創(chuàng)新思維在文化綜藝類(lèi)節(jié)目中的運(yùn)用

王凱山

【摘 要】本文結(jié)合河北衛(wèi)視最新開(kāi)發(fā)的《中華好詩(shī)詞》節(jié)目，指出國(guó)內(nèi)文化綜藝類(lèi)節(jié)目的通病，并提出創(chuàng)新文化類(lèi)節(jié)目的具體方法：強(qiáng)化對(duì)文化形式內(nèi)涵的理解與運(yùn)用；培養(yǎng)節(jié)目自身的“知識(shí)英雄”；以情感化的表現(xiàn)吸引受眾，打造能流傳久遠(yuǎn)的關(guān)鍵元素等主要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新 文化 綜藝節(jié)目

隨著去年《中華漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《漢字英雄》的熱播，“文化與綜藝嫁接”成為今年電視媒體圈關(guān)注的焦點(diǎn)之一。河北電視臺(tái)自主創(chuàng)新研發(fā)的《中華好詩(shī)詞》趁著熒屏上這股“文化之東風(fēng)”，嘗試將中華傳統(tǒng)詩(shī)詞之美與時(shí)尚娛樂(lè)手段進(jìn)行了有機(jī)的融合。應(yīng)當(dāng)看到，類(lèi)似的文化綜藝類(lèi)節(jié)目在將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓以寓教于樂(lè)的方式傳播傳承的同時(shí)，在創(chuàng)新方面存在的問(wèn)題仍然較多。本文結(jié)合創(chuàng)新思維在節(jié)目中的運(yùn)用，來(lái)把脈國(guó)內(nèi)文化綜藝類(lèi)節(jié)目的通病，試圖尋求解決之方。

一、淡化記憶背誦之功，強(qiáng)化對(duì)文化形式內(nèi)涵的理解與運(yùn)用

與國(guó)內(nèi)的文化綜藝類(lèi)節(jié)目相似，《中華好詩(shī)詞》也是運(yùn)用了闖關(guān)、益智、綜藝等電視包裝手法，希望借此提升受眾對(duì)節(jié)目的興趣，并希望由此能夠掀起全民誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞的熱潮。應(yīng)當(dāng)看到盡管這檔節(jié)目娛樂(lè)性做得還不錯(cuò)，但是要說(shuō)到知識(shí)性，還比較欠缺，僅僅體現(xiàn)了記憶力這個(gè)因素。觀眾剛開(kāi)始還能集中注意力，記住幾句詩(shī)，但從整體的觀看體驗(yàn)分析，可以發(fā)現(xiàn)《中華好詩(shī)詞》對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的詮釋不夠，目前基本停留在考察記問(wèn)之學(xué)的層面上。詩(shī)詞之美是大美，一念一境界，一文一風(fēng)骨，平仄之間自有真意無(wú)窮。范曾給中國(guó)的詩(shī)詞下了個(gè)定義：摩挲音、韻、律；通游人、鬼、神。相反這個(gè)節(jié)目對(duì)受眾記憶力的壓迫性很強(qiáng)，令人很快就失去耐心。而且節(jié)目對(duì)于詩(shī)詞理解性的東西少，雖然也融合了一些文學(xué)、歷史的故事性元素，運(yùn)用了不少古典、流行的文化元素，還介入了一些哲學(xué)思辨，但卻沒(méi)有深入到這些文化哲學(xué)的內(nèi)涵，只是看上去眼花繚亂、五花八門(mén)，節(jié)目著力點(diǎn)還是放在了娛樂(lè)元素的開(kāi)發(fā)上。

目前在國(guó)內(nèi)的同類(lèi)文化綜藝類(lèi)節(jié)目中，能使大家印象比較深的都是漢字類(lèi)節(jié)目。但是漢字類(lèi)節(jié)目，如果只是強(qiáng)調(diào)背誦能力的考查，這個(gè)節(jié)目就很難立起來(lái)。而且題庫(kù)總有枯竭的一天，節(jié)目甚至陷入為了出題而出題的怪圈。因此，文化綜藝類(lèi)節(jié)目需要修改得更為廣譜化。仍以《中華好詩(shī)詞》為例，相比于漢字，詩(shī)詞的時(shí)空感更具體：詩(shī)詞作者是誰(shuí)，何時(shí)何地，什么事件情境，作者感情如何，典故和歷史是怎樣……節(jié)目完全可以精選幾百首經(jīng)典詩(shī)詞，反復(fù)斟酌就足夠了：圍繞詩(shī)詞這個(gè)核心，把里面的情感、背景充分地榨出來(lái)，把經(jīng)典詩(shī)詞與當(dāng)下文化價(jià)值觀的這種復(fù)雜性、社會(huì)轉(zhuǎn)型期的矛盾現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)，形成一種觀照當(dāng)今，古為中用之感。

由上我們可以深思：對(duì)于文化綜藝類(lèi)節(jié)目，如何利用其豐富的內(nèi)涵？對(duì)節(jié)目的開(kāi)發(fā)、講述的過(guò)程其實(shí)才是真正體味中華文化的過(guò)程。試問(wèn)：如果我們讓觀眾的注意力都集中在選手是答對(duì)了還是答錯(cuò)了？背了多少文字類(lèi)內(nèi)容？拿了多少獎(jiǎng)金之類(lèi)的表面問(wèn)題上，那我們這檔節(jié)目的價(jià)值何在？更現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是，這樣的話我們和其他知識(shí)競(jìng)賽類(lèi)欄目有何區(qū)別，我們靠什么持續(xù)吸引觀眾及積累收視資源？

二、摒棄老套追星手法，培養(yǎng)節(jié)目自身的“知識(shí)英雄”

正如前面所論述的，即使冠以文化類(lèi)綜藝節(jié)目的名號(hào)，這些節(jié)目往往是娛樂(lè)性十足，而文化味欠缺，甚至頗有點(diǎn)急功近利、追名逐利之感?！兑讉鳌分姓f(shuō)文化就是人文化成，“文”是知識(shí)的一方面，但最主要的是“化”。要求節(jié)目在“化”上下功夫，必然是一個(gè)慢工出細(xì)活的過(guò)程，一些文化綜藝類(lèi)節(jié)目追求快節(jié)奏，密集娛樂(lè)的效果，多長(zhǎng)時(shí)間就要出一個(gè)笑點(diǎn)，因此需要節(jié)目中能有帶動(dòng)人氣的功臣。一些衛(wèi)視相關(guān)節(jié)目中，很明顯的存在一個(gè)普遍現(xiàn)象：明星的存在，對(duì)此電視臺(tái)自然有收視率的考慮，但是弊端仍然明顯。明星只要存在一天，某種程度上意味著節(jié)目的娛樂(lè)性就會(huì)大于文化性。這對(duì)以傳播中華文化為己任的節(jié)目本身就是一種傷害。

以《中華好詩(shī)詞》為例，節(jié)目中請(qǐng)到了一些二線三線邊緣明星，而真正的一線明星由于自身檔期已滿以及考慮播出平臺(tái)影響力等現(xiàn)實(shí)因素，往往會(huì)拒絕國(guó)內(nèi)二三線衛(wèi)視的邀請(qǐng)。而如果二三線衛(wèi)視僅僅請(qǐng)到相對(duì)應(yīng)的二三流明星，那么這些臺(tái)就被類(lèi)似湖南臺(tái)、浙江臺(tái)等經(jīng)常邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)一線紅星的衛(wèi)視直接比下去了。

為了避免給人上來(lái)短人三分的感覺(jué)，建議相關(guān)衛(wèi)視推出、培養(yǎng)自己的知識(shí)英雄。這些傳承中華文化的英雄，其實(shí)跟江蘇臺(tái)的婚戀英雄以及湖南臺(tái)的娛樂(lè)英雄沒(méi)有差別，都具備了唯一獨(dú)創(chuàng)性的特征。并且從節(jié)目的進(jìn)程來(lái)看，經(jīng)過(guò)一個(gè)或者若干賽季的培養(yǎng)，這些衛(wèi)視已經(jīng)養(yǎng)成了一批自己的優(yōu)勝者隊(duì)伍，之后的節(jié)目就可以圍繞優(yōu)勝者做文章。如果節(jié)目曾經(jīng)邀請(qǐng)了一些明星，完全可以用知識(shí)英雄與明星PK的形式，達(dá)成平民上位，明星自然被放棄的過(guò)程。這其實(shí)增加了節(jié)目的懸念性，并在此過(guò)程中培養(yǎng)了大量知識(shí)英雄自己的粉絲。而且從投入產(chǎn)出上面算，減少明星的出場(chǎng)減少了節(jié)目的成本，相反培養(yǎng)自己的知識(shí)英雄，可以增加節(jié)目自身的額外收益。

三、以情感化的表現(xiàn)吸引受眾，打造能流傳久遠(yuǎn)的關(guān)鍵元素

文化綜藝類(lèi)節(jié)目抓的是社會(huì)“冰點(diǎn)”，即傳統(tǒng)文化逐漸走向弱勢(shì)。這也導(dǎo)致了此類(lèi)節(jié)目的受眾面會(huì)偏窄，媒體關(guān)注度不高。而分析受眾構(gòu)成，可以發(fā)現(xiàn)關(guān)注此類(lèi)節(jié)目的一定是對(duì)中華文化比較感興趣的人群。這些文化內(nèi)容對(duì)于提升人的修養(yǎng)，對(duì)于個(gè)人精神領(lǐng)域的塑造具有潛移默化的作用。如果想吸引更多的受眾以及媒體的關(guān)注，就要開(kāi)發(fā)相關(guān)節(jié)目中的情感因素，引起人們心靈上的共鳴?？肆_齊說(shuō)“一切歷史都是當(dāng)代史”，如果能從遙遠(yuǎn)的文化內(nèi)容中，尋找到與今人內(nèi)心相契合的興奮點(diǎn)，則受眾會(huì)更感興趣，媒體自然會(huì)給予更多的關(guān)注。

一檔文化綜藝類(lèi)節(jié)目，能夠吸引受眾的關(guān)鍵因素，自然離不開(kāi)特色鮮明的情與景的交融以及相應(yīng)的環(huán)節(jié)設(shè)置。仍以《中華好詩(shī)詞》節(jié)目為例，其給受眾留下印象最深的兩個(gè)關(guān)鍵詞是背誦和跳坑，前文有所論述?，F(xiàn)在回想十年前的真人秀節(jié)目《超女》，很多人都會(huì)憶起李宇春、周筆暢、張靚穎等人的姐妹情，而很多細(xì)節(jié)已經(jīng)記不清了。同樣去年很火的《爸爸去哪兒》，父子父女之情估計(jì)是很多人能被觸動(dòng)的很重要的原因。國(guó)內(nèi)衛(wèi)視打造文化娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目，無(wú)論是明星還是自己的知識(shí)英雄，我們要著力挖掘他們自己身上的能夠與觀眾共鳴的元素，這往往是情感的內(nèi)容。因此對(duì)出場(chǎng)的新人的介紹短片，應(yīng)該著力下功夫去打造，挖掘其對(duì)中華文化的真摯喜好之情，以及由此給他帶來(lái)的婚姻之喜，家庭之樂(lè)等等。

四、利用全媒體，做好節(jié)目的整體推廣和營(yíng)銷(xiāo)

除了上文所論述到的情感是影響受眾以及吸引媒體關(guān)注度的重要因素之外，利用傳統(tǒng)媒體和新媒體之力，發(fā)揮全媒體效應(yīng)，是打造文化類(lèi)綜藝節(jié)目品牌的關(guān)鍵步驟。在媒體競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，“酒香不怕巷子深”的理念早已過(guò)時(shí)，類(lèi)似《中華好詩(shī)詞》這樣的文化綜藝類(lèi)節(jié)目具有全民參與、化專(zhuān)為廣的潛質(zhì)。但是如果不借力其它媒體，特別是新媒體的優(yōu)勢(shì)，此類(lèi)節(jié)目的前景堪憂。當(dāng)前最好的策略之一就是爭(zhēng)取網(wǎng)絡(luò)獨(dú)家視頻，廣告商也會(huì)很在意這個(gè)節(jié)目的影響力、傳播率和覆蓋率。要利用各種媒介積極炒作，一方面邀約傳統(tǒng)媒體的記者來(lái)參與炒作，一方面在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上去制造話題，嵌入有影響力的移動(dòng)客戶端。還應(yīng)指出，文化類(lèi)綜藝節(jié)目往往作為各家衛(wèi)視播出的重點(diǎn)節(jié)目，因此還需將視角鋪展得更遠(yuǎn)一些、高一些，做全國(guó)性，甚至全球性的宣傳，呼喚所有的華人同胞一同來(lái)節(jié)目中領(lǐng)略中華文化之美。在賞玩詠誦間，在動(dòng)人意象中追溯我們血脈共同的根源，觸摸傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)輕靈，體味貫穿上下千年亦將永存的美好情感。

綜上可以發(fā)現(xiàn)，文化的力量在于心靈共鳴。當(dāng)個(gè)體面臨苦難的時(shí)候，中華文化能夠給予失落者以希望和光明。文化類(lèi)綜藝節(jié)目要將經(jīng)典文化中的情感意蘊(yùn)作為開(kāi)發(fā)重點(diǎn)，以喚醒更多觀眾的多角度關(guān)注，因?yàn)榍楦惺菬o(wú)疆界的。□

（作者：中國(guó)傳媒大學(xué)新聞學(xué)院2012級(jí)博士研究生）

責(zé)編：周蕾endprint