道術(shù)相濟　知行合一

郭劍

【關(guān)鍵詞】 音樂教學(xué);術(shù)因道立;方法論;實踐論;道由術(shù)顯

【中圖分類號】 G623.71 【文獻標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2019）13—0140—01

一、理念論——術(shù)因道立

首次提出音樂教育新體系概念的高建進教授主張改變教學(xué)方式而不是教學(xué)內(nèi)容。他指出從學(xué)生學(xué)習(xí)實際出發(fā)，面向全體學(xué)生，“讓音樂屬于每一個人”。與新課程標(biāo)準中所提到的“雙基”——基礎(chǔ)知識、基本技能所不同的是，新體系倡導(dǎo) “新雙基”——基本音樂情感體驗，基礎(chǔ)音樂活動經(jīng)驗。新體系教學(xué)法注重創(chuàng)新性、科學(xué)性、先進性和實用性，這些都是當(dāng)前小學(xué)音樂課堂教學(xué)最需要、最本質(zhì)的東西。

著名教育家李烈校長曾經(jīng)說過“術(shù)因道立”，也就是說任何方法的形成都離不開理念的引領(lǐng)和指導(dǎo)。站在“道”的層面認識音樂教育的根本問題，透過問題的解決找出科學(xué)的規(guī)律和方法，從而具備舉一反三的“術(shù)”之教育能力，正是音樂教育新體系所追求的“道”。那么，在我們當(dāng)前的課堂教學(xué)中就應(yīng)該牢牢把握住這個“道”，認真研學(xué)新體系的核心理念，內(nèi)化于心，外化于行，并以此來指導(dǎo)自己日常的教育教學(xué)行為，在課堂教學(xué)中充分貫徹“理念論”。

二、方法論——道由術(shù)顯

新體系的三大教學(xué)工具是體態(tài)律動、歌唱體驗、即興創(chuàng)作，這為我們的課堂教學(xué)提供了具體操作的方法。

以體態(tài)律動為例，音樂教育新體系強調(diào)以感性音樂活動過程為主要教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中通過體態(tài)律動來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)肢體協(xié)調(diào)能力，增強音樂與動作之間的協(xié)調(diào)，這是培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)覺反應(yīng)的最佳渠道。在我們當(dāng)下的音樂課教學(xué)中，合理地把體態(tài)律動、節(jié)奏教學(xué)課設(shè)計在課例教案中，能讓課堂更加精彩絕倫，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂更加興趣盎然。例如在欣賞教學(xué)《口哨與小狗》中，通過拍手、打響指、按節(jié)奏模仿小狗的叫聲、聽音樂隨節(jié)奏做出原地踏步、并步行進等身勢動作，讓學(xué)生感受、分析樂曲的曲式結(jié)構(gòu);同時通過在課堂教學(xué)中使用體態(tài)律動的方法，讓音樂課堂在歡快互動的氛圍中富于創(chuàng)造性，使學(xué)生在愉快開放的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)創(chuàng)新思維，這便是“術(shù)”，即方法論。任何科學(xué)合理的理念都需要方法的檢驗，也就是通常意義上的“道由術(shù)顯”。

三、實踐論——術(shù)合于道

在筆者近一年的課堂實踐和與同行的不斷交流中，有這樣一種感悟：分年段使用新體系的三大工具更貼合學(xué)生的年齡特點和認知規(guī)律。尤其是在教學(xué)法的實驗階段，想要與現(xiàn)用教材有效結(jié)合起來，那么“術(shù)合于道”無疑是最能理論聯(lián)系實際的做法。

現(xiàn)在城關(guān)區(qū)小學(xué)使用的是湘藝版教材，教材的不同也讓新體系的實驗遇到麻煩。目前每周2節(jié)的音樂課本來就不夠扎實開展音樂課教學(xué)用，如果再加入新體系的內(nèi)容，勢必擠占現(xiàn)有課時。一方面導(dǎo)致課時完成敷衍，教學(xué)質(zhì)量打折扣，另一方面容易造成所學(xué)所用兩張皮，方法和實際使用不相融。筆者認為可以從以下幾個方面開展新體系內(nèi)容，將教學(xué)法融入自己的課堂教學(xué)之中。

低年段：以節(jié)拍概念的訓(xùn)練為主，在恒拍與節(jié)奏拍上下功夫，讓學(xué)生從小牢固樹立恒拍概念。（依托奧爾夫節(jié)奏樂器）中年段：在音準方面下功夫，讓學(xué)生在無伴奏的情況下能熟練唱出音階，三度和聲。（依托科爾文手勢音階進行訓(xùn)練）高年段：針對高年級孩子不愛動或羞于表演等學(xué)習(xí)特征，加強體態(tài)律動的訓(xùn)練，利用身體打擊樂的訓(xùn)練，讓學(xué)生愛上音樂課，愛上音樂。（依托達爾克羅茲體態(tài)律動教學(xué)法）可以在不做大幅度動作的情況下充分參與到動感課堂教學(xué)中，通過情境音樂活動、律動要素感受、聯(lián)覺互動、分層體驗等環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)掌握恒拍、旋律、音程、和聲等諸多音樂要素，最終達到新體系音樂教育的預(yù)期目標(biāo)。因此說，“術(shù)合于道”的實踐論才是理論聯(lián)系實際，實踐檢驗真理的王道。

四、經(jīng)驗論——道術(shù)相濟

無論是“術(shù)因道立”“道由術(shù)顯”還是“術(shù)合于道”，都應(yīng)“持經(jīng)達變”，方能形成自己的教育特點，同時讓“術(shù)”更好地為“道”服務(wù)，“道”更準確地指導(dǎo)“術(shù)”的使用，道術(shù)相濟方能達到知行合一。

新體系追求的是整體提高國民藝術(shù)素養(yǎng)的“大道”，而我們作為“術(shù)”的執(zhí)行者，所能做的就是在教學(xué)設(shè)計伊始熟知學(xué)情;在設(shè)計每一步教學(xué)環(huán)節(jié)時，以學(xué)生的認知水平為基礎(chǔ)，以學(xué)生的興趣為出發(fā)點，以學(xué)生的音樂情感體驗為根本，讓課堂教學(xué)不流于形式，每節(jié)課都把目光緊緊鎖定學(xué)生在本課中收獲多少，是否對音樂產(chǎn)生興趣、是否在音樂活動中萌發(fā)情感、享受音樂，這才是音樂教育新體系與當(dāng)前課堂教學(xué)“道術(shù)相濟”的最佳體現(xiàn)。

編輯：王金梅