兒童文學(xué)與幼兒教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)探析

孫宇沁

摘 要 隨著幼兒教育的不斷深化和改革，需要加強(qiáng)對(duì)幼兒教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)，而兒童文學(xué)是根據(jù)兒童年齡、智力和興趣特點(diǎn)創(chuàng)作的文學(xué)作品，怎么把兒童文學(xué)與幼兒教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這不僅是幼兒園管理者需要考慮的問(wèn)題，更是需要幼兒教育師資培訓(xùn)學(xué)校的具體實(shí)施，基于兒童文學(xué)加強(qiáng)對(duì)幼兒教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。而人文精神和科學(xué)精神作為人文素質(zhì)的核心內(nèi)容，將其融入到兒童文學(xué)與幼兒教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程效果明顯。因此，本文從人文精神和科學(xué)精神角度出發(fā)，探析兒童文學(xué)與幼兒教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)，指出在兒童文學(xué)教學(xué)過(guò)程中融入人文精神和科學(xué)精神的重要性，同時(shí)有利于促進(jìn)幼兒教師人文素質(zhì)的提高，為做一名合格的幼教工作者奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 兒童文學(xué) 幼兒教師 人文素質(zhì) 培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G451? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2019.07.034

Abstract With the continuous deepening and reform of early childhood education， it is necessary to strengthen the cultivation of the humanistic quality of preschool teachers. Children's literature is a literary work based on the characteristics of children's age， intelligence and interest. How to combine children's literature with the cultivation of preschool teachers' humanities quality， this is not only a problem that kindergarten managers need to consider， but also a specific implementation of the kindergarten education teacher training school. It is of great practical significance to strengthen the cultivation of the humanities quality of kindergarten teachers and improve the overall quality of students based on children's literature. As the core content of humanistic quality， humanistic spirit and scientific spirit are integrated into the cultivation process of children's literature and preschool teachers' humanities quality. Therefore， from the perspective of humanistic spirit and scientific spirit， this paper analyzes the cultivation of children's literature and the humanities quality of preschool teachers， points out the importance of integrating humanistic spirit and scientific spirit in the process of teaching children's literature， and is conducive to promoting the improvement of humanities quality of preschool teachers， to lay the foundation for a qualified early childhood education worker.

Keywords children's literature; preschool teachers; humanistic quality; cultivation

師范類院校作為培養(yǎng)幼兒教師的重要基地，承擔(dān)著為不同級(jí)別幼兒園培養(yǎng)優(yōu)秀教師和管理人才的任務(wù)。因此，師范類院校必須從思想到實(shí)踐，努力培養(yǎng)專業(yè)水平高，人文素質(zhì)強(qiáng)的幼教人才，眾所周知，在各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，都需將人文素質(zhì)滲透其中，而兒童文學(xué)作為人文學(xué)科的代表，在日常教學(xué)過(guò)程中，更需將人文素質(zhì)融入其中。而人文素質(zhì)主要包括人文精神和科學(xué)精神兩個(gè)方面的內(nèi)容，其中人文精神又包括人生觀、價(jià)值觀、道德觀、個(gè)人修養(yǎng)等內(nèi)容;科學(xué)精神又包括探索精神、實(shí)證精神、原理精神、創(chuàng)新精神、協(xié)作精神等內(nèi)容。將其具體運(yùn)用到幼兒教師日常教學(xué)過(guò)程中，可以增強(qiáng)幼師的責(zé)任感，提升他們的想象力和創(chuàng)造力，以飽滿的熱情投入到幼教工作中。

1 培養(yǎng)兒童文學(xué)與人文精神的有效途徑

幼兒作為特殊的群體，他們初次離開(kāi)父母步入幼兒園的大門，內(nèi)心會(huì)充滿恐懼感和失落感，因此，需要教師給予更多的關(guān)懷和愛(ài)，然后再進(jìn)行教育。這就對(duì)幼兒教師的綜合素養(yǎng)提出了更高要求，作為一名幼教老師，如果人文素質(zhì)不高，那么很難成為合格的教師。俗話說(shuō)“德有所虧，才必受挫”，就是說(shuō)德可以幫助才的成長(zhǎng)、彌補(bǔ)才的不足，最終干出一番事業(yè) ，如果有才無(wú)德，雖然有時(shí)也能成事，一旦德有所虧，才能必然受損。兒童文學(xué)需要教師對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙和傳播，將兒童文學(xué)作為日常的教學(xué)內(nèi)容滲透到教學(xué)過(guò)程中，對(duì)提升幼兒的文學(xué)素養(yǎng)和教師的人文素質(zhì)都至關(guān)重要，所以，兒童文學(xué)在學(xué)期教育中占據(jù)著舉足輕重的地位。在兒童文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中穿插人文精神是非常重要的。而在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中是沒(méi)有將人文精神的培養(yǎng)列入其中，這是非常遺憾的一件事情。

眾所周知，只有讓幼兒每天快樂(lè)、輕松、愉悅地上幼兒園，并享受幼兒園生活，這是開(kāi)展幼兒教育的第一步，因此，這對(duì)幼兒教師的專業(yè)水平和人文素質(zhì)提出了更高要求，需幼兒教師有足夠的愛(ài)心和耐心，并以飽滿的激情熱愛(ài)這份工作，然后再結(jié)合專業(yè)特長(zhǎng)，采用新穎獨(dú)特、生動(dòng)活潑的教學(xué)方式來(lái)吸引幼兒的眼球，讓幼兒樂(lè)于參與教師所安排的教學(xué)活動(dòng)，寓教于樂(lè)的教學(xué)方式能讓幼兒快速地適應(yīng)幼兒園生活，只有這樣，才能更好的完成教學(xué)目標(biāo)。

從培養(yǎng)人文精神的角度來(lái)看，兒童文學(xué)課的優(yōu)勢(shì)更明顯。兒童文學(xué)里充滿了詩(shī)情畫意、奇思妙想和對(duì)真善美的教育，給孩子一片純凈的天空，讓教師的靈魂得到凈化。兒童文學(xué)具有通俗易懂、生動(dòng)活潑的特點(diǎn)，給我們帶來(lái)真善美和愛(ài)的體驗(yàn)。在閱讀兒童文學(xué)作品時(shí)，往往會(huì)被作品中所描述的氣氛多感染。教師需要做的就是帶領(lǐng)兒童進(jìn)入到作品的氛圍中，身臨其境地接受作品感染，陶冶自身情操。然后向?qū)W生講解作品的表現(xiàn)手法及寄予了作者何種情感。例如，幼兒詩(shī)《眼睛和鏡子》媽媽的眼睛是明亮的鏡子，照著爸爸，照著我;爸爸的眼睛是明亮的鏡子，照著媽媽，照著我;我的眼睛是明亮的鏡子，照著爸爸，照著媽媽。像這樣的作品有很多，作品中體現(xiàn)出了一家三口最真摯、最樸實(shí)的情感，它之所以會(huì)打動(dòng)人心，是因?yàn)樗脑?shī)句中蘊(yùn)含著濃濃的親情，具有較高的情感魅力。在閱讀此類作品時(shí)，教師要教會(huì)學(xué)生作品的藝術(shù)表現(xiàn)手法及表達(dá)何種情感，尤其是后者。因?yàn)椋髌分挥芯邆湄S富的情感，感染力才更強(qiáng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)才是最可貴的情感。幼兒教師在教學(xué)過(guò)程中，育人才是第一位，其次是教育。基于兒童文學(xué)，來(lái)提升學(xué)生的文化素養(yǎng)及綜合素質(zhì);讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀及道德觀，并以飽滿的熱情去追求美，提升他們的審美能力;用足夠的愛(ài)心和耐心去愛(ài)護(hù)每一位幼兒，力爭(zhēng)做一名新時(shí)代背景下的復(fù)合型人才，可以說(shuō)這與兒童文學(xué)的情感熏陶密不可分的。[1]

2 培養(yǎng)兒童文學(xué)與人文精神的有效途徑

幼兒教育不是簡(jiǎn)單地、日復(fù)一日地重復(fù)做同樣的事情，在此過(guò)程中，雖然說(shuō)離不開(kāi)傳統(tǒng)教育管理工作，但是，幼兒教育工作需緊跟時(shí)代步伐不斷地創(chuàng)新，包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)工具的創(chuàng)新，尤其是為幼兒營(yíng)造愛(ài)的教學(xué)氛圍更需要?jiǎng)?chuàng)新。有的人認(rèn)為，幼兒教育是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，陪幼兒玩即可，這只是對(duì)幼兒教育的表現(xiàn)理解，如何在玩的過(guò)程中穿插知識(shí)達(dá)到育人的目的這才是重點(diǎn)。因此，作為一名幼兒教師，科學(xué)精神是其必不可少的基本素質(zhì)，科學(xué)精神與科學(xué)知識(shí)的掌握同等重要，試想幼兒教師要是缺乏科學(xué)精神中的創(chuàng)新精神、探索精神、求實(shí)精神的話，算不上是一名優(yōu)秀的幼兒教師。

當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越崇尚科學(xué)精神，作為一名新時(shí)代的幼兒教師，更需具備科學(xué)精神，敢于提問(wèn)、懷疑、求實(shí)、批判。緊跟時(shí)代步伐，大膽地去創(chuàng)新和探索，而不應(yīng)該循規(guī)蹈矩，固步自封。尤其是在學(xué)習(xí)兒童文學(xué)時(shí)，在改編、鑒賞、演示及理論學(xué)習(xí)過(guò)程中，更要體現(xiàn)出科學(xué)精神中的創(chuàng)新精神。

首先，在兒童作品理論知識(shí)的學(xué)習(xí)方面。教師普遍地認(rèn)為，教材上面編寫的東西是不容置疑的。教材上面的東西具有很強(qiáng)的科學(xué)性和系統(tǒng)性，但是，教材也是由人編寫的，或多或少會(huì)存在一定的問(wèn)題。幼兒教師在教學(xué)過(guò)程中，如遇不足之處，應(yīng)該敢于提問(wèn)和批判。比如，教材上就如何正確理解幼兒觀談?wù)摰木秃芑\統(tǒng)和模糊。教材上僅從理解幼兒、尊重幼兒和關(guān)愛(ài)幼兒三個(gè)方面進(jìn)行的闡述，這往往是很抽象和不具體的。因?yàn)椋變汉统赡耆艘粯樱?也有自尊心和獨(dú)特的個(gè)性，要充分尊重他們的自尊心和個(gè)性，才能促進(jìn)其健康地成長(zhǎng)。以往對(duì)待幼兒像寵物、小皇帝等觀念都是錯(cuò)誤的。首先把幼兒當(dāng)成寵物來(lái)取樂(lè)，對(duì)幼兒的身心發(fā)展及其不利;其次把幼兒當(dāng)成皇帝來(lái)供養(yǎng)，不讓他們?cè)馐艽煺酆湍ルy，剝奪他們體驗(yàn)人生苦樂(lè)的權(quán)利，這對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)也是及其不尊重的;因此，需要在幼兒教師的領(lǐng)下，幫助幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生觀。

其次，在兒童作品鑒賞和理解方面。教材上的兒童文學(xué)作品也不全是好的?？梢哉f(shuō)，教材上所選的兒童文學(xué)作品都具有代表性，但是，也需我們區(qū)別而論，批判性的接受。就像魯迅先生“拿來(lái)主義”中“拿”并不是一味的全拿，“拿”的人要有辨別好壞的能力，能把“拿來(lái)”的優(yōu)秀作品變成自己的東西，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更高更好的東西。作者帶領(lǐng)兒童在這方面作了相關(guān)嘗試，主要是對(duì)兒歌進(jìn)行簡(jiǎn)單的修改，讓其更生動(dòng)有趣和形象。例如兒歌《袋鼠媽媽》原文是袋鼠媽媽去買菜，不背籃子帶口袋。買蘿卜，買青菜，袋里有個(gè)小乖乖，啊嗚啊嗚吃起來(lái)。修改成袋鼠媽媽去買菜，不提籃子帶口袋。買蘿卜，買青菜，肚子上坐著小乖乖，大口大口吃起來(lái)。這首兒歌經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的修改，變得更加通俗易懂和形象生動(dòng)，讀起來(lái)也朗朗上口，更易幼兒記憶。因此，學(xué)生要具有創(chuàng)新精神，敢于去質(zhì)疑、提問(wèn)、批判，只有這樣，在思維上才更加活躍，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。同時(shí)，教師還可以制定獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，以便讓學(xué)生把文學(xué)作品修改的更完美，然后給以適當(dāng)?shù)目隙ê酮?jiǎng)勵(lì)。[2]

再次，在兒童作品的編寫方面。作為二十一世紀(jì)的青年，更要讓文學(xué)作品體現(xiàn)出濃濃的時(shí)代感，給人以全新的情感體驗(yàn)。因此，教師應(yīng)該不斷地啟發(fā)學(xué)生去創(chuàng)作文學(xué)作品，而不應(yīng)該只是模仿和借鑒。即使學(xué)生創(chuàng)造的作品在某一方面不夠新穎，教師也要給予肯定和鼓勵(lì)，然后針對(duì)不足之處再指導(dǎo)他們修改。學(xué)生所創(chuàng)作的文學(xué)作品，不管是形式還是內(nèi)容上，都要體現(xiàn)出新字，給人眼前一亮的感覺(jué)。在日常兒歌創(chuàng)作中，有的學(xué)生即使使用了老題材，寫出來(lái)的作品也會(huì)給人全新的感覺(jué)。例如，圍繞小雪花編寫一首兒歌，有學(xué)生這樣寫到，小雪花呀！小雪花，想媽媽，熙熙攘攘飄飄下。小孩睡的甜甜香，夢(mèng)見(jiàn)自己長(zhǎng)大了。雪花紛紛來(lái)看她，只見(jiàn)滿地都是小雪花?？梢钥闯?，學(xué)生只要用心去寫，就可以寫出新的情感體驗(yàn)。

最后，在兒童作品演示方面。教師可以為學(xué)生提供一篇兒童文學(xué)作品，然后讓學(xué)生們?nèi)グl(fā)揮想象力和創(chuàng)作力去演示作品。教師對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，讓學(xué)生自己通過(guò)對(duì)作品的理解和分析，發(fā)揮想象力，然后與其他同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作、交流思想，去編排和導(dǎo)演，相信會(huì)收獲滿滿。例如，兒童童話劇《小紅帽》，通過(guò)學(xué)生自導(dǎo)自演，把小紅帽的純真善良、狼的狡猾演繹的淋漓盡致，從表演形式和內(nèi)容上都給人全新的體驗(yàn)。教師以比賽的方式大大增強(qiáng)了學(xué)生好勝心理，并積極參與到作品的演示活動(dòng)中。[3]

3 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，教書育人是教師的職責(zé)，幼兒學(xué)前教育作為基礎(chǔ)教育，幼兒教師的人文素質(zhì)對(duì)基礎(chǔ)教育的成敗密切相關(guān)，怎么使兒童文學(xué)教育與幼兒教師的人文素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，是本文研究的重點(diǎn)，以上主要從人文精神和科學(xué)精神兩個(gè)層面對(duì)其進(jìn)行了分析。通過(guò)對(duì)兒童作品理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、鑒賞、理解、編寫及演示的講解，對(duì)提升幼兒教師的人文素質(zhì)意義重大，為其成為一名合格的幼兒教師奠定基礎(chǔ)。

本文系江蘇省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金課題《幼師專業(yè)學(xué)生的兒童文學(xué)素養(yǎng)研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)2017SJB2269）的階段性研究成果

參考文獻(xiàn)

[1] 王黎娜.淺談?dòng)變航處熁舅刭|(zhì)及培養(yǎng)[J].成才之路，2007（09）.

[2] 伍海霞.抓人文素質(zhì)教育，促和諧校園文化建設(shè)[J].成才之路，2011（05）.

[3] 張劉祥.教師要有人文素養(yǎng)[J].教育在線論壇，2010（8）.