傳統(tǒng)繪畫理論對當(dāng)前中國畫教學(xué)發(fā)展的作用

摘要：作為當(dāng)下中國美術(shù)學(xué)類的重點(diǎn)學(xué)科，中國畫的教學(xué)是具有重大意義的。如何更好地理解傳統(tǒng)的繪畫理論，以及利用傳統(tǒng)繪畫理論來進(jìn)行當(dāng)前中國畫教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，是當(dāng)下制約中國畫發(fā)展的一大重要因素。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫理論;中國畫教學(xué)發(fā)展;作用和創(chuàng)新

一、傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展

傳統(tǒng)繪畫的起源較早，早在民國時(shí)期，傳統(tǒng)繪畫就開始以中國畫的形式出現(xiàn)在美術(shù)學(xué)界和廣大民眾面前。中國傳統(tǒng)繪畫開始是古人利用石頭或者尖銳的物品在巖石上進(jìn)行圖形刻畫，后期利用礦物顏色填充圖案的過程。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，在陶器或者青銅上刻畫和雕刻可以較長時(shí)間地保存圖形。隨著人們認(rèn)知能力的不斷增強(qiáng)，開始認(rèn)識(shí)到動(dòng)物皮毛本身具有作為繪畫材料本質(zhì)的特性，開始將毛竹和動(dòng)物的毛發(fā)結(jié)合在一起，這是最早毛筆的誕生。

二、傳統(tǒng)繪畫理論對當(dāng)前中國畫教學(xué)發(fā)展的作用

（一）傳統(tǒng)繪畫理論為中國畫發(fā)展提供了基礎(chǔ)

傳統(tǒng)繪畫的出現(xiàn)，代表著中國畫發(fā)展的開始。傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)涵不單單只包含對于人物、景物、動(dòng)物等的描繪，更是在畫中包含了作者所想表達(dá)的思想和豐富飽滿的情感，不是單純的藝術(shù)品，更像是畫家的情感寄托。傳統(tǒng)繪畫經(jīng)過時(shí)間的推敲和眾多名畫大家的打磨，已經(jīng)具有了一套完整的教學(xué)理論和教學(xué)方法，這是中國畫發(fā)展伊始的理論基礎(chǔ)，是當(dāng)代中國畫創(chuàng)新理論的來源。在傳統(tǒng)繪畫的用筆方面，古人講究骨法用筆，因?yàn)檫@樣創(chuàng)作出的作品更加具有骨感，更加生動(dòng)形象。古人對于繪畫的手法和技巧方面的要求也是比較高的，確立了最開始的正確握筆手法和用力程度的差異。在繪畫顏料方面，古人率先確定了中國畫的顏料基礎(chǔ)：墨。最開始，在繪畫中強(qiáng)調(diào)墨的用法，講究墨輕、墨重所帶來的不同描繪結(jié)果。在傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖方面，古人的構(gòu)圖第一要素就是氣勢。

（二）傳統(tǒng)繪畫最先確立了師徒之間的精神傳承關(guān)系

現(xiàn)在中國畫的教學(xué)方法秉承著教師向?qū)W生傳授國畫知識(shí)與精神內(nèi)涵的理念，這一教學(xué)方法就是由傳統(tǒng)繪畫的教育機(jī)制改革而來。中國傳統(tǒng)繪畫自誕生以來就秉承師父將自身所總結(jié)的繪畫經(jīng)驗(yàn)和精神內(nèi)涵傳承給徒弟這一方法，即使是在社會(huì)出現(xiàn)了極為規(guī)范的學(xué)府教學(xué)后也是如此。每位繪畫大家的產(chǎn)生，其身后必然有一位德高望重的前輩的支持。而到了明代，這種師承關(guān)系就表現(xiàn)得更為明顯，幾乎每一位繪畫名家的誕生都是出于名師教授。中國傳統(tǒng)繪畫一直尊崇老師在教授繪畫經(jīng)驗(yàn)和傳輸繪畫精神的同時(shí)也教學(xué)生做人道理的信條。

三、更好發(fā)揮傳統(tǒng)繪畫理論給中國畫教學(xué)發(fā)展的作用的措施

（一）做好傳統(tǒng)繪畫整體的繼承工作

在我國文化與西方文化的交流碰撞過程中，中國畫的教學(xué)過程已經(jīng)沾上了西方文化的教學(xué)色彩，受到了西方繪畫理論的影響。高校開始注重于對學(xué)生繪畫的技巧進(jìn)行訓(xùn)練，忽視了對中國傳統(tǒng)繪畫的精神內(nèi)涵的傳達(dá)。中國畫想要繁榮長久地發(fā)展，當(dāng)然是離不開各種文化的注入和創(chuàng)新的，但是基礎(chǔ)條件是學(xué)生能夠掌握傳統(tǒng)繪畫理論，再結(jié)合西方繪畫理論進(jìn)行有效的、適合我國中國畫發(fā)展現(xiàn)狀的理論革新，而不是一味地照搬西方文化。而想要完成傳統(tǒng)繪畫整體的繼承工作，需要高校在不同方面針對學(xué)生進(jìn)行有目的的教學(xué)培訓(xùn)。教學(xué)過程方面，在傳統(tǒng)的國畫教學(xué)課程開展的基礎(chǔ)上，開設(shè)傳統(tǒng)繪畫知識(shí)學(xué)習(xí)課，組織學(xué)生對傳統(tǒng)繪畫發(fā)展的歷史過程進(jìn)行深刻的了解和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)繪畫對于目前所學(xué)國畫知識(shí)的重要性，提高對傳統(tǒng)繪畫整體知識(shí)學(xué)習(xí)的重視程度;教師引導(dǎo)學(xué)生了解中國畫的原料：墨的相關(guān)知識(shí)，使其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫中古人關(guān)于墨在繪畫過程中的不同使用技法，結(jié)合目前自身所掌握的技巧，研究探索關(guān)于墨使用的其他技巧的存在可能性，完善中國畫技法體系;教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古代繪畫大家的繪畫技巧學(xué)習(xí)，詳細(xì)記錄不同種類的技法技巧，并根據(jù)中國畫發(fā)展歷史的不同特點(diǎn)進(jìn)行分類，挑選出最適合自己繪畫風(fēng)格的相關(guān)技巧;學(xué)習(xí)古人繪畫時(shí)的用筆力度和角度等相關(guān)技巧，結(jié)合自身所學(xué)繪畫技巧加以琢磨，進(jìn)行改革與創(chuàng)新，提升自己的繪畫水平，全方面地提升自身繪畫水平。

（二）更好地做到師徒之間的精神傳承

傳統(tǒng)繪畫當(dāng)中，師父向徒弟進(jìn)行繪畫經(jīng)驗(yàn)的傳授和繪畫精神傳輸?shù)倪^程中，還兼顧著對弟子人生觀、價(jià)值觀以及世界觀等觀念的建立職責(zé)。轉(zhuǎn)變到當(dāng)代中國畫教學(xué)過程中，就是老師利用課堂進(jìn)行教書育人的過程，教師即師傅，學(xué)生即徒弟，誕生在古代的師徒之間的精神傳承關(guān)系一直存在著，不過是換了種方式。而做好對這種師徒傳承關(guān)系的繼承與創(chuàng)新，就要師生雙方共同努力，老師傳授先進(jìn)的國畫知識(shí)與正確的價(jià)值觀念，學(xué)生積極地給予回應(yīng)，做好關(guān)于師徒之間的精神傳承。只有在雙方共同的努力下，才能更好地秉承傳統(tǒng)繪畫的理論，推動(dòng)現(xiàn)代中國畫的教學(xué)發(fā)展。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)繪畫理論能讓學(xué)生更好地了解中國畫的發(fā)展歷史，為現(xiàn)在中國畫的教學(xué)過程提供基礎(chǔ)的理念支持。在教學(xué)過程中，要加深學(xué)生對于中國畫不同層次的理解，使其掌握符合中國畫現(xiàn)階段發(fā)展的審美觀，這不僅有助于中國畫課程教學(xué)效率的提高，也利于中國歷史的長遠(yuǎn)發(fā)展。

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作者簡介：詹昕萌，遼寧現(xiàn)代服務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。