美麗鄉(xiāng)村背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對村落遺產(chǎn)保護(hù)的重要性

馬品磊 高鵬 潘彥旭

【摘?要】自全國開展美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建活動以來，各地鄉(xiāng)村自覺響應(yīng)和支持創(chuàng)建活動的進(jìn)行，隨著國家推行的一系列惠農(nóng)惠民政策的有效實施，物質(zhì)材料越來越富足，整體文化素質(zhì)得以提升，鄉(xiāng)村生活也變得越來越豐富。人們在借用各種手段對村落進(jìn)行開發(fā)與改造的同時，更應(yīng)該意識到過度開發(fā)所帶來的后果嚴(yán)重性，以及對村落遺產(chǎn)加以保護(hù)的重要性。村落建設(shè)與村落遺產(chǎn)保護(hù)之間的矛盾問題日益凸顯，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為處理人與自然關(guān)系之間的手段，其重要性不言而喻。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與村落遺產(chǎn)保護(hù);方峪村;措施

The importance of environmental art design to the protection of village heritage under the beautiful rural background

Ma Pin-lei，Gao Peng，Pan Yan-xu

（Shandong Jianzhu University?Jinan?Shandong?250101）

【Abstract】Since the launch of the beautiful rural creation activities throughout the country， the local villages have consciously responded to and supported the creation of activities. With the effective implementation of a series of policies to benefit farmers and the people， the material materials have become more and more abundant， and the overall cultural quality has been improved. Life has also become more and more abundant. While people use various means to develop and transform villages， they should be more aware of the serious consequences of over-exploitation and the importance of protecting village heritage. The contradiction between the construction of villages and the protection of village heritage has become increasingly prominent. The importance of environmental art design as a means of dealing with the relationship between man and nature is self-evident.

【Key words】Environmental art design and village heritage protection;Fangyu Village;Measures

1. 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與村落遺產(chǎn)保護(hù)的概念

（1）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計遵循一定的審美觀念和藝術(shù)原則，對人文與自然環(huán)境的外在進(jìn)行重新的構(gòu)思和規(guī)劃，同時根據(jù)所需要的空間尺度、功能要求及環(huán)境因素對其進(jìn)行保護(hù)與再設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是以村落原始的自然環(huán)境為依托，以藝術(shù)的審美通過與技術(shù)的結(jié)合這種手段來協(xié)調(diào)人文與自然之間的關(guān)系。核心是設(shè)計一種遵循自然環(huán)境法則的系統(tǒng)，來調(diào)節(jié)和控制人在時空界限下的行為活動，是人與自然成為有機的統(tǒng)一整體。隨著歷史階段的向前演進(jìn)，不同種社會性質(zhì)下的精神要求也各不相同，對應(yīng)的是建筑空間形態(tài)的差異，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅要能以美好的事物豐富物質(zhì)世界，更要以美的感受去引導(dǎo)和感染一切生命，力求通過有限的藝術(shù)手段去創(chuàng)造無限的美好。

（2）村落遺產(chǎn)保護(hù)與傳承不僅僅依靠物質(zhì)層面，而是通過合理的規(guī)劃達(dá)到有效的保護(hù)目的，應(yīng)加強村落群眾的文化素養(yǎng)和審美意識，使之自發(fā)性的、有意識的對村落遺產(chǎn)進(jìn)行傳承與保護(hù)。生活水平上升的同時，村民精神文化方面的需求也由之前的單一保守轉(zhuǎn)向開放自由，村民渴望運用有效的手段來使自己的家鄉(xiāng)變得更加向上美好，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手法的介入正好滿足了村民改造家鄉(xiāng)的愿景，人與自然環(huán)境能夠和諧相處，正是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要設(shè)計理念和最終追求的目的所在。村落遺產(chǎn)的類型復(fù)雜多樣，既包括現(xiàn)存完好的村落布局、河道水系、自然風(fēng)貌、村居形制等物質(zhì)性的遺產(chǎn)，也包含村落歷史、人文精神、民風(fēng)民俗等精神性文化遺產(chǎn)，進(jìn)行保護(hù)時應(yīng)該全面深入的進(jìn)行挖掘和研究，不應(yīng)片面的只保護(hù)零星的文物、古橋古樹等，合理規(guī)劃保護(hù)措施，才能避免村落遺產(chǎn)保護(hù)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之間的沖突問題。

2. 方峪村在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的介入

（1）山東省濟(jì)南市長清區(qū)孝里鎮(zhèn)方峪村是遠(yuǎn)近聞名的古村，因其建筑獨特的建筑材料和建筑形式以及保存完整性，被評為山東省第一批“鄉(xiāng)村記憶”工程試點單位。

（2）古村落的民居古色古香、雅俗兼?zhèn)?、結(jié)構(gòu)奇特、堅固耐用、美觀大方、墻寬頂厚、冬暖夏涼，實乃民居之精品。大面積的暖灰色墻體，石頭房屋以一種弱對比的灰色調(diào)立于山林之上，在山地背景襯托下顯得樸實、莊重、大方，再加上用地坡度，使得與周圍環(huán)境渾然一體，形成縱橫交錯、上下空靈、高低錯落、富有變化的空間序列，給古村落民居增添了特殊的文化內(nèi)涵。方峪古村落民間住宅孤立的平面韻味不濃，多以組合構(gòu)建為主，其基調(diào)厚重、形象豐富。在民居的序列推移中，講究院落的長寬格局、屋宇的高矮搭配、庭院的穿插組合、門戶的安置對稱，造型各異、各具特色。其中比較具有代表性的有方家大院、吳家大院以及兄弟門等民居建筑。古村落的空間就似一種容器，承載著各種物件，它把這些物件有機地結(jié)合到一起，形成一個和諧、統(tǒng)一的整體。歷經(jīng)幾百年的村落空間，裝載著古村落人民真誠和樸素的生活態(tài)度，也扮演著為村民的生活方式以及社會活動提供適宜場所的角色。

3. 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中村落遺產(chǎn)保護(hù)的措施

（1）保護(hù)發(fā)展原則：保護(hù)傳統(tǒng)村落形態(tài)、街巷肌理、河街空間、歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑、河街設(shè)施、古樹名木和古廟寺院等，利用自然山水、特色資源，展現(xiàn)地方風(fēng)貌，對歷史文化資源遺存劃定保護(hù)范圍，明確保護(hù)責(zé)任。遵循“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”的原則，按照“和諧發(fā)展、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、資源保護(hù)、生態(tài)優(yōu)先、公眾參與”的思路，對長清山區(qū)的功能定位、鎮(zhèn)村體系、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、城鄉(xiāng)用地布局、歷史文化保護(hù)、旅游發(fā)展、道路交通、公共服務(wù)設(shè)施及市政基礎(chǔ)設(shè)施等方面進(jìn)行了統(tǒng)籌規(guī)劃。該規(guī)劃的編制實施，將為落實“南控”戰(zhàn)略、切實加強對長清山區(qū)的規(guī)劃管理、實現(xiàn)長清山區(qū)生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展提供重要規(guī)劃依據(jù)。

（2）規(guī)劃方峪村產(chǎn)業(yè)發(fā)展以生態(tài)農(nóng)業(yè)型與旅游服務(wù)型相結(jié)合，引導(dǎo)農(nóng)民大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，觀光農(nóng)業(yè)，形成濟(jì)南近郊的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)基地，生態(tài)農(nóng)業(yè)體驗區(qū)，同時發(fā)掘本身田園景觀資源和歷史文物保護(hù)資源，形成相應(yīng)的旅游服務(wù)區(qū)，形成具有田園特色的“農(nóng)家樂”等飲食，購物，體驗性農(nóng)業(yè)生活，形成別具特色，獨具一格的旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)。實現(xiàn)方峪古村整體的、真實的、可持續(xù)的保護(hù)與活態(tài)傳承，同時合理調(diào)整和規(guī)劃方峪產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路及方法、增加村民收入、改善人居環(huán)境、提升其自身發(fā)展能力，在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，實現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展的相互促進(jìn)和良性循環(huán)，并“把人留住”。

（3）體現(xiàn)歷史的真實性、風(fēng)貌的完整性和生活的延續(xù)性，確保建筑、巷道及環(huán)境不受破壞;區(qū)內(nèi)建設(shè)活動以不改變風(fēng)貌的維修、整理、修復(fù)和內(nèi)部更新為主;對不符合傳統(tǒng)風(fēng)貌的建筑物和構(gòu)筑物，必須拆除或搬遷;合理控制游客量和游覽行為。保持歷史環(huán)境要素的傳統(tǒng)風(fēng)貌，對新建建（構(gòu)）筑物的使用性質(zhì)、高度、體量、色彩、材料等進(jìn)行嚴(yán)格控制。對于方峪村新建民居，其結(jié)構(gòu)、外觀、用材、裝飾需與傳統(tǒng)民居相近;新建公共、商業(yè)性建筑，其設(shè)計需充分考慮與傳統(tǒng)村落整體風(fēng)貌相協(xié)調(diào);新建建筑需對傳統(tǒng)建筑進(jìn)行退讓，保護(hù)傳統(tǒng)建筑的完整風(fēng)貌。

（4）保護(hù)古村現(xiàn)有邊界植被，禁止隨意砍伐、破壞，并通過補植恢復(fù)原有植被茂密形態(tài)。新植、補植邊界植被，必須采用自然式種植，樹種以原有槐樹、梧桐為主。緊鄰古村的民居建筑，除居住外，僅可用作商業(yè)用途，集中設(shè)置商鋪，延續(xù)新村商業(yè)街，既保持商業(yè)街完整，又使核心區(qū)民居透露出來，形成良好的文化傳承氛圍。

4. 總結(jié)

在落實國家提出的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)活動的同時，應(yīng)該注意到過度開發(fā)和建設(shè)給村落遺產(chǎn)帶來的損害，引入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美與技術(shù)，能夠更好地保障建設(shè)美麗鄉(xiāng)村期間對村落遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手法的介入在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村中顯得尤為必要。