大學(xué)生審美教育現(xiàn)狀分析及對(duì)策建議

孟慶慶 魏楠

內(nèi)容摘要：審美教育是教育的重要組成部分，聾人大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，其審美教育水平和質(zhì)量存在諸多問(wèn)題。當(dāng)前，聾人大學(xué)生審美教育存在觀念匱乏、模式封閉、內(nèi)容單薄等突出問(wèn)題，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)聾人大學(xué)生審美教育，培養(yǎng)他們正確的審美觀念，不斷創(chuàng)新審美教育方法、豐富審美教育課程。

關(guān)鍵詞：聾人大學(xué)生 審美 審美教育

高等教育的主要目標(biāo)是培育德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義新人，審美教育是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要方法和手段之一。聾人大學(xué)生因其生理心理的特殊性，導(dǎo)致審美教育出現(xiàn)一系列的偏差和問(wèn)題，如何在新時(shí)期加大審美教育的力度，培養(yǎng)聾人大學(xué)生對(duì)美的感知力、鑒賞力和創(chuàng)造力，幫助他們?nèi)?、健康成長(zhǎng)，是必須面對(duì)和解決的重要課題。

一.聾人大學(xué)生審美教育現(xiàn)狀分析

人是教育的對(duì)象，也是教育的產(chǎn)物，“人的發(fā)展?fàn)顩r與發(fā)展水平是評(píng)價(jià)教育效果的最終標(biāo)尺”[1]。當(dāng)前，我國(guó)對(duì)聾人大學(xué)生的審美教育重視程度不夠，聾人大學(xué)生審美教育水平和質(zhì)量亟待提高。本文試以南京特殊教育師范學(xué)院陽(yáng)光學(xué)院聾人大學(xué)生為例，通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，對(duì)聾人大學(xué)生審美教育現(xiàn)狀進(jìn)行歸納與總結(jié)。

（一）審美教育觀念的匱乏

聾生的父母比正常人的父母承受著更重的心理負(fù)擔(dān)，不少聾生家長(zhǎng)本身也是聾人，缺乏相應(yīng)的教育能力和正確的教育方法，要么過(guò)分溺愛(ài)，要么放任自流，甚至有的父母將孩子看做是累贅，從小給孩子留下心靈的創(chuàng)傷。由于家庭教育水平的參差不齊，加上一些家長(zhǎng)忽略聾生的審美需求，這在一定程度上導(dǎo)致聾生缺乏文藝素養(yǎng)和審美能力，整體審美教育水平低下。在聾生家長(zhǎng)眼里，孩子學(xué)習(xí)的重心是服裝制作、編織、園藝、賓館服務(wù)、汽車(chē)修理這些適合他們身心特征的專業(yè)課程，畢業(yè)之后能自食其力，找到一個(gè)合適的工作。因此，文學(xué)藝術(shù)在他們眼中成了“不入流”“沒(méi)用”的東西，它們并不能給聾生提供一份謀生的技能，既然沒(méi)有很大的用處，那自然就不用接觸。在日常教育過(guò)程中，廣大教育工作者往往重視有助于聾生有效融入社會(huì)的基礎(chǔ)教育，教會(huì)他們一些人際交往技巧及管理情緒手段，而更高一級(jí)的道德觀、價(jià)值觀教育往往被忽略，這直接導(dǎo)致聾生法制觀念不強(qiáng)，道德觀念薄弱，給他們健康審美觀的形成帶來(lái)一定程度的負(fù)面影響。

（二）審美教育模式的封閉

絕大多數(shù)聾生在封閉的環(huán)境中長(zhǎng)大，他們大多寄宿在學(xué)校，與家庭、社會(huì)的接觸相對(duì)較少，個(gè)人審美素養(yǎng)先天不足。聾生審美教育的困境固然可以歸因于其自身的生理缺陷，更主要的是由于一些不正確的思想認(rèn)識(shí)，部分教育管理者常抱著無(wú)所謂的態(tài)度，認(rèn)為審美教育實(shí)際用處不大，很多高校忽視對(duì)聾生心理結(jié)構(gòu)和心理需求的研究，不能根據(jù)聾生具體的需求實(shí)施有針對(duì)性的教育，尤其缺乏對(duì)聾生審美能力的培養(yǎng)。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查分析可知，高校很少有為聾生專門(mén)開(kāi)設(shè)的藝術(shù)鑒賞課、美術(shù)展、書(shū)畫(huà)展等，他們更關(guān)注學(xué)生的專業(yè)技能。以陽(yáng)光學(xué)院為例，學(xué)校對(duì)聾生的文學(xué)藝術(shù)培養(yǎng)重視度較低，為聾生專門(mén)開(kāi)設(shè)的藝術(shù)鑒賞課不足，也很少為他們舉辦一些文藝沙龍、讀書(shū)會(huì)和文娛晚會(huì)。此外，由于缺失融合教育理念，聾生與健聽(tīng)生在教育課程設(shè)置和教育管理模式存在相關(guān)沖突。高校聾生的美育課程設(shè)計(jì)同普通大學(xué)生并無(wú)差別，沒(méi)有根據(jù)聾生生理、心理特點(diǎn)有針對(duì)性建構(gòu)審美理論，開(kāi)設(shè)專門(mén)的美育課程，理論與實(shí)際的錯(cuò)位也是導(dǎo)致高校審美教育水平低下的一個(gè)重要因素。

（三）審美教育內(nèi)容的單薄

由于自身殘疾，很多聾生敏感多疑，對(duì)周?chē)h(huán)境變化充滿警惕，存在思維方式偏激、自我評(píng)價(jià)主觀、發(fā)展目標(biāo)模糊等問(wèn)題。調(diào)查問(wèn)卷中有這么一題：“當(dāng)學(xué)校開(kāi)展一些大學(xué)生文藝活動(dòng)，會(huì)不會(huì)積極參加？”有107位同學(xué)選擇“無(wú)所謂，隨便看看”，占總?cè)藬?shù)的53.5%?？芍?，聾人大學(xué)生對(duì)文藝活動(dòng)興趣不高。在日常教育過(guò)程中，普通高校有關(guān)于審美的教育方式呆板，教育內(nèi)容單薄。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以其虛擬性、隱蔽性和開(kāi)放性的特點(diǎn)，吸引了聾生的注意力。根據(jù)調(diào)查，大多數(shù)聾生將大量課余時(shí)間用在了玩手機(jī)游戲或?yàn)g覽各類網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用對(duì)聾生的審美價(jià)值觀沖擊很大，網(wǎng)站良莠不齊，內(nèi)容缺乏篩選，也存在一些色情、暴力等負(fù)面價(jià)值觀。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沖擊，部分高校的審美教育不能做到與時(shí)俱進(jìn)，即很多高校的審美教育內(nèi)容與聾人大學(xué)生審美教育實(shí)際不相契合，審美教育方式也未采取聾生樂(lè)于接受的現(xiàn)代信息技術(shù)。廣大高校教育工作者應(yīng)采取有效措施，進(jìn)一步豐富聾生的文化生活，充實(shí)審美教育內(nèi)容，培養(yǎng)聾生正確的審美觀。

二.聾人大學(xué)生審美教育的對(duì)策建議

審美修養(yǎng)是大學(xué)生思想修養(yǎng)的重要組成部分，美育是重要的素質(zhì)教育內(nèi)容。[2]審美教育能夠豐富情感、提升素養(yǎng)、塑造人格，這對(duì)于聾人大學(xué)生這一特殊群體顯得尤為重要。進(jìn)一步提高聾人大學(xué)生審美教育水平，可以從以下方面入手：

（一）培養(yǎng)正確審美觀念

一是將美育與德育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)良好的道德觀念。我們知道，真善美往往是統(tǒng)一的，相互作用，相互影響。一方面，要把聾生帶到自然環(huán)境、社會(huì)生活中，讓他們自己去感受好與壞、是與非、善與惡、美與丑，讓他們?cè)谏顚?shí)踐中自己分析體會(huì)，意識(shí)到自己行為的正確與否。另一方面，要注意用正面的形象感染、鼓舞他們，比如殘疾名人海倫·凱特，她沒(méi)有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和語(yǔ)言能力，憑著自己驚人的毅力，考入哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，先后完成了14本著作，如《假如給我三天光明》《我的人生故事》《石墻故事》，1964年榮獲“總統(tǒng)自由勛章”，次年入選 “二十世紀(jì)美國(guó)十大偶像”。這種正面的典型人物，能使聾生潛移默化地受到影響，得到提高升華。

二是要直面大眾審美文化的沖擊，強(qiáng)化審美價(jià)值觀建設(shè)。隨著消費(fèi)社會(huì)的到來(lái)，大眾審美文化盛行于世，其媚俗特性導(dǎo)致價(jià)值深度消失。對(duì)此，應(yīng)采取有針對(duì)性措施，幫助聾生形成正確的審價(jià)值美觀。要堅(jiān)持在各科教學(xué)中貫穿審美教育，教會(huì)他們正確分辨美丑、對(duì)錯(cuò)、善惡，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要堅(jiān)持真美善的統(tǒng)一，重視在日常生活中發(fā)現(xiàn)美，比如，有些女生喜歡打扮，針對(duì)社會(huì)上的奇裝異服、濃妝艷抹的人是否漂亮，可以展開(kāi)討論，告訴她們，樸素大方，自然莊重才是被大家接受的美，體現(xiàn)在外表上，就是衣服要整齊干凈，打扮大方得體，而不是燙發(fā)、抹口紅、戴首飾、穿奇裝異服，培養(yǎng)他們健康的審美情趣。又如，生活中的好人好事，都可以作為美德的典范，成為用來(lái)對(duì)他們進(jìn)行審美教育的素材。

（二）豐富審美教育課程

一是注重校本課程建設(shè)。要組織優(yōu)秀專業(yè)教師，以禮儀、青春期教育為突破口，輔以國(guó)學(xué)、價(jià)值觀、心理等內(nèi)容，構(gòu)建聽(tīng)障教育校本德育課程。重點(diǎn)開(kāi)發(fā)校本藝術(shù)課程，在美育中滲透德育，德育中彰顯美育。要著力打造優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)，構(gòu)建一套高效、靈活的動(dòng)態(tài)管理體系，培養(yǎng)一批素質(zhì)高、能力強(qiáng)的社團(tuán)骨干，發(fā)揮優(yōu)秀社團(tuán)及社團(tuán)骨干的輻射引領(lǐng)作用。豐富學(xué)生志愿者活動(dòng)，要加強(qiáng)文化熏陶，按學(xué)期開(kāi)展班級(jí)、宿舍特色文化建設(shè)，打造潔凈優(yōu)美校園環(huán)境，組織特色鮮明、體系完整、精彩精致的文化活動(dòng)。培育審美文化特質(zhì)，要突出文化熏陶功能，通過(guò)創(chuàng)建閱覽角、品書(shū)坊、名人園、感悟苑等，增強(qiáng)校園環(huán)境文化氛圍，讓學(xué)生從內(nèi)心深處去體味、感悟健康向上的文化要素，使他們能自覺(jué)約束言行，樹(shù)立積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的良好意識(shí)。

二是有效開(kāi)展職業(yè)教育課程。聾人大學(xué)生的專業(yè)定位和課程設(shè)置往往與未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃相聯(lián)系，注重實(shí)踐技能的運(yùn)用。比較常見(jiàn)的有：烹飪、服裝制作、美容美發(fā)美甲、手工藝制件、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)等。這些職業(yè)勞動(dòng)教育課程，除了使聾生獲得一定的勞動(dòng)知識(shí)和技能外，也能夠發(fā)展他們感受美的能力和創(chuàng)造美的興趣。有些職業(yè)勞動(dòng)教育課程的項(xiàng)目直接體現(xiàn)了美的創(chuàng)造，如手工制作課程，“在教學(xué)過(guò)程中還承擔(dān)著指導(dǎo)聾人大學(xué)生欣賞美的事物和創(chuàng)造美的作品的活動(dòng)”[3]，又如縫紉、雕刻、紡織等，這些課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和創(chuàng)造美的能力起著相當(dāng)大的作用。與此同時(shí)，通過(guò)職業(yè)教育課程的教學(xué)和實(shí)踐，學(xué)生可以深刻感受到勞動(dòng)的偉大創(chuàng)造力量，也能明白，勞動(dòng)是創(chuàng)造美的力量和源泉，是一切美好生活的根本。

（三）創(chuàng)新審美教育方法

一是充分利用現(xiàn)代多媒體科技。聾生雖然聽(tīng)不見(jiàn)聲音，但根據(jù)生理代償功能和補(bǔ)償規(guī)律，其視覺(jué)能力更為發(fā)達(dá)，與常人相比，聾生更易接受各種顏色的刺激，更能掌握面部表情等外部肢體語(yǔ)言。因此，在課堂教學(xué)中，教師可采用適當(dāng)?shù)亩嗝襟w教學(xué)手段，激發(fā)聾生的學(xué)習(xí)興趣，加深他們對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)審美的感知。教師在講課過(guò)程中，可以借用多媒體課件，給聾生播放圖片和視頻，直接形象生動(dòng)地展現(xiàn)出色彩和形狀，使聾生有直觀的審美感受。聾生對(duì)周?chē)挛镎J(rèn)知存在局限，審美意識(shí)發(fā)展緩慢，審美趣味出現(xiàn)偏差，現(xiàn)代多媒體技術(shù)的使用和介入，讓美麗的自然景色直接呈現(xiàn)在他們眼前，圖文并茂、生動(dòng)有趣，激發(fā)他們對(duì)自然美的熱愛(ài)，提升他們的藝術(shù)審美鑒賞能力，很大程度上補(bǔ)償了聾生的審美缺陷。

二是采用多種藝術(shù)教育手段。藝術(shù)是審美的集中體現(xiàn)，最具有美育效果。隨著聾生知識(shí)面擴(kuò)大，他們對(duì)文化生活的渴望也不斷增長(zhǎng)，應(yīng)盡量豐富聾生的文化藝術(shù)生活，如歌舞表演、看電影、參觀美術(shù)展、藝術(shù)展，讓他們?cè)谒囆g(shù)活動(dòng)中受到文化熏陶和審美教育，培養(yǎng)他們對(duì)美好、高尚事物的興趣。要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓聾生親自參與，發(fā)揮他們藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，充分表現(xiàn)他們的創(chuàng)造才能。要發(fā)揮美術(shù)教育的重要作用，給予聾生充分的想象自由，鼓勵(lì)他們自己動(dòng)手，創(chuàng)造富有美感和個(gè)性的藝術(shù)作品。要充分發(fā)揮文學(xué)作品形象生動(dòng)的感染作用，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，對(duì)聾生的語(yǔ)言缺陷是一個(gè)有效的補(bǔ)償，文學(xué)作品也是語(yǔ)言創(chuàng)造出的審美體驗(yàn)，優(yōu)秀文學(xué)作品中的人物形象能夠?yàn)槊@生校立學(xué)習(xí)的榜樣，具有正面積極的教育作用。應(yīng)堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)性地位，重視語(yǔ)文教學(xué)，提高他們的審美感知能力和藝術(shù)鑒賞水平。

參考文獻(xiàn)

[1]柳海民主編：《現(xiàn)代教育學(xué)原理》，長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社2002年版，第135頁(yè)。

[2]范川鳳、邱小捷：《大學(xué)美育教程》，重慶：西南師范大學(xué)出版社2000年版，第365頁(yè)。

[3]周春梅：《在手工制作教學(xué)中培養(yǎng)聾人大學(xué)生的審美能力》，《現(xiàn)代特殊教育》，2008年第10期。

基金項(xiàng)目：江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“新時(shí)代背景下聾人大學(xué)生審美現(xiàn)狀及需求的調(diào)查研究”（201812048028X）。

（作者介紹：孟慶慶，南京特殊教育師范學(xué)院語(yǔ)言學(xué)院本科生;魏楠，南京特殊教育師范學(xué)院語(yǔ)言學(xué)院本科生）