初中美術(shù)欣賞課中“剝筍策略”的實(shí)踐與運(yùn)用

摘要：初中美術(shù)欣賞課一直是美術(shù)教師最困擾的課型。課堂教師當(dāng)主角，學(xué)生當(dāng)聽眾，學(xué)生無法體驗(yàn)到欣賞作品所帶來的愉悅。而在筆者實(shí)踐教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)“剝筍策略”作為美術(shù)欣賞課教學(xué)的策略，通過教師的由表及里層層“剝”問，同時(shí)個(gè)別對(duì)話與整體互動(dòng)討論相穿插，對(duì)一個(gè)問題提出質(zhì)疑并不斷探討，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品從內(nèi)容到形式，從思想性到藝術(shù)性的欣賞評(píng)述能力，充分體現(xiàn)了欣賞課教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：美術(shù)作品欣賞;剝筍策略;剝問;引導(dǎo)

《全日制（九年）義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“‘欣賞·評(píng)述這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域則更注重通過感受、欣賞和表達(dá)等活動(dòng)方式，內(nèi)化知識(shí)，形成審美心理結(jié)構(gòu)。”在現(xiàn)階段中小學(xué)美術(shù)教育中，教師和學(xué)生都致力于教和學(xué)如何創(chuàng)作藝術(shù)品，而美術(shù)創(chuàng)作能否自發(fā)產(chǎn)生高水平的藝術(shù)鑒賞力？如果從現(xiàn)今美術(shù)教育的普遍質(zhì)量來看，答案是否定的。

一、初中美術(shù)欣賞課現(xiàn)狀分析

在實(shí)際教學(xué)中，筆者常常感到學(xué)生的欣賞能力低于其年齡所應(yīng)具有的思辨能力，這主要表現(xiàn)為：

（一）學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)不足。初中生欣賞美術(shù)作品時(shí)往往以“像不像”作為標(biāo)尺，對(duì)一些感官上看著舒適的作品圖像情有獨(dú)鐘，對(duì)具象作品能就其外在刻畫進(jìn)行簡單表述。但僅停留在淺層認(rèn)識(shí)，而對(duì)于作品的形式美和社會(huì)意義則不加關(guān)注，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的欣賞方法。

（二）思維惰性，缺乏個(gè)性。大多數(shù)學(xué)生在欣賞課本中的作品時(shí)，習(xí)慣于依賴課本中的注釋。對(duì)于這樣的現(xiàn)狀，唯一能改變的就是課堂教學(xué)，教師要尋求的便是一種有效欣賞的策略。而這個(gè)策略必須適合初中生的思維和鑒賞能力。

二、“剝筍策略”在教學(xué)中的運(yùn)用

欣賞繪畫名作其實(shí)包含欣賞作品的外在細(xì)節(jié)和內(nèi)在認(rèn)識(shí)。要讓學(xué)生對(duì)作品有深層的認(rèn)識(shí)，就應(yīng)在欣賞過程中運(yùn)用“剝筍策略”。

首先“剝”作品的細(xì)節(jié)。如教師可以在未介紹作品背景前提問學(xué)生看到了什么，學(xué)生跟著回答，師抓住學(xué)生的回答繼續(xù)“剝”問?！皠児S策略”中“剝”的過程其實(shí)就是教師給學(xué)生第三只眼睛，讓學(xué)生仔細(xì)觀察作品，并用自己的語言描述作品，培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)心與耐心。

其次“剝”不同的觀點(diǎn)。在初中美術(shù)欣賞課中很多老師容易忽視學(xué)生以自己的眼光分析、鑒賞，這樣的教學(xué)大大挫傷學(xué)生的積極性，而影響鑒賞效果。所以在欣賞過程中，教師要給學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，傾聽不同學(xué)生的不同觀點(diǎn)，讓學(xué)生盡情互動(dòng)，傳遞自己的感受。

除了“剝”問的內(nèi)容之外，“剝”問過程中還須講究技巧：

（一）從外到里層層“剝”問。在觀察作品畫面內(nèi)容的同時(shí)，深入探索畫面效果，畫家的繪畫意圖等等。如欣賞米羅作品《靜物和舊鞋》。在介紹作品背景之前，教師先提出一個(gè)非常通俗的問題，“你看到了什么？”學(xué)生開始回答，“一塊塊的顏色，亂七八糟的…一個(gè)叉子，好像還有一只鞋…”教師便可以追問，叉子叉在哪兒？除了這些還有什么？等等。教師讓學(xué)生通過帶著問題層層細(xì)致的去觀察畫面內(nèi)容。通過對(duì)作品畫面上問題的層層剝落，使學(xué)生有興趣去了解作品內(nèi)在的真面目，有助于學(xué)生培養(yǎng)細(xì)心，沉穩(wěn)的學(xué)習(xí)態(tài)度，為更高水平的鑒賞能力打下基礎(chǔ)。

（二）“剝”出學(xué)生的個(gè)性。欣賞蒙德里安的《開花的蘋果樹》時(shí);學(xué)生竊竊回答，“憑什么說這是開花的蘋果樹，既沒有樹，也沒花啊……”教師借此“剝”問其他學(xué)生是否同意這種說法，有學(xué)生反駁說，畫開花的蘋果樹，不一定要死板的畫一棵樹，畫中的弧線就很像茂密的樹枝啊。教師接著說，“那么我們隨著這首《生命》一起細(xì)細(xì)來品味這幅作品。”抽象的美是很難被人理解的， 教師適當(dāng)?shù)挠谜Z言或者另一種藝術(shù)形式將生僻的作品形象化達(dá)到有效的引導(dǎo)，學(xué)生的回答出乎教師的預(yù)料，涌現(xiàn)出多角度的理解及觀點(diǎn)。

（三）“剝”個(gè)體，顧及整體。在剝問的過程中，容易陷入教師與某個(gè)學(xué)生對(duì)話的狀態(tài)?；?dòng)地再完美也是兩個(gè)個(gè)體的參與過程。所以在引導(dǎo)“剝筍”過程中必須顧及全體。在欣賞畢加索的《吉他》時(shí)，教師提問，這是誰的作品？畫家運(yùn)用怎樣的表現(xiàn)方法創(chuàng)作出來的？這些封閉式問題學(xué)生可以一起回答。教師繼續(xù)“剝”問，“拼貼的畫面給你一種怎樣的感覺？”學(xué)生各抒己見：懷舊的感覺，體現(xiàn)出吉他的低沉與豪放，都是塊面的組合……師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的回答進(jìn)行討論：畫面中是不是都是塊面呢？學(xué)生仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)還有線的穿插，點(diǎn)的裝飾。對(duì)于學(xué)生的多角度回答，為避免其他學(xué)生只充當(dāng)聽眾，教師也要與其他同學(xué)進(jìn)行交流探討，征問大家是否有別的感受等等。

三、結(jié)語

羅恩菲德在《創(chuàng)造與心智的成長》中指出，藝術(shù)是一種教育工具，它能夠陶冶人的感性，培養(yǎng)合作精神，減少自私自利。而“剝筍”教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的自我“剝筍”，形成初中美術(shù)欣賞到高中美術(shù)作品鑒賞的良好過渡。自我“剝筍”，筆者認(rèn)為就是孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，使學(xué)生形成大膽表達(dá)個(gè)性見解，勇于探索，樂于分享的積極欣賞態(tài)度，從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)欣賞的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]1041078.全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范

大學(xué)出版社，2012.

[2]艾略特.W.艾斯納（美），孫宏等.兒童知覺與視覺的發(fā)展[M].湖

南：湖南美術(shù)出版社，1996：105-110.

[3]羅恩菲德[美]，王德育.創(chuàng)造與心智的成長[M].湖南：湖

南美術(shù)出版社，1996：54-73.

作者簡介：吳群娜（1986-），北侖區(qū)三山學(xué)校。