新媒體時(shí)代下樹(shù)立大學(xué)生文化自信研究

韓鋮 周夢(mèng)佳

摘 要：在多元文化格局的形勢(shì)中，部分大學(xué)生在政治信仰、價(jià)值觀(guān)念方面發(fā)生了動(dòng)搖，出現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同危機(jī)。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。新媒體的迅猛發(fā)展深刻影響著大學(xué)生的文化自信。本文闡述了文化自信和新媒體對(duì)大學(xué)生文化自信帶來(lái)的影響，并研究了大學(xué)生如何樹(shù)立文化自信。

關(guān)鍵詞：新媒體; 大學(xué)生; 文化自信

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2019）04-151-001

黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記曾多次在一些重大場(chǎng)合提及文化自信，傳遞出他的文化理念和文化觀(guān)。2016年5月和6月，習(xí)總書(shū)記又連續(xù)兩次對(duì)“文化自信”加以強(qiáng)調(diào)，指出“我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)持文化自信”。

當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生是傳承和創(chuàng)新中華文化的重要力量，也是弘揚(yáng)和引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的重要群體，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁向世界、走向未來(lái)的主要活動(dòng)載體。因此，開(kāi)展當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生文化自信的研究，不僅有利于高校文化引領(lǐng)功能的發(fā)揮，而且也有利于國(guó)家文化軟實(shí)力的提升。

一、何謂文化自信

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

二、當(dāng)代大學(xué)生文化自信缺失現(xiàn)狀

高度的文化自信是大學(xué)生真正成為國(guó)家棟梁的必然要求，是其抵御外來(lái)文化霸權(quán)的精神源泉。然而，隨著全球化浪潮帶來(lái)的西方多元文化的沖擊，以及由經(jīng)濟(jì)自信而引發(fā)的對(duì)物質(zhì)利益的過(guò)分追求和對(duì)民族文化的冷漠蔑視，造成了部分大學(xué)生文化自信缺失，有如下幾點(diǎn)：

1.對(duì)民族傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足

“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，可以看出閱讀對(duì)于一個(gè)人掌握知識(shí)的重要性，但有調(diào)查顯示，閱讀過(guò)四大名著及其相關(guān)書(shū)籍的大學(xué)生只占到10%，超過(guò)70%的大學(xué)生只概略讀過(guò)其中的一兩本，只聽(tīng)過(guò)沒(méi)讀過(guò)的竟然占到20%，在抽樣調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，理工科類(lèi)大學(xué)生的閱讀情況更糟糕。從獲取傳統(tǒng)文化的方式來(lái)看，近20%的大學(xué)生表示自己主要是從網(wǎng)絡(luò)上獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)，有30%學(xué)生是從學(xué)校開(kāi)展的相關(guān)文化活動(dòng)中獲取，還有30%是通過(guò)閱讀獲取。綜上，現(xiàn)代社會(huì)多樣化的傳播媒介給信息傳遞和交流帶來(lái)了復(fù)雜性，大學(xué)生可以有傾向性地選擇自己喜歡的媒介來(lái)接收信息，但半數(shù)以上的學(xué)生通過(guò)手機(jī)等終端媒體看小說(shuō)、韓劇，對(duì)比來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播方式受到了壓制，沒(méi)能在新興媒體中占據(jù)主流位置。

2.對(duì)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化關(guān)注度不夠

作為肩負(fù)歷史重任的當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)用中國(guó)先進(jìn)文化來(lái)武裝自己的頭腦。盡管當(dāng)代大學(xué)生總體上是積極上進(jìn)的，政治立場(chǎng)堅(jiān)定，崇尚道德文明，弘揚(yáng)先進(jìn)文化，自覺(jué)抵制落后文化，還是有部分大學(xué)生熱衷于非主流文化。非主流文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的影響不容忽視。這不僅因?yàn)榉侵髁魑幕婕按髮W(xué)生的方方面面，涵蓋了從語(yǔ)言到行為，從現(xiàn)實(shí)生活到虛擬空間，從而對(duì)當(dāng)代大學(xué)生先進(jìn)文化認(rèn)同產(chǎn)生巨大沖擊;更因?yàn)榉侵髁魑幕肺恫桓撸瑫?huì)對(duì)大學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，以自我為中心，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化不感興趣，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系缺乏認(rèn)同。

3.對(duì)西方文化的盲目追求

西方對(duì)我們中國(guó)的“意識(shí)形態(tài)”宣傳和文化侵略從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。吹噓西方文明，更多的精英投奔西方。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方文化的盲目認(rèn)同，主要表現(xiàn)在對(duì)西方語(yǔ)言、節(jié)日等各方面的過(guò)分崇拜。很多學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)是最有用的語(yǔ)言，以至于說(shuō)漢語(yǔ)時(shí)不忘夾雜著英語(yǔ)詞匯。部分大學(xué)生圣誕節(jié)等節(jié)日必過(guò)，對(duì)清明等傳統(tǒng)中國(guó)節(jié)日概念模糊。部分大學(xué)生對(duì)西方文化了解不夠全面，不夠理性，表現(xiàn)出盲目崇拜。

三、新媒體對(duì)大學(xué)生文化自信的影響

新媒體的運(yùn)用極大地豐富了大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、生活方式，拓展了他們的視野和學(xué)習(xí)陣地。加強(qiáng)新媒體時(shí)代大學(xué)生思想教育，是推動(dòng)大學(xué)校園健康發(fā)展、培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才的需要，也是維護(hù)學(xué)校和社會(huì)穩(wěn)定的需要。

我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生都為“95后”，他們思維敏捷，易于接受新事物，對(duì)新媒體的運(yùn)用駕輕就熟，這對(duì)其文化自信的影響是極其深刻的。從正面影響而言，首先，新媒體豐富了大學(xué)生的精神文化生活，能從更多角度了解中國(guó)文化。其次，新媒體的發(fā)展推進(jìn)了大學(xué)生亞文化的繁榮。萬(wàn)事都是一把雙刃劍。它在豐富大學(xué)生精神文化生活的同時(shí)，也給大學(xué)生文化自信帶來(lái)諸多問(wèn)題與挑戰(zhàn)。由于新媒體的傳播主體多元化和手段多樣化的特點(diǎn)，這就加大了信息傳播中的不可控性。由于“信息文化的關(guān)鍵技術(shù)到電腦技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)的核心規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，甚至是網(wǎng)絡(luò)傳遞信息和電腦編程的主要語(yǔ)言都控制在西方國(guó)家手中”，他們憑借其強(qiáng)大科技優(yōu)勢(shì)，利用互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性和便捷性肆意輸出價(jià)值觀(guān)念、意識(shí)形態(tài)，以在文化上影響甚至同化我國(guó)，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體業(yè)已成為西方強(qiáng)國(guó)進(jìn)行文化滲透的新興工具。大學(xué)生仍存在世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)不成熟，分辨是非能力弱等問(wèn)題，對(duì)新媒體傳播的挑戰(zhàn)是難以妥善應(yīng)對(duì)的。

四、如何利用新媒體樹(shù)立大學(xué)生文化自信途徑

文化自信作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要?jiǎng)恿?，在新時(shí)期同樣也面臨著復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和一些挑戰(zhàn)。

借助新媒體樹(shù)立文化自信，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知和信任，構(gòu)建與傳統(tǒng)媒體的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。借助移動(dòng)智能終端與自媒體等手段，讓傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性和新媒體的便捷性融合在一起，實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)與優(yōu)勢(shì)互鑒，提升中國(guó)文化自信的廣度和深度。

在新媒體中，人們的媒體素養(yǎng)對(duì)中國(guó)文化自信的樹(shù)立有重要影響。為此，需要不斷提升人們的新媒體意識(shí)，強(qiáng)化對(duì)信息的處理能力與應(yīng)用能力。應(yīng)注重新媒體人才的培養(yǎng)與教育工作，讓更多專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才進(jìn)入到文化領(lǐng)域，借助新型傳播手段，不斷提升人們對(duì)中國(guó)文化的自覺(jué)和自信，對(duì)主流文化形成正確的認(rèn)知。

在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的任何時(shí)期，堅(jiān)定文化自信都是中華民族的堅(jiān)定意志和崇高品質(zhì)。我們應(yīng)該構(gòu)建全方位、多層次和寬領(lǐng)域的文化發(fā)展范式，讓中國(guó)的文化優(yōu)勢(shì)和文化自信得到彰顯。