海上絲綢之路視野下媽祖文化的歷史作用和現(xiàn)實(shí)作用

王志習(xí)

摘 要：海上絲綢之路自古以來就是我國(guó)重要的交通要道。據(jù)最新的考證，媽祖文化是海上絲綢之路繁榮發(fā)展的文化基礎(chǔ)之一，這對(duì)于21世紀(jì)的“一帶一路”建設(shè)無(wú)異于是一個(gè)具有極大文化價(jià)值的結(jié)論。因此，打造媽祖文化品牌，建立媽祖文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮媽祖文化紐帶作用，是歷史和現(xiàn)實(shí)的最好交互。

關(guān)鍵詞：海上絲綢之路;媽祖文化;歷史作用;現(xiàn)實(shí)作用

海上絲綢之路是中國(guó)古代海上重要的通道，主要是指海上的三條商品運(yùn)輸通道，包括“北線沿著遼東半島和朝鮮半島的海岸線南下，然后經(jīng)過對(duì)馬海峽到達(dá)日本列島的北部，或者橫渡黃海、東海到達(dá)朝鮮和日本;中線是從中國(guó)的東部和南部海港經(jīng)海路到達(dá)東南亞諸國(guó);西線是從中國(guó)的沿海港口至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國(guó)”。

1 海上絲綢之路視野下媽祖文化的歷史作用

1.1 世所公認(rèn)的海上守護(hù)神

宋元之后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心向南方轉(zhuǎn)移，再加上海上相對(duì)于陸地的局勢(shì)更為穩(wěn)定，海上絲綢之路因此得到了較大的發(fā)展。政治交往、外貿(mào)交流、文化交流都在海上絲綢之路上得到了實(shí)踐，這也使得海上絲綢之路成為中國(guó)與世界連接的主要通道。但是古代的航海技術(shù)和航海設(shè)備都非常落后，稍有不測(cè)就會(huì)“雜遝東入海，歸來幾人在……”人們對(duì)于自然的束手無(wú)策和恐懼驚慌變成了對(duì)自然的順從與祈求，媽祖成為人們心中的神靈?！耙院ＶU(xiǎn)，貢艘商舶之所通而無(wú)颶風(fēng)蛟浪之恐者，惟神是憑，而其最靈曰天妃”。航行者們都會(huì)在出海之前來到廟宇祭拜媽祖，祈求保佑，平安返回后也要到媽祖廟感謝媽祖的一路庇佑，久而久之，無(wú)論海上往來的商貿(mào)人士，還是水手船工都認(rèn)可了媽祖，媽祖成為各個(gè)港口城市的重要信仰。

在古代航運(yùn)最為發(fā)達(dá)的幾個(gè)重要時(shí)期，中國(guó)都是世界文化的中心，尤其是明代的鄭和七下西洋，不僅是中國(guó)古代航運(yùn)事業(yè)的巔峰，更是對(duì)世界宣揚(yáng)了中國(guó)的國(guó)威。鄭和本人把七次順利歸航的功勞也都?xì)w功于媽祖，“而我之云帆高張，晝夜星馳，涉彼狂瀾，若履通衢者，誠(chéng)荷朝廷威福之致，尤賴天妃之神保佑之德也”，更是將媽祖的地位在中國(guó)乃至所到之處進(jìn)行了確立和彰顯。

1.2 文化繁榮的精神支柱

古往今來的海上生活都是以商貿(mào)為基礎(chǔ)，有了媽祖的庇佑，海上的往來更加頻繁，很多沿海的集散地后來發(fā)展成為重要的港口城市。例如青島，“竊聞青島開創(chuàng)以來，百有余年矣，迄今旅客商人，云集而至于湖下者，實(shí)難枚舉。曰人力全賴神明之默祐，爰有天后圣母”。媽祖的誕辰是在每年農(nóng)歷的三月二十三日，農(nóng)歷九月初九是媽祖升天之日，各地的媽祖廟都會(huì)舉行隆重的祭祀大典。期間舉行的民間文藝表演又豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕?，為更多的貿(mào)易交往提供了機(jī)會(huì)，促進(jìn)了各個(gè)地域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮。

媽祖以大愛奉獻(xiàn)、德高行善、扶危濟(jì)困、渡劫救難的形象存活在人們的心中，是和古代兇險(xiǎn)的海上交通相匹配的表現(xiàn)，雖然媽祖文化最早起源于人們的封建思想，但是在發(fā)展的過程中卻成為一種積極的精神力量，暗示并鼓舞著人們奮發(fā)圖強(qiáng)，也在關(guān)鍵的時(shí)刻給人戰(zhàn)勝苦難的勇氣和信心，“船搖蕩于暴風(fēng)雨中，篷破、桿折、舵葉失，舟人號(hào)哭，祈于天妃，妃云立即換舵可保平安”。這些經(jīng)過流傳成為中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓部分的表現(xiàn)，也成為海上絲綢之路發(fā)展的重要文化基礎(chǔ)，人們?cè)趮屪嫘拍畹囊I(lǐng)下，開啟了航運(yùn)貿(mào)易在歷史上輝煌的篇章。

2 媽祖文化在新的海上絲綢之路中的現(xiàn)實(shí)作用

在當(dāng)前我國(guó)倡導(dǎo)“一帶一路”的新時(shí)期，由于媽祖文化的特殊性，形成幾乎有海水的地方都有媽祖信仰現(xiàn)象，并且成為海事活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、人文互動(dòng)、文化交流等方面都能體現(xiàn)的特殊歷史文化。我們應(yīng)以戰(zhàn)略的眼光重視媽祖在新的海上絲綢之路中可能產(chǎn)生的重要作用。

2.1 促進(jìn)媽祖文化品牌的形成

進(jìn)入到21世紀(jì)，國(guó)家與國(guó)家之間的交流更加頻繁也更加多元，媽祖也有了更廣泛的傳播渠道，因此其影響力不減反升。回望媽祖的歷史已經(jīng)有上千年，在這一千余年中，積累和流傳下來大量的媽祖廟、媽祖民俗、媽祖雕刻、媽祖繪畫以及史料中關(guān)于媽祖的記載，它們上及天文，下至地理，連通海運(yùn)，凝聚人事，經(jīng)、社、文、醫(yī)無(wú)所不包，為今人研究歷史累積了豐富的史料。

福建莆田湄洲本就是媽祖文化的發(fā)祥地，素有“天下媽祖，祖在湄洲”的說法。這種地緣和文化結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，讓湄洲乃至莆田獲得了新的發(fā)展機(jī)遇，其建設(shè)的世界媽祖文化中心在國(guó)內(nèi)外有極大的影響力。尤其是進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后，全世界媽祖的信眾都可以突破空間的阻隔，隨時(shí)分享、獲取媽祖文化的動(dòng)態(tài)，圍繞著媽祖文化開展的各種形式的學(xué)術(shù)研討會(huì)和論壇也促進(jìn)了莆田和世界各地的交流與交往。當(dāng)然，這種交流和交往是相互的，我國(guó)綿延數(shù)千公里的海岸線，有許多像莆田一樣的發(fā)展中城市，媽祖作為一個(gè)具有深刻意義的文化標(biāo)簽，可以成為他們走向世界的一個(gè)途徑，可以縮短交往的距離，找到更快交流的方式，促進(jìn)其他領(lǐng)域的合作。目前，在世界各地有上萬(wàn)座媽祖廟，遍布45個(gè)國(guó)家和地區(qū)，信眾超過三億人。如此看來，媽祖文化儼然已經(jīng)成為一個(gè)具有龐大消費(fèi)群體的文化品牌。

2.2 豐富的資源促進(jìn)媽祖文化產(chǎn)業(yè)的形成

文化看似是無(wú)形的，但在經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展之后，會(huì)以各種載體展現(xiàn)出來，而成為有形的文化資產(chǎn)。文化一旦有形所發(fā)揮出的潛力是任何具象的物質(zhì)不能比擬的。目前媽祖文化還沒有形成產(chǎn)業(yè)鏈，但是隨著我們對(duì)媽祖文化深度和廣度的不斷挖掘，其轉(zhuǎn)化為社會(huì)財(cái)富的能力也會(huì)逐漸增強(qiáng)。仍以福建莆田為例，當(dāng)?shù)赜兄S富的媽祖文化旅游資源，這里的湄洲祖廟素有“東方麥加”之稱，每年都會(huì)吸引上億的媽祖民眾前來瞻拜，背后龐大的消費(fèi)力量不容小覷。而宏偉龐大的祖廟建筑、廟內(nèi)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又是文化考察和學(xué)習(xí)進(jìn)修的圣地，由此也帶動(dòng)了湄洲其他旅游地的發(fā)展，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)外旅游企業(yè)的深度合作。除了旅游，由媽祖衍生的舞蹈、音樂、戲劇、電影、競(jìng)賽又促進(jìn)了休閑文化、創(chuàng)意文化的發(fā)展，很多文化合作基地就是在這種背景下誕生的。當(dāng)文化的產(chǎn)業(yè)鏈真正形成之后，海上航運(yùn)事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)也會(huì)有的放矢地達(dá)成。對(duì)于我國(guó)數(shù)千公里連接的海岸城市來說，媽祖文化的騰飛是國(guó)內(nèi)新的文化產(chǎn)業(yè)鏈形成的重要依托，即使是那些小小的漁村，也可以通過文化創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展，為政府的扶貧扶持減負(fù)減重，走上一條文教興業(yè)的綠色道路。

2.3 經(jīng)貿(mào)合作得益于媽祖文化的紐帶作用

媽祖文化是一條無(wú)形紐帶，它維系著海內(nèi)外華僑華人的情感和意識(shí)。當(dāng)?shù)赜虻淖韪糇屓藗冊(cè)谝率匙⌒猩嫌兴煌瑫r(shí)，文化作為一個(gè)共同的歸宿，可以讓人們產(chǎn)生向心力和凝聚力。港澳臺(tái)同胞、海外華僑華人聯(lián)系鄉(xiāng)誼、敦睦親情、尋根謁祖都是以文化為根基的?？v覽媽祖文化遍及之處，印度尼西亞、韓國(guó)、印度等都是新海上絲綢之路沿線的國(guó)家和地區(qū)，這里聚集了大批華人華僑，他們對(duì)媽祖的虔誠(chéng)、對(duì)家鄉(xiāng)深厚而特殊的情誼使他們對(duì)祖國(guó)有深厚的回報(bào)之誼，這種回報(bào)大多是以經(jīng)濟(jì)的形式反映出來的。2016年世界華商報(bào)告統(tǒng)計(jì)顯示，以媽祖文化為核心的華商總資產(chǎn)已經(jīng)超過4萬(wàn)億美元，他們通過交易會(huì)、經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)等各種途徑回報(bào)國(guó)家、回報(bào)家鄉(xiāng)，是一股不容小覷的經(jīng)貿(mào)力量。而相對(duì)那些以共同利益為出發(fā)點(diǎn)的經(jīng)貿(mào)合作伙伴，華商們的投資基礎(chǔ)顯然更加穩(wěn)固、更加堅(jiān)定、更加包容。因他們和自己國(guó)家之間深厚的情誼，更能深刻地踐行合作共贏的理念，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地區(qū)和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)騰飛。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，海上活動(dòng)與媽祖文化深深相依，兩者對(duì)彼此發(fā)揮著積極的作用，歷經(jīng)千年媽祖文化仍然顯示出旺盛的生命力。在21世紀(jì)的海上絲綢之路的發(fā)展過程中，我們要大力弘揚(yáng)媽祖文化中開拓進(jìn)取、拼搏無(wú)為、大愛包容的精神內(nèi)涵，用媽祖文化的紐帶連接世界的四面八方，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)貿(mào)的共贏。

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