從《哪吒之魔童降世》看待中國式家長

不久前熱播的《都挺好》，引發(fā)了大眾對原生家庭的思考。在原著中作者這樣描寫蘇明玉的內(nèi)心世界：“她這時非常理解哪吒，她也恨不得剔肉剔骨把這身血肉還給父母，從此與蘇家一刀兩斷。”在傳統(tǒng)神話中，哪吒大概是最具叛逆精神的神了——削骨還父、削肉還母，噙發(fā)、睜目、橫劍、自盡。大概這是多數(shù)孩子一生中初次見到悲劇，初次見到主角死去，初次看到有主角與親人恩斷義絕。在最新版的《哪吒之魔童降世》中，父母的形象被柔化了，他們近乎無條件地愛孩子，疼惜他，保護他，愿意為他付出一切。但在父母已經(jīng)做到無可挑剔的情況下，哪吒的童年還是很痛苦，明明可以避免的悲劇還在不斷發(fā)生。這就讓我們不得不追問：問題究竟出在哪里？

浙江省平湖市當(dāng)陽高級中學(xué)高二（3）班 周婷婷

傳統(tǒng)神話中哪吒叛逆的場景，在大部分的中國家庭中，每天都在上演，尤其是有“兒子”的家庭。父親往往基于對孩子理性的愛和責(zé)任，對孩子有較多的批評、否定和建議。對于這種方式，孩子往往也不太喜歡，和爸爸不親，有時候甚至有怨恨和責(zé)怪。但是長大之后，孩子開始慢慢理解，父母其實也是人，也有自己的問題，而且自己越來越有能力了，對父母的依賴減少了，也開始慢慢理解、釋懷。

浙江省平湖市當(dāng)陽高級中學(xué)高二（3）班 朱 瑩

哪吒割肉還母、剔骨還父，這在傳統(tǒng)中國幾乎是石破天驚的：你們生養(yǎng)我有恩，我把恩義還給你們，讓我們兩不相欠。然后，我繼續(xù)做我自己。這應(yīng)該讓很多父母反思：為什么我們給孩子立的規(guī)矩他不聽？為什么孩子不聽話？這些規(guī)矩是否一開始就有問題？而在沖破了規(guī)則的限制后，孩子理解到了規(guī)則的重要性，從一手經(jīng)驗中吸取了教訓(xùn)——這樣能轉(zhuǎn)化為孩子內(nèi)心認同的規(guī)則，才是最有益的。

浙江省平湖市當(dāng)陽高級中學(xué)高二（6）班胡金鳳

陪伴是最長情的告白，于親情，也同樣適用。陪伴和愛的意義，大概就在于，即便只陪著孩子走這一段路，即便后來我們都成了彼此獨立的個體，但此后孩子在獨自趕路時，曾經(jīng)陪伴的時光，曾經(jīng)暖暖的愛，都能繼續(xù)為他照亮前路。

浙江省平湖市當(dāng)陽高級中學(xué)高二（6）班 胡 瑾

社會輿論的壓力對人的影響是巨大的（也正因此李靖夫婦對哪吒的呵護更加彌足可貴），人很難做到真的不顧他人的評價，做自己覺得對的事情。一個人做自己喜歡的事情才能真正定義自己，不假，但得到世人的認可又是另一回事。而很可惜，敖丙幾乎無法平衡自己不傷害他人的本心與師長寄予的厚望，他只能在不斷掙扎、不斷矛盾中尋找兩全的答案。

浙江省平湖市當(dāng)陽高級中學(xué)高二（7）班 劉玉芹

父母的希望如果是“我希望你能成為我希望的樣子”，是以自己的想法為中心，會帶給孩子巨大的壓力。不要把兒女培養(yǎng)成理想中的“高大上”者，最好是以平凡、普通、勤勞、善良、孝順、自食其力的勞動者為目標(biāo)。所謂接納，就是當(dāng)孩子沒有達到父母的期望值時，父母仍然能接納他;當(dāng)孩子悲傷、難過、挫敗時，父母能夠接納這些情緒，提供穩(wěn)定的支持;當(dāng)孩子犯錯時，能夠適當(dāng)引導(dǎo)，不進行啰唆的說教。

山東省泰安市新泰二中高一（5）班盧 建

龍王愛不愛孩子？愛，十分愛，可以說傾其所有。古語云“龍怕揭鱗，虎怕抽筋”，可是龍王可以親手拔下自己的龍鱗，為兒子敖丙做一身無堅不摧的盔甲。然而這份帶著過高期望的愛，是盔甲，也是重擔(dān)。龍王自己過著煉獄般不如意的生活，便把自己的人生理想全部寄托在靈珠投胎的兒子敖丙身上。他希望敖丙成為他希望的那樣，替他實現(xiàn)全家族的階級跨越。然而他卻從來沒有問過：孩子快樂嗎？他的人生理想，也是孩子想要的嗎？沒人關(guān)心過敖丙想要什么，只是告訴他“你是全龍族的希望”“我們都靠你了”?，F(xiàn)實中，也有很多父母如同龍王，他們?yōu)楹⒆觾A其所有，但卻沒有問過孩子想要什么。

山東省泰安市新泰二中高一（5）班 尤傳偉

心理學(xué)上講，適度的期待能給孩子一些方向感和確認感，但是過高的期待，對孩子的成長卻可能起到破壞的作用。父母也許在看得見的地方用力，卻在看不見的地方，給孩子帶來了心理創(chuàng)傷。更何況，父母想象中的“完美小孩”壓根就不存在，父母再大的期望，也無法改變這一事實。乍看之下，集萬千寵愛于一身的敖丙，人設(shè)遠比哪吒討喜，他就像長輩們口中那個“別人家的孩子”，知書達理、言行得體、成績優(yōu)秀、文武雙全……但如此優(yōu)渥的成長環(huán)境也帶來一個問題：長輩們的無限期望，同時也是巨大壓力，敖丙缺乏自我，有的只是沉重的職責(zé)。

山東省泰安市新泰二中高二（12）班 王巧利

我們往往帶著警覺、挑剔的目光跟一個“不正?！钡娜讼嗵帲ㄈ绻皇橇⒖叹拖脒h離他的話）。我們不自覺地把他們看成某種不安定的，會給公共秩序帶來破壞性的因素。但我們很少去想，一定如此嗎？所謂的“不正?！?，字面意思只是跟多數(shù)人不一樣，或者說，跟某種社會化的標(biāo)準(zhǔn)不一樣——是如何在不知不覺間變成了“有害”？

山東省泰安市新泰二中高二（12）班 劉良濤

善和惡的定義都有一定的偏見。善和惡并不總是一成不變的，而是隨著環(huán)境的不同可能發(fā)生變化。你可以說這是童話里的想法，太天真，可是成熟世故的眼光又塑造出了怎樣的世界呢？異類、怪胎、改造、隱藏、隔離……與其在這樣僵化的循環(huán)里打轉(zhuǎn)，倒不如懷抱一點天真的信念，相信每個人都會找到合適的位置，與世界好好相處。做自己，不必假裝別人，同時正好被這個世界需要。其實哪吒便是我們每個人，即便被塌下來的天壓歪了頭，也能掙扎著生出三頭六臂把天扛起來！