卻明顯地拒絕了其他思想的滲透。人際交往的部落化,使得大規(guī)模的社會(huì)整合、科學(xué)的社會(huì)共識(shí)的引導(dǎo)變得更加困難。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在微文化領(lǐng)域內(nèi)影響范圍縮小,影響力下降,嚴(yán)重干擾了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的準(zhǔn)確傳播。

      (三)核心價(jià)值觀教育缺乏情感認(rèn)同

      微文化里大眾可以自由地選擇受教育內(nèi)容、表達(dá)對(duì)某一事件觀點(diǎn),與現(xiàn)實(shí)世界被動(dòng)式接受傳統(tǒng)教育模式完全不同,年輕人對(duì)以前自上而下“填鴨式”價(jià)值觀教育缺乏情感認(rèn)同,而且研究生已經(jīng)在本科階段接受過系統(tǒng)的價(jià)值觀教育,他們此時(shí)擔(dān)負(fù)更多的社會(huì)角色,需要更多的時(shí)間去解決學(xué)業(yè)和科研、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、婚戀與家庭問題,對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀教育表現(xiàn)出政治冷漠,傳統(tǒng)的思想政治教育模式早已不適應(yīng)微文化時(shí)代的發(fā)展。研究生對(duì)核心價(jià)值觀的關(guān)注日益下降,繼而令社會(huì)主義核心價(jià)值觀無法在研究生群體內(nèi)聚成型。

      三、微文化時(shí)代研究生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑

      (一)創(chuàng)造微環(huán)境,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的話語權(quán)

      加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在微文化領(lǐng)域的話語權(quán),整合微文化中不同價(jià)值觀念,減少價(jià)值沖突,從而為研究生創(chuàng)造充滿正能量的微文化環(huán)境。高校通過微博、微信、公眾號(hào)、微廣告、微電影等形式,創(chuàng)作生產(chǎn)出體現(xiàn)和諧精神、謳歌真善美、青年喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品,[4]將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)、擇業(yè)就業(yè)契合,這樣可以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。要在微環(huán)境中彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容,引導(dǎo)他們做到“三個(gè)自信”,使他們自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念統(tǒng)領(lǐng)自己的思想。要充分利用微文化載體,借助豐富的傳播媒介,講好中國(guó)傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)研究生的文化自覺和文化自信。

      (二)組建微社群,暢通社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播渠道

      微社群的存在不同于現(xiàn)實(shí)社群,現(xiàn)實(shí)社群往往由地緣、業(yè)緣、血緣等物質(zhì)因素聚合而成,而微社群則更強(qiáng)調(diào)趣緣、志緣等精神情感因素的交流。[5]在微社群中,研究生可以直接就自己感興趣的話題與其他人交換意見,尋求思想共識(shí)。在微社群中注重研究生網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的培養(yǎng)。研究生對(duì)事物有自身獨(dú)特看法和分析角度,且一旦形成不易改變,但也正要抓住這一點(diǎn),認(rèn)識(shí)到他們一旦認(rèn)同了某一事物,定會(huì)堅(jiān)定不移去實(shí)踐。因此,打造和發(fā)揮研究生意見領(lǐng)袖學(xué)生尤其重要。盡可能發(fā)揮微社群的傳播優(yōu)勢(shì),注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)研究生網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖,引導(dǎo)研究生向主流輿論靠攏。這種通過優(yōu)秀研究生去做研究生的工作,可以增進(jìn)研究生的自我教育、自我管理。

      (三)搭建微平臺(tái),開拓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育新局面

      當(dāng)前研究生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育課程并沒有與微文化實(shí)現(xiàn)“聯(lián)姻”,線下培育依然是主要的德育形式,教育的新局面尚未打開。要建構(gòu)微平臺(tái),以平臺(tái)功能吸引受眾,以平臺(tái)內(nèi)容引領(lǐng)受眾,以平臺(tái)活動(dòng)方式形成感召力,傳播主流聲音,引領(lǐng)主流價(jià)值。一方面創(chuàng)新微課堂。通過新媒體技術(shù)開發(fā)建設(shè)高水平微課堂,開創(chuàng)思政課教學(xué)新模式,高校教師必須學(xué)習(xí)利用微文化,更新教學(xué)方式和教學(xué)觀念,掌握學(xué)生喜歡的授課形式和內(nèi)容呈現(xiàn)方式,使思政課親近學(xué)生,迎合時(shí)代。另一方面建立微沙龍。利用研究生以學(xué)術(shù)見長(zhǎng)的特點(diǎn),開展微沙龍,形成一個(gè)學(xué)術(shù)文化共享的學(xué)生平臺(tái),在多元思想與觀點(diǎn)的碰撞啟發(fā)中,引導(dǎo)研究生立德、立行、立古、立學(xué),實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無聲的教育。

      基金項(xiàng)目:安徽建筑大學(xué)黨建與思想政治教育專項(xiàng)課題(2018djxm002);安徽建筑大學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀專項(xiàng)研究課題(2015JDXCXM08)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]胡敏.青年價(jià)值取向與社會(huì)價(jià)值取向[N]中國(guó)青年報(bào),2014-5-26(2)

      [2]石裕東,邢起龍.微文化內(nèi)涵初探[J]湖北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2013(3):79

      [3]唐平秋.微文化背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同危機(jī)及治理路徑[J]探索,2015(1):142

      [4]研究加強(qiáng)青少年體育工作和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作[N]人民日?qǐng)?bào),2015-9-17(4)

      [5]張?bào)銟s,王習(xí)勝.“微時(shí)代”背景下核心價(jià)值觀培育路徑探究[J]中國(guó)特色社會(huì)主義研究,2016(08):52-57

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