讓閱讀教學(xué)因朗讀而精彩

劉其平 李群

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和熟讀?！薄袄首x是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常、最重要的訓(xùn)練?！彼^朗讀，“就是聲音清楚、響亮地讀，就是把無聲的書面語言轉(zhuǎn)化為有聲語言的再創(chuàng)作活動(dòng)”。有效朗讀可以讓學(xué)生“在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。因此，在語文閱讀教學(xué)中，老師應(yīng)把朗讀的權(quán)利、讀書的空間還給學(xué)生，讓學(xué)生潛心會(huì)文，走進(jìn)字里行間，深入文本，與字、詞、句、符同感受、共體驗(yàn)，與作者、主人公同呼吸、共歡笑、齊流淚。在朗讀中自主感悟，領(lǐng)會(huì)語言文字之精妙，感受教材文本之內(nèi)涵，領(lǐng)悟?qū)懽鞅磉_(dá)之方法，想象文字內(nèi)容背后的東西，從而獲得知識(shí)與能力，習(xí)得方法與習(xí)慣，形成積極的人生態(tài)度與價(jià)值觀。

一、讓興趣挑起朗讀的興奮點(diǎn)

“興趣是最好的老師?！爆F(xiàn)行語文教材選文內(nèi)容廣泛，涵蓋了人類豐富的文化知識(shí)，并富有較強(qiáng)的時(shí)代氣息，貼近學(xué)生心理，滿足學(xué)生的精神需求。因此，教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的朗讀興趣。

朗讀的形式有多種，如范讀、引讀、分角色朗讀、齊讀、互讀、師生接讀等，高年級(jí)學(xué)生還可以默讀、瀏覽等。教師要精心設(shè)計(jì)朗讀訓(xùn)練的流程，科學(xué)合理地選擇每一環(huán)節(jié)的朗讀形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在多種形式的朗讀中，走進(jìn)文本，理解文本內(nèi)容，體會(huì)作者的情感和寫作意圖;同時(shí)在朗讀中培養(yǎng)良好的語感，豐富語言積累，提高語文能力。

如《四季》是一首富有童趣的兒歌。詩歌采用擬人的手法，排比的形式，語言親切、生動(dòng)，讀來朗朗上口，能喚起學(xué)生對(duì)生活的感悟。所以，在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感知四季的不同特征，激發(fā)他們對(duì)大自然的熱愛之情。教師可以抓住“一年四季的不同特點(diǎn)”這條主線，通過教師范讀、學(xué)生賽讀、小組競讀、個(gè)別誦讀、配樂朗讀等方式，引導(dǎo)學(xué)生讀中悟，悟中讀;讀中說，說中議;讀中培養(yǎng)語感，鍛煉語言。

二、讓品讀提升朗讀的亢奮點(diǎn)

以讀為主是語文課堂教學(xué)的主旋律。只聽老師滔滔不絕，而不聞學(xué)生書聲朗朗的語文閱讀課，不是好的語文課。在語文教學(xué)中，應(yīng)把朗讀放在第一位，強(qiáng)調(diào)“以讀為本，以講助讀，以演練讀”。學(xué)習(xí)語言的過程，實(shí)際上是一個(gè)外部語言不斷內(nèi)化的過程，而實(shí)現(xiàn)這一過程最重要、最根本的手段就是朗讀。所以，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟，以讀為主，以讀代講，以講帶讀，以問促讀。教師要引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地讀書，讓學(xué)生有足夠時(shí)間直接地、反復(fù)地接觸文本，抓住重點(diǎn)句段進(jìn)行品讀，讓學(xué)生在讀中感知、感悟和體驗(yàn)，在讀中理解文本內(nèi)涵，獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)，從而讀出意境，讀出韻味，讀出情感。

如教學(xué)《我的伯父魯迅先生》一課時(shí)，文中寫伯父救助黃包車夫后，對(duì)“伯父”有這樣一段描寫：“這時(shí)候，我清清楚楚地看見，而且現(xiàn)在也清清楚楚地記得，他的臉上不再有那種慈祥的愉快的表情了，他變得嚴(yán)肅。他沒有回答我，只把枯瘦的手按在我的頭上，半天沒動(dòng)，最后深深嘆了口氣?！苯虒W(xué)時(shí)，老師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住伯父的“嘆”進(jìn)行品讀，探究“嘆”字背后蘊(yùn)含的豐富思想情感。一抓當(dāng)時(shí)的環(huán)境：寒意侵襲的黃昏，行人稀少的馬路，面黃肌瘦的車夫，一輛破舊的黃包車，一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，一雙凍得紅紫的腳板，一攤殷紅的血跡。二抓伯父的神態(tài)：雙眉緊鎖，臉色憂郁。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀研究，并展開想象，走進(jìn)人物內(nèi)心，體會(huì)魯迅先生當(dāng)時(shí)盡管沒說一句話，但他內(nèi)心卻思潮起伏，波濤澎湃?？吹窖矍暗狞S包車夫，想起千千萬萬的窮苦勞動(dòng)者，想起“黑洞洞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)懵懂未知的“我”，唯能以“嘆”表達(dá)自己的心緒。這一“嘆”，嘆出的是一位偉人對(duì)勞苦大眾的同情之心，對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨之情，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)無奈的扼腕。在此基礎(chǔ)上，教師還要引導(dǎo)學(xué)生帶有感情地反復(fù)朗讀文段，學(xué)生在朗讀中，用聲音傾訴情感，用心品味文字，從而進(jìn)一步充實(shí)了閱讀體驗(yàn)，加深了對(duì)文本的理解，以及對(duì)“伯父”這一人物形象的認(rèn)識(shí)。

三、讓想象刺激朗讀的制高點(diǎn)

吉林大學(xué)教授孫正聿曾說：“想象是一種向往，一種憧憬，一種創(chuàng)造。”語文教材中有很多寶貴的資源，教師可以引導(dǎo)學(xué)生“找準(zhǔn)切入點(diǎn)”，就一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)字眼、一個(gè)詞語、一個(gè)片段進(jìn)行聯(lián)想、想象，還原語言描述的形象，補(bǔ)充語言潛在的形象，延伸語言相關(guān)的形象，使學(xué)生通過對(duì)語言的品味、體驗(yàn)，形成對(duì)語言的感性認(rèn)識(shí)，并進(jìn)入語言的形象中去想象，去傾聽，去觸摸，去玩味，去感悟，去朗讀，以增加語感、樹立積極的情感態(tài)度。

教學(xué)《凡卡》一課第八自然段時(shí)，一位老師是這么處理的：

師：這一段，字字刺眼，句句動(dòng)心。讀了這些文字，你仿佛看到了怎樣的畫面？

生：我仿佛看到了凡卡身上已是傷痕累累，但毫無人性的老板依然高舉著皮帶，狠狠地向凡卡身上抽去，一下，兩下，三下……

師：可恨的老板。

生：我仿佛看到了可憐的凡卡蜷縮在墻角，用無望的眼神偷偷看著老板和老板娘大吃大喝，而他面前破碗里的稀粥把他瘦小的身子照得格外清晰。

師：可憐的凡卡。

生：我好像看到了老板娘手持青魚，使勁地戳向凡卡的臉。瞬間，小凡卡的臉上到處是魚鱗和被劃破的傷口。瘦弱的凡卡無奈地躲閃著，但換來的是老板娘變本加厲的欺辱。

師：可惡的老板娘。

生：我好像看到了，已是夜深人靜，小凡卡還在不停地?fù)u著搖籃。突然，老板的小崽子吭了一聲。老板娘立即從屋里直沖出來，指著凡卡破口大罵。

師：可氣的老板娘。

生：我仿佛看到了，幾個(gè)伙計(jì)捉弄凡卡后幸災(zāi)樂禍的丑陋神情。而小凡卡只能偷偷以淚洗面。

師：可悲的場面。

生：我好像看到了這樣的畫面：凄冷的風(fēng)呼呼地刮著，因?yàn)楹?，凡卡怎么也睡不著，他悄悄地來回走?dòng)，不停地搓著一雙早已凍僵的小手。但是，又有什么用呢？這漫漫長夜什么時(shí)候是盡頭啊？凡卡在心里不停地禱告著。

師：可嘆的凡卡啊，你的幸福在哪里？

……

“語言不是白紙上冰冷而又蒼白的附著物，而是有色彩、有聲音、有味道、有思想、有感情的生命體，把無聲的文字讀出有情的文字?！保▽O建鋒語）閱讀教學(xué)要重視引導(dǎo)學(xué)生潛心會(huì)文，引領(lǐng)學(xué)生想象，把語言文字所描述的人物、景物、事物或場面，通過想象，進(jìn)行加工整合，形成有血有肉的豐滿形象，引起學(xué)生心靈的震撼和情感的共鳴。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)凡卡的同情心，走進(jìn)文本進(jìn)行有感情的朗讀。學(xué)生的情緒達(dá)到了亢奮點(diǎn)，聲聲含情，句句動(dòng)心，讓課堂變得飽滿而富有情感，讓文本變得生動(dòng)、情動(dòng)，讓學(xué)生的內(nèi)心變得柔軟、善良。

語文教學(xué)中，“讀”是最“環(huán)?！薄⒆詈啙?、最有效的教學(xué)手段。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，讓學(xué)生處于興奮之中，使學(xué)生讀之興之;又巧妙借助切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生品讀咀嚼，讓學(xué)生在語言文字中捕捉動(dòng)情處，達(dá)到情感的亢奮點(diǎn)，從而加深對(duì)文本和人物的認(rèn)識(shí)。此外，學(xué)生設(shè)身處地地和文本中的主人公同呼吸、共命運(yùn)，喚起他們最柔軟的內(nèi)心，幫助他們樹立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。