基于知識圖譜分析三十年龍舟文化科研進展

岳風(fēng)杉 陳英豪

武漢體育學(xué)院研究生院，湖北 武漢 430079

1 引 言

龍舟又稱作龍船，記載最早是在《穆天子傳·卷五》中，“天子乘鳥舟、龍舟浮干大沼?！盵1]之外又有盛傳龍船源于湖南西北部沅陵之說，沅陵龍舟起源于5000年前，比紀(jì)念屈原的說法要早3000多年。[2]現(xiàn)在作為一項民族傳統(tǒng)體育，龍舟運動已經(jīng)有了幾千年的歷史了，隨著歷史的演進，龍舟也顯現(xiàn)出了不同地區(qū)的不同類型發(fā)展，當(dāng)中也不乏有些地區(qū)因為一定的緣由龍舟消逝。在近現(xiàn)代從1978年改革開放以來，文化發(fā)展在國家層面得到了支持，尤其是傳統(tǒng)文化的發(fā)展。中華龍舟作為傳統(tǒng)文化的代表，在國家的大力支持與相關(guān)組織的推動下，全國各地紛紛舉辦各類龍舟賽事，發(fā)展龍舟文化，追溯龍舟起源，不僅龍舟的商業(yè)價值得到發(fā)展，文化價值也得到了進步提升。本研究聚焦于龍舟運動的各個方向，通過知識圖譜的分析，來全面把握龍舟運動信息的熱點和發(fā)展方向。

2 數(shù)據(jù)來源與分析方法

2.1 數(shù)據(jù)來源

通過中國知網(wǎng)（CNKI）對關(guān)鍵詞：龍舟、賽龍舟、龍船進行高級搜索，時間跨度設(shè)置從1989—2019年，檢索到這三十年中共有1724條信息，為保證文獻的相關(guān)性和有效性，手動去除不相關(guān)的文獻，最后剩下983條和龍舟運動相關(guān)的文獻，通過對這些文獻進行檢索與采集，導(dǎo)出文獻的refworks，文獻數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)包含了題目、關(guān)鍵詞、作者、機構(gòu)等相關(guān)信息[3]，然后將記錄導(dǎo)入到cite space V軟件中進行可視化圖形處理分析。

2.2 分析方法

Cite space V軟件是美國德雷塞爾大學(xué)計算與信息計量學(xué)院陳超美教授基于Java語言開發(fā)的一款信息可視化軟件[4]，它是一種利用計算機圖形學(xué)和圖像處理技術(shù)，將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成圖形或圖像的高效率分析工具[5]，來繪制科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的知識圖譜，直觀地展現(xiàn)某一科學(xué)知識領(lǐng)域的信息全景，識別某一科學(xué)領(lǐng)域的關(guān)鍵文獻、熱點研究和前沿方向。[6]根據(jù)分析需要，本文將檢索到的相關(guān)文獻記錄保存為download_txt格式，然后將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化，利用可視化軟件對文獻的關(guān)鍵詞、作者、機構(gòu)等等相關(guān)信息進行分析研究。來得到龍舟運動在近30年的相關(guān)文獻、熱點研究、高產(chǎn)信息以及發(fā)展脈絡(luò)。

3 信息數(shù)據(jù)分析

3.1 文獻數(shù)量

在中國知網(wǎng)進行搜索并通過手動篩選，共搜索到相關(guān)文獻983條，從文獻趨勢來看，文獻數(shù)量總體呈波浪式上升狀態(tài)。2006到2010年直線上升，原因是自2005年開始，國家體育總局社會體育指導(dǎo)中心、中國龍舟協(xié)會與8省市政府聯(lián)合開展全國龍舟月系列活動，2006年中國龍舟協(xié)會通過亞洲龍舟聯(lián)合會，向亞奧理事會申請亞運會競賽項目[7]，2010年龍舟競賽正式成為亞運會項目，越來越多的人參與他的研究。2015年文獻數(shù)量達到頂峰數(shù)值91篇，因為這一年是第3次中華龍舟大賽，賽事規(guī)模是有史以來最大，并且還獲得了“龍舟賽”吉尼斯世界紀(jì)錄稱號，活動項目最多，直播時間最長的賽事[8]，所以這一年有大篇幅的文獻都在研究溫州中華龍舟大賽的技戰(zhàn)術(shù)、傷病、規(guī)模、舉辦、歷史原因、時代原因等等。2015年之后有短期的下降趨勢，不過發(fā)文篇數(shù)都保持在70篇之上；2005年之前發(fā)文篇數(shù)均在20篇之下徘徊，所以見得2005、2006年是龍舟運動文獻研究的分水嶺，因為2002年龍舟運動成為了全國體育大會的正式比賽項目[9]，2005 年舉辦的東亞運動會將龍舟列為正式比賽項目[9]，越來越多的人參與到比賽中，并且向技術(shù)、文化研究方面發(fā)展，2002年之前龍舟運動不論在政策文化還是競賽上都還沒有得到十分的重視。（見圖1）

圖1 龍舟運動文獻年度發(fā)文量

3.2 熱點關(guān)鍵詞

在學(xué)術(shù)論文中，關(guān)鍵詞對于揭示論文主題和文獻信息檢索有著重要的作用。[10]關(guān)鍵詞可以鮮明而直觀地表述文獻論述或表達的主題，使讀者在未看學(xué)術(shù)論文的文摘和正文之前便能一目了然地知道論文論述的主題，所以關(guān)鍵詞具有高度概括性和直接相關(guān)性的作用，因此了解到關(guān)鍵詞的熱點頻率，有助于了解到文獻的研究方向和發(fā)展趨勢。在龍舟運動的文獻研究中根據(jù)關(guān)鍵詞的變化可以了解到當(dāng)前龍舟運動的研究熱點并且可以預(yù)測龍舟運動發(fā)展的大致方向。

3.2.1 關(guān)鍵詞頻次

通過對1989—2019這三十年的文獻可視化透析，通過知識圖譜可以看得到，在熱點關(guān)鍵詞上（見表1），龍舟以222次的高頻和0.64的中心度排在第一，中心度是指在區(qū)域范圍內(nèi)，關(guān)聯(lián)東西的程度，在百度學(xué)術(shù)中對中心度的解釋為：一個節(jié)點的節(jié)點度越大就意味著這個節(jié)點的度中心性越高，該節(jié)點在網(wǎng)絡(luò)中就越重要。說明在龍舟方面以龍舟、龍舟競渡、龍舟運動、龍舟文化、龍舟賽研究中心的延伸很多，目前對于龍舟的競技和文化方面的研究是比較前沿的；排在后面的關(guān)鍵詞分別還有：高校、民族傳統(tǒng)體育、苗族、對策、龍舟節(jié)等等，可以看得出次一級的研究方向?qū)τ邶堉鄣默F(xiàn)狀和傳承以及高校和性質(zhì)發(fā)展的研究。

表1 1989—2019 年龍舟運動研究前十六關(guān)鍵詞統(tǒng)計表

通過知識圖譜可視化得到的結(jié)果，可以直觀地看得到與文獻關(guān)聯(lián)最密切的熱點關(guān)鍵詞，加號越大表示與文獻關(guān)聯(lián)的數(shù)量越多越密切，原點表示各類小方面的文獻（見圖2）。

圖2 龍舟運動研究熱點關(guān)鍵詞可視化圖譜

3.2.2 關(guān)鍵詞發(fā)展

表2 三階段熱點關(guān)鍵詞

根據(jù)知識圖譜的可視化分析得到的結(jié)果，研究可以將得到的信息劃分為三個價段，一個是1989—1998階段，這一階段的熱點關(guān)鍵詞主要集中于：屈原，龍舟文化、苗族、龍舟賽、龍舟競渡等方面，文獻表述的僅僅是圍繞龍舟這一運動的起源和文化背景，以及已經(jīng)形成怎樣的民俗形式來進行闡述的；第二階段是1999—2007年，這個階段的熱點集中表現(xiàn)為龍舟節(jié)、中華人民共和國、發(fā)展、龍舟水，主要表現(xiàn)的是在龍舟已經(jīng)形成固定運動的形勢下，進行國家層面的發(fā)展，以及開始對龍舟文化對于國家文明影響的探究發(fā)展，逐步形成的龍舟節(jié)，以及國家級龍舟競賽；第三階段是2008年—至今，這一階段涌現(xiàn)出大量關(guān)于龍舟運動的新熱點名詞比如：湖南賽、龍舟競渡、浦市、文化生態(tài)視角、品牌賽事等等，這一階段的文獻集中表現(xiàn)出一種通過賽事來弘揚龍舟精神的狀態(tài)，文獻也僅僅關(guān)注于龍舟競技的研究（見表2）。

3.3 研究機構(gòu)分布

根據(jù)對研究機構(gòu)進行數(shù)據(jù)處理統(tǒng)計得到的結(jié)果顯示：在對龍舟運動研究發(fā)文機構(gòu)數(shù)量排序下，排在前五名的分別是：廣西民族大學(xué)體育與健康學(xué)院、湖南理工學(xué)院體育學(xué)院、東北電力大學(xué)體育學(xué)院、華僑大學(xué)體育學(xué)院、牡丹江師范學(xué)院體育科學(xué)學(xué)院，見得體育類學(xué)院或者大學(xué)是龍舟運動研究的中堅力量，從圖四整體發(fā)文數(shù)量來看，發(fā)文機構(gòu)多集中于中國版圖的南北兩側(cè)：廣西和東北以及沿江地區(qū)，這就吻合了龍舟近水樓臺的原因，沿江沿河更容易龍舟運動的運動場地，廣西許多高校都是這樣在擁有自己龍舟隊的基礎(chǔ)上發(fā)展的更深入。經(jīng)文獻透析，這些高?；径紦碛凶约旱凝堉坳犖椋栽谘芯魁堉畚幕妄堉鄹偧家约褒堉郯l(fā)展上有著堅實的發(fā)展力量。

圖示文獻透析，在機構(gòu)合作上并不是很明顯，只有福建、四川、江蘇以及廣西這四個省份的六所學(xué)校有過合作，并且產(chǎn)量并不高（見圖3）。

圖3 研究機構(gòu)分布圖譜

3.4 發(fā)文作者分布

表3 高產(chǎn)作者發(fā)文篇數(shù)統(tǒng)計表

高產(chǎn)作者的圖譜點越大，說明作者發(fā)表的論文數(shù)量越多，節(jié)點與節(jié)點之間的連線代表著作者與作者之間的合作關(guān)系[11]，從圖5可以看出，排在前幾位的作者分別是：李兵、伍廣津、林耀輝、隋文杰、楊世如等學(xué)者，其中李兵和伍廣津分別發(fā)文10篇，楊世如、隋文杰、林耀輝發(fā)文6篇（見表3），對他們的文章進行深入閱讀發(fā)現(xiàn)：李兵、伍廣津、隋文杰、劉路輝這三個人主要研究的方向是龍舟競技技術(shù)與訓(xùn)練選材，以及在各種大賽的技戰(zhàn)術(shù)分析。林耀輝、王超聰研究的主要是高校龍舟運動的現(xiàn)狀以及對策發(fā)展。不過這些學(xué)者在龍舟民俗文化方面也都有研究，始終是站在龍舟傳統(tǒng)文化發(fā)展的角度拓寬發(fā)展的。[12，13]

通過作者關(guān)系圖譜（見圖4）可以看得到學(xué)者伍廣津、楊勝治、周次保、劉路輝、隋文杰等有較多的學(xué)術(shù)合作關(guān)系，但是在整個龍舟運動研究領(lǐng)域達成的合作不是很多，這是一個很好的突破點，期待更多的學(xué)者之間以及機構(gòu)之間達成合作，高產(chǎn)高質(zhì)量的研究文獻。

圖4 高產(chǎn)作者分布圖譜

3.5 文獻聚類分析

文獻類聚也就是研究熱點的集聚性質(zhì)，Cite Space V 聚類是根據(jù)以圖論為基礎(chǔ)的譜聚類算法，因此它對共引網(wǎng)絡(luò)這種是基于鏈接關(guān)系聚類的，不是節(jié)點屬性的聚類，也就是說同屬一類的關(guān)鍵詞會同時出現(xiàn)在大量文獻中，有較強的相關(guān)關(guān)系。[3]

3.5.1 類聚類“龍舟運動”

在可視化知識圖譜Timeline view功能下，以關(guān)鍵詞作為熱搜觀點，類別出十四個比較熱的關(guān)鍵詞，通過關(guān)鍵詞的研究中來延伸圍繞緊切的研究方面。

在“龍舟運動”研究中頻繁出現(xiàn)的詞語是：發(fā)展現(xiàn)狀，身體素質(zhì)，發(fā)展形態(tài)，國際龍舟賽，競技運動以及次一級的教學(xué)課程，身體素質(zhì)，群眾體育。通過對這些關(guān)鍵詞的分析可以看得到，在龍舟運動的研究領(lǐng)域多是現(xiàn)在龍舟發(fā)展的情況，以及在龍舟競技上的研究，之外對龍舟運動的教學(xué)上也是一個研究前沿。

3.5.2 “龍舟文化”類聚類

同樣在龍舟文化周圍出現(xiàn)頻次多的關(guān)鍵詞分別是：龍舟起源，融合發(fā)展，民俗活動，傳承與保護，桂林龍舟，傳統(tǒng)龍舟等等，這些關(guān)鍵詞都緊緊圍繞龍舟文化發(fā)展，在民族傳統(tǒng)上的研究較為深入。

除這兩項之外還有十幾項類聚較熱的關(guān)鍵詞，都是圍繞這龍舟運動這一大的關(guān)鍵詞（見表4），這一主題開枝散葉，在文獻時間上明顯看得出來從2008年之后到現(xiàn)在，是一個高峰期，越來越多的文獻、關(guān)鍵詞、機構(gòu)以及作者涌現(xiàn)出來（見圖5）。

圖5 類聚關(guān)鍵詞時間圖譜

4 結(jié)論

通過Cite space V 可視化分析工具，對中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫中龍舟運動近三十年的相關(guān)文獻進行分析研究，繪制出相關(guān)的簡易明了的圖譜，得到相關(guān)信息和結(jié)論：

（1）龍舟運動的研究文獻總量持續(xù)增長中，2005、2006年是分水嶺，2006年后呈高速增長階段，這得益于國家層面文化大發(fā)展計劃，并且龍舟運動被正式列入國家體育競賽項目，也促使在龍舟運動的文化、競技和傳承方面得到大的發(fā)展；

（2）龍舟運動發(fā)文的代表人物是伍廣津和李兵等知名學(xué)者，他們在龍舟運動方面的文獻研究數(shù)量都屬于第一層次，并且都具有極高的參考價值，為龍舟運動的后續(xù)研究和發(fā)展起著帶頭和領(lǐng)導(dǎo)作用；

表4 類聚類關(guān)鍵詞與延伸詞

（3）在發(fā)文機構(gòu)方面，廣西民族大學(xué)體育與健康學(xué)院有著獨特的軟優(yōu)勢，他們有著國內(nèi)高校技術(shù)最好的龍舟隊，有著高質(zhì)量的龍舟研究專家學(xué)者，所以廣西民族大學(xué)體育學(xué)院在龍舟運動方面的研究同樣起著領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用；

（4）通過類聚類關(guān)鍵詞以及延伸的關(guān)鍵詞可以了解得到現(xiàn)在龍舟運動的研究熱點信息：龍舟的傳統(tǒng)文化挖掘、龍舟的競技研究和中華人民共和國龍舟文化的構(gòu)建；

5 展望

龍舟運動在中國經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和演變，有傳承，有遺失，有發(fā)展，有變化，到現(xiàn)在又逐漸被人們拿在手上，形成了不同的風(fēng)格形式，不過它終究是中華文明的代表，千年的傳承，讓龍舟承載了中華民族的精神。在龍舟運動的發(fā)展上，我們依舊要時刻把握研究發(fā)展熱點，追逐研究的風(fēng)向標(biāo)，為龍舟運動謀取更科學(xué)更順利的發(fā)展路徑。