淺談文學(xué)教育的策略

張元霞

內(nèi)容摘要：中學(xué)文學(xué)教育的內(nèi)容與方式方法都有其特殊性。它既不是文章教育，也不是語言教學(xué)，同大學(xué)的文學(xué)作品選讀課也不同。根據(jù)中學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)、生活體驗(yàn)以及心理特點(diǎn)，本文主要探討文學(xué)教育的策略。

關(guān)鍵詞：文學(xué)教育 閱讀習(xí)慣 個性化閱讀

語文教學(xué)中怎樣才能體現(xiàn)文學(xué)的育人功能和人文情懷，讓學(xué)生擺脫機(jī)械的文字訓(xùn)練，接受文學(xué)熏陶？我以為，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣是語文教育也是文學(xué)教育的根本任務(wù)。在教學(xué)中，我主要采取了以下策略。

一.加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，重視閱讀積累

1.采取多種形式的誦讀活動，讓學(xué)生接受文學(xué)熏陶。誦讀即吟誦、朗讀，是經(jīng)千百年的語文教學(xué)實(shí)踐證明行之有效的教學(xué)方法和讀書方法。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“誦讀古典詩詞和淺易文言文”、“能背誦一定數(shù)量的名篇”。而“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”，是學(xué)生語文基本功的重要體現(xiàn)。所以我們可以定期找些課外的名篇名著，并把它推薦給學(xué)生，通過誦讀，師生一起沉浸在美好的文學(xué)氛圍中，互相啟發(fā)、互相討論，這樣就會極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，開闊學(xué)生的眼界。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，很多問題就不難解決了。古詩詞是經(jīng)久不衰的民族文化的精髓，是永恒的經(jīng)典。著名作家余秋雨曾經(jīng)說過：“在歐洲，作為古代經(jīng)典最醒目的標(biāo)志，是一尊尊名揚(yáng)天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩文是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典延綿不絕的長廊?！惫旁娢牡恼Z言，是文化內(nèi)蘊(yùn)最豐富的語言，是形式最優(yōu)美的語言，是最具靈性和想象力的語言，是最深刻最具感染力的語言。在不斷的誦讀中，不但可以領(lǐng)略到語言的美，同時能夠感悟到意境的美，體會到蘊(yùn)涵的情感，享受到審美的樂趣。青少年時期，記憶力最佳，應(yīng)多背一些古詩詞。所以，在初一年級時，我就利用早讀時間每天要求一位學(xué)生向同學(xué)們介紹一首自己最喜歡的古詩（詞）名作。先把它抄在黑板上，然后談這首詩（詞）的意境，詩（詞）中所表現(xiàn)的情感，并讓學(xué)生記在專用本子上，朗讀且背誦。經(jīng)過一年的積累，學(xué)生心里已“爛”了近兩百首古詩（詞），課間課后，“綠樹村邊合，青山郭外斜?！薄懊髟滤砷g照，清泉石上流。”“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”等千古名句充盈著教室，其樂融融。古詩詞的背誦，不但豐富了學(xué)生的知識，使他們的作品也透出濃濃的文學(xué)味道，還讓他們品嘗到文化積淀的智慧，精神生活的香甜，享受生活的詩意。

文學(xué)作品的“第一要素是語言”，文學(xué)是“語言的藝術(shù)”，語文教學(xué)的最終目的是語言的實(shí)際運(yùn)用，優(yōu)秀的文學(xué)作品語言生動優(yōu)美，豐富多彩，蘊(yùn)涵著語言藝術(shù)的精華。古今中外的文學(xué)作品，尤其是名家名著，大都代表著語言藝術(shù)的高峰，在語言運(yùn)用方面，堪稱楷模。讓學(xué)生大量閱讀文學(xué)作品，揣摩、體味語言運(yùn)用的妙處，潛移默化，培養(yǎng)語感，能收到一種“潤物細(xì)無聲”的效果，有利于語文素質(zhì)的提高。多年的教學(xué)實(shí)踐表明：語文基礎(chǔ)好、成績高的學(xué)生大都喜歡看文學(xué)書籍，這種現(xiàn)象在高中階段尤為突出。因此，在平時的教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生多讀多看文學(xué)作品，除了能把學(xué)生從枯燥的文字游戲式的“題海戰(zhàn)”中解放出來，讓他們輕松愉快地去學(xué)習(xí)語言、感知語言外，也能把老師從肢解、分析課文、分析語段等機(jī)械的勞動中解放出來。

2.開展語文課外閱讀活動，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣。一部好書，能影響幾代人的成長，的確，作品中閃光的思想，能指明一代人前進(jìn)的方向，激勵無數(shù)人不斷進(jìn)取。這就要求語文教師對學(xué)生的課外閱讀給予指點(diǎn)和引導(dǎo)。教師在介紹課外閱讀內(nèi)容時，可以“仁者見仁，智者見智”。但主要是前沿性和經(jīng)典性的作品，如古今中外的名著和傳統(tǒng)的優(yōu)秀古詩詞。閱讀名著可以使學(xué)生的情感得到熏陶，思想受到啟迪，從而樹立崇高的理想。作品中的語言精華也能讓學(xué)生不斷汲取，豐富自己的語言，有利于寫作水平的提高。我要求學(xué)生每學(xué)期閱讀三部名著，并做好讀書筆記。學(xué)生所做的讀書筆記，有優(yōu)美詞句的摘抄，有對人物故事的評價，有抒寫人生的感受……我把學(xué)生的讀書筆記，分期中、期末兩次在所教的兩個平行班中交流、欣賞、評比，這樣，課外閱讀蔚然成風(fēng)。

二.立足課堂教學(xué)，滲透文學(xué)知識

1.由名篇向名家拓展。例如在學(xué)習(xí)《竊讀記》時，我就向?qū)W生介紹作者林海音的散文集和她的代表作《城南舊事》，進(jìn)而介紹臺灣文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)生往往能對這種由此及彼的拓展產(chǎn)生濃厚的興趣。又如學(xué)習(xí)吳敬梓的《范進(jìn)中舉》時，我介紹了作者生活上由富裕墜入貧困，思想上對于功名富貴產(chǎn)生了截然相反的變化過程，他的一生經(jīng)歷了清朝康熙、雍正、乾隆三代，當(dāng)時，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，但不過是即將崩潰的中國封建社會的回光返照。于是，學(xué)生們主動找來《儒林外史》饒有興趣地鉆研起來。初中教材多為名家名作，這樣的滲透幾乎可以表現(xiàn)在每一篇新課開講之際，只要教者有心，撒下粒粒文學(xué)種子總有開花結(jié)果之時。

2.由課文向文體拓展。初中學(xué)生初次接觸某一文體時，如果單靠課本中那幾篇課文的學(xué)習(xí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，要為學(xué)生打開一扇窗戶，使之能盡窺其中奧妙。如在學(xué)習(xí)泰戈爾的《金色花》和冰心的《紙船》時，我意識到這是學(xué)生初次接觸到現(xiàn)代詩歌，應(yīng)使學(xué)生了解更多的關(guān)于現(xiàn)代詩歌的知識。于是我簡單介紹了中國詩歌的發(fā)展史，介紹了徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》，我又介紹了當(dāng)代的朦朧詩，學(xué)生從這些優(yōu)美的詩中受到了美的熏陶。因此，每周專門開設(shè)一節(jié)朗讀課，朗讀的素材既可以來自于課內(nèi)，也可以選自課外，題材也可以不限，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中去品味文章的意境，體會其中的情感，日積月累，既可以提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語言的能力，又可以提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。需要著重指出的是：誦讀在一定程度上是對文學(xué)作品的再加工，所以要強(qiáng)調(diào)個人的創(chuàng)造性，盡量少用齊讀的方式，而多要求每個人自己去朗讀。

三.進(jìn)行審美教育，陶冶學(xué)生情操

在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我體會到語文教學(xué)與審美教育有著天然的聯(lián)系。語文教材中的許多篇目，大都是情文并茂的佳作。這些作品的主要社會功能，不僅僅在于學(xué)生從中得到讀寫知識，受到思想教益，同時還在于陶冶他們的情操、美化他們的心靈。從這個角度講，審美和語文是水乳交融的，而美育在語文教學(xué)中起著以美育人的作用。

文學(xué)審美教育，不能像別的教育那樣，由教師來傳受，而只能由學(xué)生的主體能動性起作用。教師只不過是一個導(dǎo)演而已，只是根據(jù)學(xué)生的主體作用和文學(xué)審美教育的內(nèi)容等情況來因勢利導(dǎo)罷了。這樣，在文學(xué)審美教育中，就需要學(xué)生有豐富的知識積累和可用的欣賞經(jīng)驗(yàn)。譬如以古代詩詞來進(jìn)行審美教育，學(xué)生就必須了解當(dāng)時的歷史背景，懂得古文字和音韻格律知識，否則就品不出詩味，不知詩美之所在。所以，在文學(xué)審美教育活動中，我們必須讓學(xué)生“多積累”，做到“知之深、愛之切”。

1.想象畫面，進(jìn)入意境。引導(dǎo)學(xué)生通過課文的描繪，展開想象，再現(xiàn)畫面，感受生活，產(chǎn)生“身在畫圖中”的美感。它是由欣賞主體對欣賞對象的形象特征做具體再現(xiàn)，再以特定的想象促進(jìn)知覺強(qiáng)度，使其中的感覺因素得到高度興奮，使作品里的語言文字所描繪的自然美、生活美的畫圖再現(xiàn)出來，從中得到美感。這時，教師應(yīng)做進(jìn)一步引導(dǎo)，使學(xué)生以自己所經(jīng)歷的相似情景進(jìn)行想象，令他們有身臨其境之感，仿佛自己如癡似醉地在真實(shí)情景中欣賞。這樣才能得到真正的“身臨其境”之美。

2.體驗(yàn)情感，產(chǎn)生共鳴?！胺蚓Y文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！蔽膶W(xué)審美教育的關(guān)鍵在于情感。一是文學(xué)作品中人物的情感;二是受教育者的情感。只有讀者的情感與作者產(chǎn)生共鳴時，文學(xué)審美教育才會起教育讀者的作用;只有讀者既有與作者同樣的情感，又有由作品影響而產(chǎn)生出自己應(yīng)有的情感，文學(xué)審美教育才能更有效。

3.感悟體驗(yàn)，內(nèi)化提升。在文學(xué)審美教育中，如果只讓學(xué)生從文章的語言文字入手，通過作品中所寫的人物形象，運(yùn)用聯(lián)想和想象，品味語言的表達(dá)效果，欣賞作品形象的美，達(dá)到對作者的理解和溝通，這樣學(xué)生得到的教育不會是最有效的。所以，文學(xué)審美教育要收到更好的效果，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去“悟”?！拔颉笔侵刚芾淼乃伎?，是對語言文字的深層哲理的揭示，是由形象感上升到理性認(rèn)識，悟出同類中的規(guī)律、道理，悟出作品中、形象中的哲理。如果說“想象畫面，進(jìn)入意境”“體驗(yàn)情感，產(chǎn)生共鳴”，是引導(dǎo)學(xué)生把自己讀進(jìn)文章，達(dá)到物我合一，那么“悟理”，則是引導(dǎo)學(xué)生把自己從文章中讀出來，站在作品之外，不僅要讓學(xué)生知道作品怎么美，還要懂得它為什么美，怎樣才使它更美。通過這樣的“悟理”之后，才會收到最佳的教育效果。

（作者單位：甘肅省會寧縣職業(yè)技術(shù)教育中心學(xué)校）