傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合發(fā)展

劉志新

【摘 要】論文主要針對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合發(fā)展的必要性進(jìn)行探究，指出二者融合發(fā)展的主要途徑，希望能夠加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合發(fā)展，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化發(fā)展以及人們生活水平提升過(guò)程中的有效作用，實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)的全面穩(wěn)定發(fā)展。

【Abstract】This paper mainly aims at the necessity of the integrative development of traditional culture and modern science and technology， points out the main ways of their integration and development， and hopes to strengthen the integration and development of traditional culture and modern science and technology， give full play to the effective role of traditional culture and modern science and technology in China's economic construction， cultural development and the improvement of people's living standards， so as to achieve the comprehensive and stable development of our society.

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代科技;融合發(fā)展

【Keywords】traditional culture; modern science and technology; integration and development

【中圖分類號(hào)】G322 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1673-1069（2019）07-0094-02

1 引言

近代自然科學(xué)屬于西方文化的產(chǎn)物，并長(zhǎng)期以西方文化中最為重要的組成部分而存在，從科學(xué)文化的發(fā)展歷史來(lái)看，現(xiàn)代科學(xué)是近代自然科學(xué)發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)和處理，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系對(duì)于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和傳統(tǒng)文化的信譽(yù)弘揚(yáng)有著十分關(guān)鍵的意義。因此，必須要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合發(fā)展的研究，明確文化發(fā)展的特點(diǎn)以及融合的意義，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的作用，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。

2 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合發(fā)展的關(guān)鍵意義

隨著我國(guó)工業(yè)化程度的不斷加深，對(duì)自然環(huán)境造成的破壞越來(lái)越嚴(yán)重，生態(tài)失衡問(wèn)題嚴(yán)重制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，也使得中國(guó)傳統(tǒng)文化中人與自然的和諧理論受到了一定的影響，與西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)當(dāng)前的環(huán)境問(wèn)題十分突出，但這并不反映著我國(guó)文化的問(wèn)題和發(fā)展路線的問(wèn)題，而是由于我國(guó)發(fā)展速度過(guò)快導(dǎo)致的，在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中一味地借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)人民對(duì)于西方文化的崇拜程度過(guò)高而沒(méi)有計(jì)劃地進(jìn)行資源的開(kāi)發(fā)與利用，仍然使用一些發(fā)達(dá)國(guó)家淘汰掉的產(chǎn)品，沒(méi)有計(jì)劃地進(jìn)行發(fā)展，對(duì)資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)引起了生態(tài)環(huán)境的破壞嚴(yán)重，不利于我國(guó)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展[1]。因此，雖然學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)以及科學(xué)技術(shù)對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著十分重要的推動(dòng)力，但是也需要把握好力度，不能生搬硬套，忽略了我國(guó)文化的本質(zhì)，需要結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情以及發(fā)展需要合理地引入西方先進(jìn)的文化，避免出現(xiàn)付出大于回報(bào)的問(wèn)題。生態(tài)環(huán)境是我國(guó)人民生活和未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)，做好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，對(duì)于人類的可持續(xù)發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。我國(guó)傳統(tǒng)文化中便已經(jīng)有涉及自然資源保護(hù)的相關(guān)理念，例如竭澤而漁、人與自然和諧相處以及天人合一等相關(guān)思想，對(duì)于我國(guó)人民樹(shù)立起保護(hù)環(huán)境的理念有十分關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。在某種程度上，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)意味著對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想歷史的深化[2]。

我國(guó)人民需要持有懷疑和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度看待西方文化，積極發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)和作用，改變?cè)械某缪竺耐獾乃枷?，促進(jìn)我國(guó)人民生活水平的進(jìn)一步提高和生活質(zhì)量的進(jìn)一步改善。從客觀角度來(lái)看，文化與科學(xué)技術(shù)是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)以及相融相生的概念，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，這些文化也往往帶有一定的民族性格以及民族歷史，民族的文化與其所處的地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、社會(huì)組織形式以及歷史背景有著十分關(guān)鍵的聯(lián)系。地中海沿岸具有經(jīng)商傳統(tǒng)的歐洲文化就會(huì)相對(duì)的崇拜自由。作為移民國(guó)家的美國(guó)有一定的開(kāi)放文化，日本的資源較少，國(guó)土較小，因此，比較擅長(zhǎng)引進(jìn)別人的東西。由此可見(jiàn)，文化與地理環(huán)境位置有著十分緊密的聯(lián)系。我國(guó)的傳統(tǒng)文化主要發(fā)源于黃河、淮河流域以及長(zhǎng)江三大水系的中下游地區(qū)，資源相對(duì)豐富，氣候適宜，四季分明，孕育了我國(guó)璀璨的農(nóng)耕文明文化[3]。此外，我國(guó)四周除浩瀚大海以外，便是連綿的大山，這也使得我國(guó)的對(duì)外交通存在一定的難度，從而呈現(xiàn)出一種相對(duì)封閉的發(fā)展態(tài)勢(shì)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)文化相對(duì)來(lái)說(shuō)處于獨(dú)立和封閉的狀態(tài)，使得中國(guó)文化能夠沿著自己的路線持續(xù)不斷地發(fā)展，并孕育出獨(dú)特的文化成果。文化特色傳統(tǒng)文化需要緊緊圍繞人的需求進(jìn)行發(fā)展。作為世界一切事物的根本，人的訴求以及人的理念需要受到人們的重視，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人們生活，追求道德的人本關(guān)懷是我國(guó)傳統(tǒng)文化的顯著特點(diǎn)。

中華傳統(tǒng)文化還體現(xiàn)在道家的思想以及以自然為本的思想過(guò)程中，形成了與主流儒家文化相互補(bǔ)充又相互迥異的體系，由此可見(jiàn)，不同民族以及區(qū)域的文化應(yīng)該有該民族特有的性格特征以及文化特征?？茖W(xué)的本質(zhì)在于它不僅是一種技巧性的東西，而且還屬于一種特定的文化，可以從自然理性的角度進(jìn)行自然的研究，也可以深入人性在科學(xué)活動(dòng)中開(kāi)展合作以及誠(chéng)實(shí)、追求真善美和不屈不撓的精神?？茖W(xué)技術(shù)是今天技術(shù)的代表，科學(xué)技術(shù)的有效應(yīng)用能夠?qū)崿F(xiàn)文化的創(chuàng)新及文化的改革，科學(xué)技術(shù)有著濃濃的文化烙印，并且具有鮮明的民族文化的特征。受到傳統(tǒng)地理上的阻隔，我國(guó)走著自己特有的文化發(fā)展道路而且形成了技術(shù)型、實(shí)用型以及經(jīng)驗(yàn)型的科技體系，構(gòu)建了具有一套獨(dú)特科技體系的學(xué)科。

3 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合發(fā)展的相關(guān)對(duì)策

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展以及信息時(shí)代的全面到來(lái)，我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人民的生活帶來(lái)了十分大的便利，極大地提高了人們的生活水平，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展的速度，保障了社會(huì)的發(fā)展質(zhì)量。與此同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也為我國(guó)人民帶來(lái)了一定的不良影響，工業(yè)化進(jìn)展快導(dǎo)致我國(guó)環(huán)境逐漸惡化，道德感不斷被削弱，資源也呈現(xiàn)出日益短缺的形勢(shì)，這些都使得人們對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了一些問(wèn)題。在現(xiàn)代和傳統(tǒng)文化不斷轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，需要重新審視和判定中國(guó)傳統(tǒng)的文化，在信息知識(shí)產(chǎn)權(quán)的時(shí)代，信息科學(xué)技術(shù)對(duì)于時(shí)代的改變有著十分關(guān)鍵的作用。要想充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，必須要正確地對(duì)待傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)文化中所包含的優(yōu)秀的遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中有一部分是不會(huì)被封建社會(huì)形態(tài)所擁有和認(rèn)可的，這些部分便是整個(gè)中華民族歷史儲(chǔ)存積累的重要成果，能夠幫助我國(guó)進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的有效弘揚(yáng)，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化有效地融合在一起，為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們道德感的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)可以使得我國(guó)能夠獲得全面的發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，文化領(lǐng)域的發(fā)展，科技領(lǐng)域的發(fā)展，甚至是軍事領(lǐng)域的發(fā)展等。因此，需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，正確地看待傳統(tǒng)文化的積極作用與消極作用，將創(chuàng)新作為中華民族文化發(fā)展的核心思想，充分發(fā)揮5000年優(yōu)秀文化的文化寶庫(kù)的作用。文化中所包含的優(yōu)秀資源以及當(dāng)前時(shí)代的有利條件進(jìn)行充分的結(jié)合，并不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和改造，實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興，積極發(fā)揮傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢(shì)作用。社會(huì)發(fā)展到了今天，文化的概念已經(jīng)不拘泥于一個(gè)群體的生存方式或者生活方式，文化具有更加廣闊的意義，各國(guó)在將科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作為強(qiáng)大自身綜合國(guó)力的重要途徑的同時(shí)，傳統(tǒng)文化同樣成為各個(gè)民族用于保護(hù)自己特色文化同時(shí)抵制全球化浪潮的重要武器和手段。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，文化對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展有著十分關(guān)鍵的影響，能夠?yàn)楝F(xiàn)代科技的進(jìn)步創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。同時(shí)，現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在某種程度上也影響著傳統(tǒng)文化的升級(jí)與發(fā)展，科技是對(duì)文化互動(dòng)以及創(chuàng)新的一個(gè)最好的詮釋，突出傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，建立起創(chuàng)新性的文化氛圍有利于我國(guó)科學(xué)技術(shù)的健康穩(wěn)定發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)中華文明的有效傳承和弘揚(yáng)，促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)繁榮。

【參考文獻(xiàn)】

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