嚴(yán)開莉
摘 要:《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力,具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?!比欢?jīng)有一個(gè)階段,我們的母語教學(xué)忽略了本民族的文化,大量的外國文學(xué)、西方文化元素充斥語文教學(xué),在有些版本的教材中外國文學(xué)作品幾乎占據(jù)了小學(xué)語文教材的半壁江山!
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 素養(yǎng) 習(xí)慣
歷經(jīng)四年磨礪推出的語文部編教材在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化方面做了很大的努力,大大增加了傳統(tǒng)文化元素。整個(gè)小學(xué)12冊(cè)共選優(yōu)秀古詩文124篇,占所有選篇的30%,比原有人教版增加55篇,增幅達(dá)80%。增量之大,令人驚喜,可謂在語文教學(xué)中刮起了強(qiáng)有力的“中國風(fēng)”。筆者以部編版編一年級(jí)下冊(cè)《端午粽》第一課時(shí)的教學(xué)為例,談?wù)勛约菏侨绾螌鹘y(tǒng)文化滲透在語文教學(xué)中,提升學(xué)生語文素養(yǎng)的:[1]
《端午粽》一課選自我國作家屠再華先生寫的童年散文集《嘟嘟糖和小雪燈》。全文以兒童的口吻圍繞端午粽,第1自然段:先介紹端午節(jié),外婆會(huì)煮好粽子等我們回去;第2自然段具體介紹了粽子的色、香、味;第3自然段重點(diǎn)寫了粽子的花樣多;第4自然段點(diǎn)出了端午節(jié)吃粽子習(xí)俗的由來。學(xué)生通過對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí),可以了解“端午節(jié)”的傳統(tǒng)習(xí)俗,熱愛中華傳統(tǒng)文化。[2]
全文包含13個(gè)要求會(huì)認(rèn)識(shí)的生字,立字旁和米字旁2個(gè)偏旁,以及7個(gè)要求會(huì)寫的字。文中疊詞較多、長句子較多,在教學(xué)的過程中要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)疊詞的基礎(chǔ)上感受句子的韻味和節(jié)奏,指導(dǎo)學(xué)生掌握讀好長句子的方法。
結(jié)合本單元教學(xué)的要求和這篇課文的教材特點(diǎn),我將第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)制定為以下三個(gè):1、認(rèn)識(shí)“端、粽”等13個(gè)生字和立字旁、米字旁2個(gè)偏旁;2、正確、流利地朗讀課文,重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀文中的長句子。3、初步了解端午節(jié)、包粽子、吃粽子的習(xí)俗、來歷,激發(fā)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的興趣。[3]
一年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平處于啟蒙階段,以具體形象思維為主。盡管經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí),大部分學(xué)生已經(jīng)自覺地養(yǎng)成了認(rèn)真傾聽、認(rèn)真書寫的好習(xí)慣。由于學(xué)生年齡尚小,對(duì)于中華傳統(tǒng)文化習(xí)俗的了解大多停留在生活中,還不夠深入了解其來歷,因此,在教學(xué)本課時(shí),我要充分考慮到學(xué)情,采取科學(xué)有效的教學(xué)方法,使教學(xué)效果得到提高,學(xué)生的核心素養(yǎng)得到提升。為了更好地解決教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn),我精心以下的設(shè)計(jì):
上課伊始,我播放了一段視頻,向?qū)W生們展示了端午節(jié)豐富多彩的習(xí)俗活動(dòng)。讓學(xué)生欣賞并感受端午節(jié)的節(jié)日氣氛,從而引出:端午節(jié)以及人們?cè)诙宋绻?jié)里粽子、登山、插艾葉、掛香囊、撞雞蛋、賽龍舟等傳統(tǒng)習(xí)俗。隨后我聯(lián)系生活實(shí)際,問學(xué)端午節(jié)吃過哪些粽子?從而引出課題:端午粽?!岸恕焙汀棒铡倍际潜菊n要求會(huì)認(rèn)的字,一個(gè)是三拼音,一個(gè)是平舌音,強(qiáng)調(diào)了易讀錯(cuò)的地方,并指導(dǎo)學(xué)生讀好這兩個(gè)字,想辦法記住字形。導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),一方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入端午節(jié)的愉快氛圍,初步了解相關(guān)習(xí)俗,另一方面識(shí)記了課題中的兩個(gè)生字。
本文長句子多,一年級(jí)學(xué)生年齡小,我以示范朗讀的方式讓學(xué)生初步感知課文,聽準(zhǔn)字音和斷句。隨后提出自讀要求:讀準(zhǔn)字音,讀通句子,遇到難讀的地方多讀幾遍。學(xué)生自讀結(jié)束后,我以隨文識(shí)字的方式帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)課后生字、深度理解課文,隨機(jī)滲透傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
比如在學(xué)習(xí)“節(jié)”這個(gè)字的時(shí)候,我問學(xué)生:端午節(jié)是每年的什么時(shí)候?你還知道哪些節(jié)日?小朋友們知道的節(jié)日可真多,有的是國際性的節(jié)日,如:勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié);有的是國外流傳過來的節(jié)日,如:圣誕節(jié)、萬圣節(jié);還有一些是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。然后我利用圖片文字的形式展示了我國傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗:春節(jié),家家戶戶貼——春聯(lián) ;元宵節(jié)吃——元宵;清明節(jié)——掃墓祭祖先;中秋節(jié)——吃月餅;重陽節(jié)——也叫老人節(jié),倡導(dǎo)我們尊敬老人、愛護(hù)老人。這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,我們要過好這些節(jié)日,傳承中華的傳統(tǒng)習(xí)俗。
在學(xué)習(xí)“肉”這個(gè)字的時(shí)候,我利用課件向?qū)W生演示了“肉”字的演變過程。甲骨文中的“肉”是這樣寫的,就像一塊切好的肉,甲骨文慢慢演變到金文和小篆,“肉”寫得就像“月”字,上面的兩條斜線像肉的條紋,到了隸書的寫法就有點(diǎn)像現(xiàn)在的“肉”字了。所以作為偏旁,肉與月是有一定聯(lián)系的,我們常說“月肉旁”就是來源于此。漢字作為記錄漢語的符號(hào)體系,既是漢民族文化的載體,同時(shí)也是漢民族文化的一部分。通過對(duì)漢字結(jié)構(gòu)及其理據(jù)的分析,既可以把握造字者的思維規(guī)律和心理特點(diǎn),也可以體察古代社會(huì)的生活文化狀況,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透很有趣味的方式。
在學(xué)習(xí)“念”這個(gè)生字的時(shí)候,我調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備,引導(dǎo)學(xué)生背誦“吃水不忘挖井人,時(shí)刻想念毛主席?!薄按睬懊髟鹿?,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!钡蕊柡寄钪榈慕?jīng)典句子。我又通過全班交流、動(dòng)畫展示、老師介紹等多種形式介紹端午節(jié)賽龍舟、喝雄黃酒、吃粽子,都是對(duì)愛國詩人屈原的——紀(jì)念。
這些知識(shí)的隨機(jī)滲透、講解,都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化自然而然地浸潤。
部編教材增強(qiáng)了中華民族文化元素,這是一個(gè)風(fēng)向標(biāo),意味著在語文教學(xué)中即將刮起傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的“中國風(fēng)”。作為每一位語文教師都應(yīng)該以此為己任,認(rèn)真解讀教材,了解教材背后厚重的文化背景,浸潤傳統(tǒng)文化,提升語文素養(yǎng),讓我們使語文教學(xué)有深度有厚度,更有民族文化的溫度!
參考文獻(xiàn)
[1]姚本忠.如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[J].學(xué)周刊,2019(16):82.
[2]魏艷發(fā).傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)[J].文學(xué)教育(下),2019(05):24-25.
[3]郭宏雪,高春燕.新課標(biāo)示域下傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的融合[J].經(jīng)濟(jì)師,2019(05):191-192.