小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)有效性實(shí)踐和探索

謝守清

【摘要】 ?《品德與社會(huì)》是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)的綜合性課程。其宗旨是通過(guò)對(duì)學(xué)生生活的引導(dǎo)，發(fā)展他們的內(nèi)心世界和主體人格，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身和外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。衡量思想品德課教學(xué)是否實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過(guò)程的程度。

【關(guān)鍵詞】 ?品德與社會(huì)教學(xué) 有效性 問(wèn)題 措施

一、品德與社會(huì)教學(xué)存在的問(wèn)題

首先，因?yàn)槠返屡c社會(huì)是一門開展不久的新科目，在教學(xué)實(shí)踐中，部分教師人員對(duì)其教學(xué)目的與教學(xué)任務(wù)理解不夠深入，不知如何利用教學(xué)資源有效的開展教學(xué)活動(dòng)，仍存在著以強(qiáng)制學(xué)生記憶和理解的灌輸式教學(xué)方法，這是不可取的。小學(xué)生身心的發(fā)展是一個(gè)快速且微妙的變化過(guò)程，如果缺少教師人員的正確引導(dǎo)，任其自我發(fā)展容易造成小學(xué)生養(yǎng)成不良的思想和行為習(xí)慣。品德與社會(huì)教學(xué)的一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，使其德、智、美等能力全面均衡的發(fā)展。教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，注重對(duì)學(xué)生心智的啟發(fā)與引導(dǎo)，使其在良好的教學(xué)氛圍中進(jìn)行自我反思、自我思考與自我教育。其次，小學(xué)品德與生活的部分教材內(nèi)容過(guò)于老套，沒(méi)有很好的與現(xiàn)代社會(huì)形勢(shì)做好銜接，一些舊的理論與實(shí)踐知識(shí)已然不能適應(yīng)現(xiàn)代精神文明建設(shè)的實(shí)際需求。導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中難以深入的理解教學(xué)內(nèi)容，這樣既浪費(fèi)的教學(xué)時(shí)間又沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。因此，教學(xué)在實(shí)際教學(xué)中，既要以教材為中心又不能一味盲目的使用教材，而應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的生活實(shí)踐對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行合理的取舍，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，以學(xué)生綜合素質(zhì)能力地提高為根本目的來(lái)規(guī)劃教學(xué)組織方式。

二、提高品德與社會(huì)教學(xué)質(zhì)量的實(shí)踐措施

1.加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育，建立貼近兒童的生活方式

小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)是一項(xiàng)注重整體與實(shí)踐的活動(dòng)形式。理論知識(shí)的講解是為了指導(dǎo)學(xué)生更好的進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，因此，教師不能本末倒置的強(qiáng)制學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行記憶，不能采用傳統(tǒng)的以書面成績(jī)?yōu)榻虒W(xué)評(píng)價(jià)的片面形式。要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育，教師人員必須以身作則，要緊跟社會(huì)的步伐，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)存在的各種矛盾進(jìn)行深入分析，找準(zhǔn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求人們所具備的健康、向上的人生觀、價(jià)值觀。在教學(xué)手段上，教師除了要組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之外，要利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息資源擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生更全面的了解社會(huì)形態(tài)，了解社會(huì)生活的真實(shí)狀況。在教學(xué)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生積極地與人交流、與人和諧相處、吸收他人長(zhǎng)處，在社會(huì)實(shí)踐中努力通過(guò)自身積極參與來(lái)改善社會(huì)環(huán)境，從而發(fā)揮自我價(jià)值。在課堂教學(xué)組織形式上，教師可以通過(guò)情景教學(xué)的形式，通過(guò)對(duì)社會(huì)場(chǎng)景模式來(lái)拓展教學(xué)內(nèi)容。如結(jié)合主題內(nèi)容設(shè)置情景劇，通過(guò)兒童節(jié)目表演的形式，讓其在課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)獲得積極、豐富的情感體驗(yàn)。隨后老師讓每組同學(xué)上臺(tái)表演，讓大家通過(guò)自我表演與分享經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)達(dá)出對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)的真切了解，在情景劇表演的最后還要讓每一位同學(xué)了解到所表演內(nèi)容的意義，談一談自我的看法。這種教學(xué)模式是針對(duì)性較強(qiáng)，貼近學(xué)生生活的良好方式，對(duì)學(xué)習(xí)具有推動(dòng)作用。

2.聯(lián)系實(shí)際開展形式多樣化的教學(xué)方案

小學(xué)品德與生活教學(xué)在教學(xué)開展中應(yīng)注重理論聯(lián)系實(shí)踐，通過(guò)采取多樣化的教學(xué)組織形式，提高品德與生活的教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮其在小學(xué)教育階段所應(yīng)起到的價(jià)值性與作用性。我們從以下兩個(gè)方面進(jìn)行討論。

第一，集體活動(dòng)方式。結(jié)合教學(xué)主題內(nèi)容設(shè)置具體的活動(dòng)內(nèi)容，讓學(xué)生在集體活動(dòng)中提高合作交流能力、集體活動(dòng)是增強(qiáng)兒童組織配合與參與能力的正確教學(xué)方式，組織學(xué)生參加各類活動(dòng)，增強(qiáng)品德教學(xué)，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，是一種有效的教學(xué)探索，筆者自身就通過(guò)組織學(xué)生參與掃墓，增強(qiáng)了學(xué)生群體的組織協(xié)調(diào)能力，也加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)革命先烈?jiàn)^斗歷程的了解，在活動(dòng)之中學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)了關(guān)于革命先烈的一些知識(shí)與先進(jìn)事例，在詳細(xì)的講解中，同學(xué)們對(duì)歷史有了新的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)到了愛(ài)國(guó)主義精神。

第二，個(gè)別活動(dòng)形式。開展小學(xué)品德與社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。如在教《我愛(ài)花，我愛(ài)草》一課，在學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí)以后，筆者讓學(xué)生每人設(shè)計(jì)一句警示語(yǔ)，提醒人們愛(ài)護(hù)花、草、樹木。學(xué)生積極思考，充分發(fā)揮想象力，內(nèi)容豐富有趣。有的寫“我是嫩嫩的草，別把我踐踏”，又有的寫“我是美麗的小花，我為眾人開放”，有的寫“花、草、樹木為人類服務(wù)，我們都來(lái)愛(ài)護(hù)他們”。這些學(xué)生們親手寫下的標(biāo)語(yǔ)，在最后被放到了花園的一些明顯位置，擺放好之后，學(xué)生們自我都有了對(duì)環(huán)境保護(hù)與愛(ài)護(hù)花草全新的認(rèn)識(shí)與理解，通過(guò)參與環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容，學(xué)生們自我感悟，自我學(xué)習(xí)，了解到了社會(huì)品德教育改革的動(dòng)力，受到了思想品德教育的深刻影響，讓學(xué)生們感覺(jué)到了真實(shí)的發(fā)展，體會(huì)到了回歸自然的感覺(jué)。

3.培養(yǎng)愛(ài)心和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)

小學(xué)品德與社會(huì)教材內(nèi)容的設(shè)置和教學(xué)任務(wù)的制定與小學(xué)生的日常生活是息息相關(guān)的。教師要通過(guò)開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中了解周圍的人和事。同時(shí)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中初步了解個(gè)體與集體之間的關(guān)系，為其融入社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心并增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任意識(shí)，可以通過(guò)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如到養(yǎng)老院做義務(wù)勞動(dòng)、幫助環(huán)衛(wèi)人員打掃衛(wèi)生、開展夏令營(yíng)活動(dòng)、少先隊(duì)員活動(dòng)等形式，使其在這個(gè)過(guò)程中積極的展示自己的特長(zhǎng)，通過(guò)個(gè)人的努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，讓學(xué)生體會(huì)到自身存在的價(jià)值性，在社區(qū)服務(wù)的實(shí)踐中，小學(xué)生不但學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人，同時(shí)還培養(yǎng)了社會(huì)責(zé)任意識(shí)，進(jìn)一步了解社會(huì)，增加從事社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。

4.家校合力，促進(jìn)道德發(fā)展

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。品德的形成是離不開家長(zhǎng)的。孩子的生活世界主要有社區(qū)、學(xué)校、家庭這三大領(lǐng)域組成的。教師要有意識(shí)的開放課堂，充分開展課后實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生把課堂上獲取的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)用于實(shí)踐，促進(jìn)情感和道德認(rèn)知真正內(nèi)化為行為品質(zhì)。教師可以和家長(zhǎng)的配合，布置一些學(xué)生可以完成的課外作業(yè)，讓學(xué)生去實(shí)驗(yàn)、去感受、去體驗(yàn)，即充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，又拓展教育空間。從課堂向課外拓展，從課堂擴(kuò)展到家庭、社區(qū)，形成課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合。如在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《品德與社會(huì)》的《家居文化與變遷》這時(shí)課，通過(guò)古今中外建筑的發(fā)展和對(duì)比，學(xué)生了解我國(guó)建筑的產(chǎn)生與發(fā)展，認(rèn)識(shí)不同時(shí)期不同地域建筑的特點(diǎn)和風(fēng)格，學(xué)生感受到祖國(guó)建筑文化的博大精妙，增強(qiáng)民族的自豪感。教完課后，我布置了一個(gè)任務(wù)，就是要求家長(zhǎng)陪同孩子也去周邊的建筑和家居中找一找，哪些地方保留了中國(guó)的傳統(tǒng)，哪些吸納了國(guó)外的風(fēng)格，然后把它的圖片收集起來(lái)，或者把它拍攝下來(lái)，到時(shí)在班級(jí)做一期展覽。孩子有了家長(zhǎng)的配合，參與實(shí)踐的能動(dòng)性就更強(qiáng)，學(xué)習(xí)的興趣也就更濃了，也充分感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

總之，小學(xué)品社課的靈活性、多樣性要求教師要不斷提高自身的素質(zhì)。精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、每一次教學(xué)活動(dòng)、每一項(xiàng)課外延伸作業(yè)，課堂教學(xué)要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，課外要讓學(xué)生體驗(yàn)實(shí)踐，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)到知識(shí)，在輕松中領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，從而引導(dǎo)自己的行為，使我們每位教師都能真正從“教書匠”變成“教育家”。

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