殺死王倫的三把刀

岳煒

《水滸傳》第十八回，回目名為“林沖水寨大并火，晁蓋梁山小奪泊”。

這一回里，劫了生辰綱的晁蓋、吳用、公孫勝、三阮等人為逃避追捕，奔上梁山，請求入伙。而梁山寨主——白衣秀士王倫，卻嫉賢妒能，不肯收留。吳用憑三寸不爛之舌，用計激怒留在山上的林沖。林沖仗義，拔刀殺死王倫，推讓晁蓋坐了第一把交椅，成為梁山之主。

王倫之死，施耐庵是這么寫的：

林沖即時拿住王倫，又罵了一頓，去心窩里只一刀，胳察地搠倒在亭上。

就這樣，作為梁山第一任老大的白衣秀士王倫，在林沖的大罵當中，狼狽喪命。林沖這一刀，為晁蓋執(zhí)掌梁山掃清了障礙，也從此開啟了梁山事業(yè)的興旺發(fā)達。

短暫出場的王倫，一個為人不齒的落地秀才，在施耐庵的筆下，被寫得形神兼?zhèn)洹⒒铎`活現(xiàn)。說實話，這家伙并非大奸大惡之人，也沒搞得誰家破人亡，但為何卻偏偏死在八十萬禁軍教頭林沖之手？而且我們都知道，除了仇人高俅，彼時的林沖，是不愿意殺人的。仔細閱讀施耐庵對此人的言行描寫，我們會發(fā)現(xiàn)，王倫之死，表面上是死于林沖的揮手一刀。但實際上，奪走他性命的，又不僅僅是這一刀。還有三刀，是他自己捅向自己的。

一

翻開原著第十回。

風雪山神廟后，林沖帶著柴進柴大官人的推薦信，來到梁山，請求加入。林沖初見王倫，書中是這樣寫的：

林沖懷中取書遞上。王倫接來拆開看了，便請林沖來坐第四位交椅。

簡單文字，讓人心冷。面對遠道而來的客人，作為主人的王倫，竟然是如此反應，讓人不解。等林沖落座，酒過三巡，王倫問了一句：“柴大官人近日無恙？”

沒有任何噓寒問暖，開口就是柴大官人，這王倫的表現(xiàn)確實讓人很不爽。金圣嘆在這里夾批道：便請林沖坐，不見王倫立起施禮……不問東京事，只問柴大官人，冷淡之極。

正當我們不爽的時候，作者緊接著寫出了王倫的內(nèi)心獨白：

“我卻是個不及第的秀才，因鳥氣合著杜遷來這里落草，續(xù)后宋萬來，聚集這許多人馬伴當。我又沒十分本事 ，杜遷，宋萬武藝也只平常。如今不爭添了這個人，他是京師禁軍教頭，必然好武藝。倘著被他識破我們手段，他須占強，我們?nèi)绾斡瓟?？……不若只是一怪，推卻事故，發(fā)付他下山去便了，免致后患……只是柴進面上卻不好看，忘了日前之恩?！缃褚差櫵坏?！”

一段獨白，把王倫這人的性格特征清晰地勾勒了出來。杜遷，宋萬，武藝平常，自己便能和他們共事下去。而新來的這個林沖，是京師禁軍教頭，“必然好武藝”，那就對自己構(gòu)成了威脅。

“倘著被他識破我們手段，他須占強，我們?nèi)绾斡瓟常俊蓖鮽惏殉鮼碚У降牧譀_當作了假想敵。所以他對林沖的加盟表示拒絕。后來，晁蓋七人上山，他也是出于這樣的擔憂，再次拒絕他們。這樣的胸襟，讓他成為了好漢們鄙視的對象。也為他日后被殺埋下了伏筆。無容人之量，是王倫殺死自己的第一把刀。

且看林沖火拼王倫時罵的那句：“你這嫉賢妒能的賊，不殺了要你何用！你也無大量大才，也做不得山寨之主！”

可謂振聾發(fā)聵。

一個人，有了容人之量，才能有立身之地。這種開闊的胸襟和格局，是需要從小培養(yǎng)的。

前段時間，網(wǎng)上有篇俞敏洪的文章很火，題目叫《斤斤計較的家庭養(yǎng)不出胸懷博大的孩子》。文章說：我們很多孩子不愿意參加集體活動，也不愿意參加團隊合作，他怕在團隊當中被人比下去。家長需要告訴孩子：你自己不要跟別人比，只要在這個活動中感到快樂就可以了，孩子從小養(yǎng)成凡事都要比較的心態(tài)，比到最后，心里就會失衡。

對于家長來說，培養(yǎng)孩子的豁達性格，有三件事需要去做。

第一，幫助孩子學會接納不完美的自己。告訴孩子，世界上沒有一個人是十全十美的，而每一個人都有自己的閃光點，都有自己成就事業(yè)的優(yōu)勢。正確認識自己的優(yōu)勢與劣勢，學會揚長避短，找到最適合自己的跑道，并努力奔跑，才會得到他人真正的尊重。

第二，引導孩子接受差異。讓孩子知道，周圍世界的人，千差萬別，各有各的性格，各有各的特點。通過觀察、引導孩子的社交行為，讓其正確、客觀地理解人與人之間的差異，有助于孩子更好地接納他人，寬容他人。

第三，給孩子做好榜樣。在性格養(yǎng)成方面，父母是孩子最重要的老師。在日常生活中，在人際交往中，做父母的若能一直寬厚待人、豁達開朗，孩子自然會受到好的影響和熏陶。

二

晁蓋七人上山時，王倫擺下酒席招待。酒酣耳熱之際，晁蓋把他們智取生辰綱的事情講給王倫等梁山頭領(lǐng)聽。

其他頭領(lǐng)都沒有特別的反應，唯獨王倫反應最明顯。書中寫他：

王倫聽罷，駭然了半晌;心內(nèi)躊躇，做聲不得;自己沉吟，虛作應答。

金圣嘆讀到此處，不禁嘆道：五句活寫出秀才。

結(jié)合王倫初見林沖時的那番內(nèi)心獨白，我們不得不說，這個白衣秀士的躊躇不決、優(yōu)柔寡斷，映照出了大多數(shù)讀書人的猶疑特征。而這樣的性格特征，是做大事之人萬萬要不得的。俗話說，秀才造反，十年不成。

說的就是，讀書人做事，容易瞻前顧后，顧慮太多，總是白白浪費掉很多機會，致使最終一事無成。坐在梁山寨主位子上的王倫，卻恰恰是這樣一位秀才。他的猶豫不決，他的瞻前顧后，間接導致他引來殺身之禍。

試想一下，如果在對待林沖、晁蓋等人入伙的問題上，不管是歡迎還是拒絕，如果他能再果斷一些，一定不會是喪命的結(jié)局。至少，林沖不會提刀罵他：

“量你是個落地窮儒，胸中又沒文學，怎做得山寨之主！”

“落地窮儒”“又沒文學”，說到底，就是躊躇猶豫，做事沒有判斷力。無決斷之才，是王倫殺死自己的第二把刀。

果斷的性格，反映出的是一個人出眾的決策力。如何從小培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的決斷能力？可以通過兩個方面入手。

第一，多給孩子創(chuàng)造決策的機會，鼓勵他們做出自己的決定。例如，父母可以嘗試把一些小事交給孩子去決斷，鼓勵他說出自己作出某種判斷、選擇的理由，并給予褒獎。

第二，注重責任意識的培養(yǎng)。在孩子能承受的責任范圍內(nèi)，試著讓孩子獨立面對決斷的結(jié)果。不管結(jié)果如何，都要對孩子勇于承擔的表現(xiàn)給予認可和鼓勵。

三

為趕林沖下山，王倫給他出了道難題：三天之內(nèi)，納個投名狀來。林沖沒有辦法，只得去山下等。沒想到，等來了與自己武功不相上下的青面獸楊志。

王倫把楊志請上山，好酒好肉款待。而且開始動歪腦筋：“若留林沖，實形容得我們不濟，不如我做個人情，并留了楊志，與他作敵?！?/p>

于是便對楊志熱情相邀：“不如只就小寨歇馬，大秤分金銀，大碗吃酒肉，同做好漢。不知制使心下主意若何？”

楊志出身名門，當然不愿落草為寇。于是拒絕了。王倫表示很遺憾。只好一個勁兒地為他置酒送行。這讓一旁的林沖情何以堪？

回過頭來，讓我們再來看看他拒絕林沖、晁蓋等人時說的那些話：

“大官人舉薦將教頭來敝寨入伙，爭奈小寨糧食缺少，屋宇不整，人力寡薄，恐日后誤了足下，亦不好看。略有些薄禮，望乞笑留。尋個大寨安身歇馬，切勿見怪。”

“感蒙豪杰到此聚義，只恨敝山小寨是一洼之水，如何安得許多真龍？聊備些小薄禮，萬望笑留，煩投大寨歇馬，小可使人親到麾下納降?！?/p>

“非是敝山不納眾位豪杰，奈緣只為糧少房稀，恐日后誤了足下眾位面皮不好;因此不敢相留?！?/p>

虛偽之相，一目了然。王倫的虛偽，是讓人不齒，甚至厭惡、痛恨的。特別是在那些光明磊落的好漢們面前。無赤子之心，是王倫殺死自己的第三把刀。

真誠，是人與人交往時發(fā)自內(nèi)心的渴望，是一個人品德好壞的試金石。這也是需要從小培養(yǎng)的。在孩子的人際交往中，不管面對什么問題，父母應該盡力幫助孩子冷靜地觀察和分析，不帶任何主觀偏見地去對待別人。同時，營造民主、平等、和諧的家庭氛圍，也是培養(yǎng)孩子真誠性格的重要條件。

四

無容人之量，無決斷之才，無赤子之心。坐在梁山寨主位子上的王倫，其本身并不是什么惡人，卻偏偏死在自己的性格缺陷之中，令人惋惜。

這個小人物的遭遇，讓我們明白了，一個人人發(fā)展得好壞，不僅僅取決于他的才學，他所處的平臺，還有他的氣度、決斷力和真誠。

這些，對我們教育孩子，應該有所啟發(fā)。

（作者單位：山東省泰山教育創(chuàng)新研究院，濰坊，261000）