南勝書院

葉燕芬

南勝書院始建于清乾隆元年，位于平和縣城往東南二十多公里的南勝鎮(zhèn)，原址在南勝鎮(zhèn)礬山北坡，與當時的平和縣分府府衙隔溪相望。當時書院設(shè)有文昌帝君廟，供社會及師生朝拜。廟邊有每間約11平方米走廊式的教室、寢室、廚房、辦公廳等十余間，廟后建有荷花池、涼亭，廟前有水井及不足一百平方米的運動場地。

書院是中國封建社會特有的一種教育組織，是有別于官學(xué)的另一種獨立的教育系統(tǒng)，在中國古代教育史上占有重要而又獨特的地位，具有舉足輕重的影響。因為官學(xué)容量很有限，所以需要興辦書院作為官學(xué)教育的補充，特別是向生員提供學(xué)習場所。這類的書院占到清代書院總數(shù)的90%以上。在教學(xué)內(nèi)容上，官學(xué)以“四書五經(jīng)”為主。此外還學(xué)習《性理大全》，加讀《說苑》《大明律令》《御制大誥》，還有習字、習射等。清朝規(guī)定科舉考試用排偶文體闡發(fā)經(jīng)義，稱為“八股”，也稱“時文”“制義”或“制藝”。八股取士后來也成為清代選拔官吏的科舉制度。所謂八股文，每篇由破題、承題、起講、入題、出題、起股、中股、后股、束股、落下十個部分組成。破題，開首用兩句設(shè)破題意；承題，用三四句或五六句承接破題的意義加以說明；起講，用數(shù)句或十數(shù)作為議論的開始，只寫題大意，宜虛不宜實。入手一兩句或三四句，為起講后入手之處。以下起股至束股才是正式議論中心。八股文的試題出自“四書”，應(yīng)試者必須按“四書五經(jīng)”代圣賢立言，依格式填寫，因而具很大的局限性，弊病尤大。然而明清取士，卻以科舉為重，而科舉又以八股文為主，于是官學(xué)的教育重心當然就完全放在如何教八股文與如何做八股文上了，嚴重束縛了學(xué)子的思想與才華，不利于社會的進步。

而書院則有所不同。童生進書院深造，年可享受一定數(shù)額的獎賞。書院設(shè)山長1人主持院務(wù)，進書院的童生應(yīng)先受過私塾或社學(xué)、義學(xué)的教育。初為專習一經(jīng)，以禮、樂、射、御、書、數(shù)設(shè)科分教。后來又重行規(guī)定，計分禮、射、書、數(shù)四科，頒經(jīng)史禮儀等書，要生員熟讀精通，每日習書 500字，數(shù)學(xué)須通《九章》之法，又須學(xué)射于習射場所射圃。入院還要進修“四書”“五經(jīng)”以及應(yīng)試的時文、詩賦等。授課除由山長根據(jù)各童生不同的程度因材施教外，還有定期的專題講學(xué)和命題的寫作練習、賦詩作對等。實際上可以看做是官學(xué)的分?；蚬賹W(xué)的讀書場所。書院實施藏書、教學(xué)與研究三結(jié)合，大多自籌經(jīng)費建造校舍。教學(xué)采取自學(xué)、共同講習和教師指導(dǎo)相結(jié)合的形式進行，以自學(xué)為主。它的特點就是為了教育、培養(yǎng)人的學(xué)問和德性，而不單單是為了應(yīng)試獲取功名。后來，學(xué)院演化為科舉考試的預(yù)備場所，地方學(xué)院訂有考試制度，月考每月由教官舉行一次；歲考、科考則于掌管一省教育行政大權(quán)的提學(xué)官主持，其在任三年兩試諸生，第一次為歲考，別諸生成績?yōu)榱?，凡附學(xué)生員考至一等前列可補廩膳生，其次補增廣生。一二等還可受獎，四等以下則分別給予懲責、降級、除名等處分。第二次為科考時，提取歲考時一二等生員，加以復(fù)試，考試上者可獲應(yīng)鄉(xiāng)試資格。

彼時地方官對學(xué)生員是嚴加管制的，學(xué)規(guī)較之明代更嚴。如康熙時期頒“圣諭十六條”，雍正時期又演為“圣諭廣訓(xùn)”等。學(xué)院的教育，一方面起到了“育人才”的作用，更重要的是盡到了“化民成俗”這一教化之責。學(xué)規(guī)刻在石碑上，其要點是嚴禁師生議論國事，干預(yù)地方政務(wù)。要求他們遵紀守法，尊師重道，潛心治學(xué)，以求得到朝廷重用。

平和縣屬閩省南部、漳州平原西部山區(qū)，境內(nèi)丘陵起伏，溪流密布，閩南、粵東最主要兩大水系，九龍江、韓江水源主要發(fā)源于此。南勝鎮(zhèn)早在元代至治年間（1321—1323）即置縣于此。明正德十三年（1518）始隸屬平和縣。聞名世界的“克拉克瓷”就是從這里經(jīng)由漳州月港大量銷往歐洲、阿拉伯、非洲以及東南亞各國的。據(jù)史料記載，在17世紀近百年時間里，僅東印度公司的銷售量就達1600萬件，可見當時平和地區(qū)的商貿(mào)之鼎盛，工藝美術(shù)之昌隆！也許正因此，清康熙五十三年（1714）平和奉巡撫令，在各鄉(xiāng)村設(shè)立社學(xué)和義學(xué)，辦學(xué)宗旨為：“上報國恩，下立人品”。當時，平和各地開辦的社學(xué)有：崎嶺社學(xué)、小坪社學(xué)、大坪社學(xué)、珀溪社學(xué)、高標社學(xué)、翠眉社學(xué)、黃井社學(xué)、扳仔社學(xué)、東坑社學(xué)、高坑社學(xué)、南勝社學(xué)、長富社學(xué)、蘆溪社學(xué)、坪地社學(xué)、漳汀社學(xué)、大溪社學(xué)、安厚社學(xué)、大小峰社學(xué)等。除社學(xué)外，在九峰一帶設(shè)立義學(xué)3處：東關(guān)義學(xué)、南關(guān)義學(xué)、西關(guān)義學(xué)。清乾隆元年，同知劉良陛奉命籌建南勝書院，書院置有房產(chǎn)、學(xué)田等固定資產(chǎn)，逐年收取租金，以資月課?！镀胶涂h志》詳細記載道：“南勝書院原址分府署左，清乾隆元年，同知劉良陛始建，原租谷六石，折收谷三石。乾隆二十六年，監(jiān)生李其英捐坐址項溪溪尾、壇頭等處田五段一畝八分、種八斗五升，年收租谷八石六斗，充入書院，以資月課。乾隆二十七年，監(jiān)生李土宏捐坐址下新庵田畝二分，種二斗，年收租谷二石，充入書院，以資月課。乾隆四十一年，舉人楊見龍及南勝宗姓陳、胡、楊、黃、葉、林等大姓簡稱‘八約的家長協(xié)商共同出資購地，將南勝書院移建于九牙山之陰，與分府隔溪相望，更名崇文書院?！保ň叛郎郊唇裰\山，南勝書院位于今南勝村下六組與察厝組交界處，坐西南面東北。）

清光緒三十年（1904）南勝書院更名為“義學(xué)”。

民國二十年（1931），在校園中自建起一座中山紀念堂，可容納200-300人集會，校園四周筑起圍墻，校門前左右各有螺旋形石雕一座，校園初具規(guī)模，形似“同”字殼。此時，校園面積有2畝多，成為南勝鎮(zhèn)唯一的一所完全小學(xué)。據(jù)楊大來老人回憶說：“當時在學(xué)校里讀書的學(xué)生得有三四百個，山長是九峰鎮(zhèn)人叫楊友淵?！睏畲髞硎峭辽灵L的南勝鎮(zhèn)義路村人，1924年出生，是一名退休的老教師，96歲高齡的他身體依舊硬朗，眼不花手不抖，思維依然清晰。

1942年，南勝義學(xué)更名為“南勝中心國民小學(xué)”。

1953年9月，該校與基督教會辦的“育才小學(xué)”合并，易名為“南勝示范小學(xué)”（也稱南勝中鎮(zhèn)小學(xué)）。1954年正式更名為“南勝中心小學(xué)”。

隨著學(xué)生數(shù)的不斷增加，原來的舊教室已陳腐破爛，面積太小，已滿足不了教學(xué)需要。1974年，由南勝大隊各小隊改建一座土木結(jié)構(gòu)平房教室共12間，暫時緩解了教學(xué)場所不足的局面。1985年，又征用南勝村下六組曬谷埕，拆除另一幢百年以上舊教室，建起一座兩層混凝土結(jié)構(gòu)教學(xué)樓10間，面積近600平方米。

1989年再次拆除已屬危房的20世紀70年代建造的舊平房教室一幢，新建混凝土結(jié)構(gòu)的教學(xué)樓一座12間，面積700平方米。同時拆除由于1983年7月29日遭受強臺風襲擊而坍塌三分之二的中山紀念堂，拓平為學(xué)校的操場，使學(xué)校操場面積增加了 200平方米。

1998年，學(xué)生數(shù)劇增達1103人，21個教學(xué)班，教師45人。當年，又征用南勝村頂溪埔樓組1畝農(nóng)田，作為外操場，建校門圍墻，使學(xué)校又有了新的規(guī)模。校園占地總面積7104平方米，其中操場面積4480平方米，校舍建筑面積2624平方米，配備有電腦室、多功能教室、圖書室等。南勝中心校自解放以來一直是學(xué)區(qū)所在地，直至1997年冬學(xué)區(qū)搬到新建辦公樓。

而后，隨著山區(qū)校以及平原村校的先后撤并，使南勝小學(xué)師生數(shù)量不斷增加，舊南勝小學(xué)已顯擁擠，無法滿足教育教學(xué)的需要。

2007年下半年始，南勝小學(xué)遷址原集成中學(xué)，師生陸續(xù)分年段分階段搬至新校址，直至全部搬遷。而后學(xué)校進行了大規(guī)模的校安工程改建，加上不斷增加各種軟硬件配套設(shè)施，使南勝小學(xué)逐步變成一所花園式的學(xué)校，一所培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的身邊好學(xué)校！

現(xiàn)南勝中心小學(xué)坐落于南勝鎮(zhèn)環(huán)城路路旁，與鎮(zhèn)政府一路之隔，校園環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施齊全，師資力量雄厚，被福建省評為“身邊的好學(xué)校”。

幾百年來，南勝書院對傳播中華民族傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)造就平和人才發(fā)揮了重要的教育作用。南勝書院雖數(shù)次更名，然由始至今文脈不絕、文風鼎盛。