淺談古詩詞教學中語文素養(yǎng)的滲透

朱潔

【摘要】凝聚著古人智慧、情感和審美追求的古詩詞在我國文學史上占有重要地位，具有永恒的文化魅力。部編版語文教材也強調(diào)古代詩文的教學。在古詩詞教學的過程中，學生對漢語美感的體認可以得到加深。此外，學生的語言知識運用能力、思維能力、審美鑒賞能力等可以得到提升，而這一系列能力的提升過程也正是學生語文核心素養(yǎng)的落實過程。

【關(guān)鍵詞】詩歌;初中教學;語文核心素養(yǎng)

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

古典詩詞作為初中語文教學中的重要組成部分，富有漢語的節(jié)奏感和音韻美，表現(xiàn)出古人豐富奇特的想象力，蘊含著詩人細膩的思想感情和精神追求。毋庸置疑，經(jīng)典的古詩詞蘊藏著豐厚的人文價值和審美價值。而為了更好地培育學生對傳統(tǒng)文化和漢語美感的體認，加強學生的文化積累，部編版初中語文教材增加了若干經(jīng)典名篇。的確，古詩詞的學習對初中生的觀念形成和人生發(fā)展具有非常重要的影響。從淺處說，古詩詞可以幫助學生積累語言素材，從深處說，古詩詞對學生理解和傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，初步增加自身的文學修養(yǎng)具有不可替代的作用。

隨著新課程改革的不斷深入，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域強調(diào)注重培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。而語文核心素養(yǎng)正是學生在語文學習中獲得的語言建構(gòu)能力和語言知識運用能力、思維方法和品質(zhì)、審美鑒賞水平與創(chuàng)造能力、文化理解與傳承能力的綜合體現(xiàn)。不難發(fā)現(xiàn)的是，學生的語文核心素養(yǎng)可以在古詩詞教學中得到滲透和浸潤。

一、誦讀領(lǐng)略漢語語言美

古詩詞擁有平仄規(guī)律，又講究押韻和節(jié)奏，所以十分適合引吭朗誦。優(yōu)美的古詩詞節(jié)奏感強，富于音韻美。在語文教學中，要重視學生在誦讀過程中的主體地位，對學生的個性化誦讀加以引導，讓他們在有聲的誦讀中領(lǐng)略古詩詞的滋味。

先指導學生正確朗讀，劃分節(jié)奏，達到熟讀成誦的程度。正是因為誦讀是引發(fā)學生與詩人情感共鳴的紐帶，所以必須重視讓學生在誦讀以及反復吟詠中體會其中包含的情感。通過誦讀，古詩詞中的一字一句才會變得鮮活且更具形象性。教師可以先有表情地誦讀，使學生如臨古人之境，充分調(diào)動學生的情感體驗，引導學生帶著情感去讀，聲情并茂，激昂處激昂，委婉處委婉，達到如聞古人之聲、如睹古人之貌、如見古人之行的地步。另外，在誦讀的過程中提醒學生注意生動準確的動詞、形容詞，這些詞往往可以激發(fā)學生的想象。

如“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志”，在曹操的《觀滄海》中，通過誦讀，學生可以掌握詩人的語言特色和風格。對動詞“涌”進行推敲，可以想象出大海波涌連天的形態(tài)，在吟誦中，學生甚至可以聽到驚濤拍岸的聲音，進而感受到本詩質(zhì)樸剛健、音調(diào)鏗鏘的特點。學生也就能更好地理解詩人博大的胸懷和統(tǒng)一天下的雄心壯志。因此，聲情并茂地讀可以讓學生充分感知漢語的美感，從而提升語言建構(gòu)和運用的能力。

二、聯(lián)想與想象體會古詩詞畫面美

古詩詞教學能培養(yǎng)學生的思維想象力。通過聯(lián)想和想象，學生方可拉近和詩人的心理距離，從而產(chǎn)生身臨其境的感覺。

如在教學馬致遠的《天凈沙·秋思》時，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”，小令只有二十八個字，但卻描繪出了一幅秋郊夕照圖。在課堂上，可以引導學生用自己的語言描繪畫面，增添內(nèi)容，如游子的所思所想，也可以通過繪畫的方式，充分調(diào)動學生的想象力，畫出枯萎的藤蔓纏繞垂老的古樹，黃昏時撲打著翅膀的烏鴉，別致的小橋，潺潺的流水以及荒涼古道上消瘦的馬、疲憊的游子。在學生所繪的畫面中，同學們一起感受溫馨的“小橋流水人家”和在蕭瑟秋風中踽踽而行的游子，從而體會出羈旅漂泊的孤獨。當然，學生也可以想象自己就是那個漂泊的游子，感受游子的凄涼處境，體會“斷腸人”的孤寂，做到身臨其境。

無論是發(fā)揮想象，以畫繪詩，還是用語言具體描述詩歌畫面，都是在啟發(fā)引導學生對古詩詞中的形象進行構(gòu)想。通過這樣的方式，一方面，可以鍛煉學生的語言表達能力，另一方面，也能夠激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力，從而更好地落實“思維發(fā)展與提升”這一素養(yǎng)。

三、情的熏陶和美的感染

古詩詞教學中，學生才是鑒賞的主體，當學生以獨立的生命個體進入古詩詞的情境中和古人進行思想的碰撞、情感的交流時，學生的生命體驗和審美愉悅才能達到最大化。通過閱讀、鑒賞教材中優(yōu)美的古詩詞，調(diào)動自身獨特的情感體驗，借助生活經(jīng)驗、已有的知識儲備、現(xiàn)有的思想水平和文化修養(yǎng)等去理解，以期將詩歌中的“美感因素”轉(zhuǎn)化為學生個人的審美體驗。

比如借月抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的古詩詞中，鮑照寫“三五二八時，千里與君同”，杜甫道“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，晏殊吟“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，這些詩詞都是以月亮為媒介，抒發(fā)詩人內(nèi)心的情感。在對多首同類古詩詞的對比閱讀中，更有利于學生洞悉古詩詞的內(nèi)涵，品味“月亮”這一意象在詩詞中的象征意義，體悟詩人在同類詩詞中抒發(fā)的細微不同的情感。

“感人心者，莫先乎情”，我們知道，古詩詞本質(zhì)是作者情緒和情感的抒發(fā)。人們欣賞古詩詞，正是通過對內(nèi)容和情感的把握來補充自身情感經(jīng)驗的不足 ，或是引發(fā)情感的共鳴。另外，通過對古詩詞的藝術(shù)特色、修辭手法、表達技巧等的賞析，學生也能夠逐漸形成自身的審美意識并提高審美品位。由此可見，古詩詞教學中情感教育和審美體驗的滲透，可以讓學生在學習古詩詞的過程中不斷地豐富自我、發(fā)展自我。

四、文化理解與傳承

語文教育家于漪老師有這樣的看法，教學生去學習古詩詞，然后誦讀。在這個過程中，教師既不能放任學生隨意理解，又不能降為唯技巧的分析，而是要著力于對整體內(nèi)容的感知，充分地發(fā)揮詩詞當中所蘊含的育人功能。的確，古詩詞運用古代漢語，包含典型意象，蘊含傳統(tǒng)知識分子和愛國詩人的思想、品格，是傳統(tǒng)文化教育的載體。學生在學習古詩詞的過程中，不但拓展了文學常識，而且能增強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。學生能感悟到人類普遍的感情，無論是儒家積極入世的精神，還是超脫世俗的隱逸思想。通過古詩詞教學，學生接受的是博大精深的傳統(tǒng)文化熏陶。

陸游在《十一月四日風雨大作》中寫下“尚思為國戍輪臺”，穿越千年，這首詩歌在今天的教學中，仍能激發(fā)學生的愛國情懷?！缎熊娋湃账奸L安故園》中“要憐故園菊”，即表達出詩人深切的思鄉(xiāng)愛國情，也點明了九九重陽的傳統(tǒng)習俗。這樣的古詩詞有助于民族文化和精神的傳承，而初中生在學習時感受到的詩人們的社會責任感和報效祖國的決心、志向等，無疑將對他們價值觀、人生觀的形成起到優(yōu)良的導向作用。

古詩詞的教學過程是語文核心素養(yǎng)不斷滲透的過程，也是初中生語文理解能力提升的過程。深邃的思想內(nèi)涵、深厚的文化底蘊，讓古詩詞在語文教學中熠熠生輝。而每個學生都有獨特的生活體驗，在古詩詞中可以展開想象，創(chuàng)造性地理解作品，進而豐富人生的情感體驗和審美體驗，不斷加深對社會人生的認識，獲得美的教育。

參考文獻

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