文化自信語(yǔ)境下培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)設(shè)計(jì)

韓忠玉　郭秀萍　楊萍

摘 要 價(jià)值觀自信從根本上是文化自信?！懊刑馗耪摗闭n中培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體路徑有：培育馬克思主義信仰，樹立價(jià)值觀自信;培育革命文化自信，增強(qiáng)價(jià)值觀自信;增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，提升價(jià)值觀自信。理論教育“內(nèi)化于心”， 實(shí)踐教育“外化于行”，知行合一堅(jiān)定價(jià)值觀自信。

關(guān)鍵詞 文化自信 “毛中特概論”課 核心價(jià)值觀

基金項(xiàng)目：本文是濟(jì)南大學(xué)2018年度教學(xué)研究項(xiàng)目：“在‘概論課中培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)設(shè)計(jì)”的研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：J1719）。

作者簡(jiǎn)介：韓忠玉，濟(jì)南大學(xué)馬克思主義學(xué)院概論教研室講師，研究方向：馬克思主義中國(guó)化;郭秀萍、楊萍，濟(jì)南大學(xué)馬克思主義學(xué)院。

中圖分類號(hào)：G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.09.096

文化自信語(yǔ)境下培育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前大學(xué)生思政教育的著力點(diǎn)。大學(xué)生能否“扣好人生的第一?？圩印?、能否堅(jiān)定篤信并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)系著未來社會(huì)的風(fēng)貌和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。潛移默化地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)其真心認(rèn)同和自覺踐行是增強(qiáng)“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（簡(jiǎn)稱 “毛中特概論”）教學(xué)實(shí)效性的重要使命和任務(wù)。

一、價(jià)值觀自信從根本上是文化自信

價(jià)值觀是文化的靈魂和核心。2016年習(xí)總書記“七一”講話中，首次提出文化自信，他強(qiáng)調(diào)：文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。讓我們“自信”的“文化”至少包括三個(gè)層面：

（一） 傳統(tǒng)文化

其歷久彌新、永久閃耀的思想精華和道德精髓為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了深厚的思想源泉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀吸納了傳統(tǒng)文化中“以民為本”“和為貴”“仁義禮智信”等精華，比如，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值觀，就是對(duì)中華文化中歷來重視的“民惟邦本”“載舟覆舟”“使民富足”“與人為善”“己所不欲勿施于人”等思想的繼承與弘揚(yáng);“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值觀，是中國(guó)古代“天人合一”“不患寡，而患不均”以及“法令者，民之命也，為治之本也”等思想的傳承和超越;“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀實(shí)際是對(duì)古代“家國(guó)一體”、“仁者愛人”“忠信孝悌”＼“以和為貴”“和而不同”等思想的具化和發(fā)展。

（二）革命文化

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新民主主義革命和社會(huì)主義革命是在全國(guó)人民同仇敵愾、浴血奮戰(zhàn)中取得成功的，人民不畏犧牲、自強(qiáng)不息的奮斗精神是革命文化的核心精神。我國(guó)歷史上命運(yùn)多舛，一次次陷入危機(jī)，又一次次挺過難關(guān)，靠的就是中華民族文化的強(qiáng)大凝聚力和中華兒女堅(jiān)定的民族精神，這正是革命文化之魂。

（三）社會(huì)主義先進(jìn)文化

在它的引導(dǎo)下，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，艱苦奮斗，勇往直前，正一步步接近中華民族的偉大復(fù)興：具有5000年歷史的中華民族正闊步邁向現(xiàn)代化、具有500年歷史的科社理論已成功變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，具有70年建國(guó)歷史和40年改革開放歷史的中國(guó)正迅速擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大制造國(guó)，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的奇跡。這充分證明了中國(guó)道路的正確性，同時(shí)也證明了中國(guó)價(jià)值觀念的真理性。中華民族自古至今的偉大實(shí)踐終將熔煉匯聚價(jià)值自信的品質(zhì)，使我中華文化的發(fā)展具備了知所趨止、頑強(qiáng)進(jìn)取的定力與韌性，具有了面對(duì)世界各種文明擇優(yōu)而取、海納百川的氣度與從容，并將引導(dǎo)中國(guó)國(guó)民成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信守者與積極踐行者。

二、理論熏陶“內(nèi)化于心”，系統(tǒng)塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在“毛中特概論”教學(xué)中，要持續(xù)系統(tǒng)地將核心價(jià)值觀融入滲透到每個(gè)章節(jié)中，從而“潤(rùn)物細(xì)無聲”地影響和塑造大學(xué)生的內(nèi)心世界和價(jià)值取向。教學(xué)內(nèi)容可分為三部分：

（一）培育馬克思主義信仰，樹立價(jià)值觀自信

課本的緒論部分_馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和兩大理論成果。內(nèi)容重點(diǎn)講述什么是馬克思主義中國(guó)化及其歷史進(jìn)程，兩大理論成果給中國(guó)帶來了哪些翻天覆地的變化，從而培育大學(xué)生的馬克思主義信仰，確立大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的綜合理解和堅(jiān)定信念。

近代以來，國(guó)運(yùn)式微，中華民族開始了長(zhǎng)達(dá)百年的艱難追尋、救亡圖存，農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)輪番登場(chǎng)都相繼失敗，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思主義，使中國(guó)革命的面貌煥然一新，工人階級(jí)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過不懈奮斗最終完成了民族獨(dú)立、人民民主的任務(wù)。有的學(xué)生會(huì)質(zhì)疑“馬克思主義作為外來文化，怎么會(huì)成為我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想？”這一章中，老師要向?qū)W生講清楚：作為革命、建設(shè)指導(dǎo)思想的馬克思主義不是原生態(tài)的馬克思主義，而是原生態(tài)馬克思主義在特定歷史條件下與中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)客觀實(shí)踐發(fā)生碰撞和融合而逐漸形成的中國(guó)化的馬克思主義，它顯現(xiàn)出典型的中國(guó)特性、中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，它高瞻遠(yuǎn)矚地指明了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為我們提供了政治上的“望遠(yuǎn)鏡”;它也為我們觀察世界、判斷形勢(shì)提供了科學(xué)有力的思想武器，為我們提供了政治上的“顯微鏡”。正是在馬克思主義的正確指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)，擺脫了亡國(guó)滅種的厄運(yùn)。歷史和實(shí)踐證明，只有馬克思主義才能救中國(guó)。

（二）培育革命文化自信，增強(qiáng)價(jià)值觀自信

一二三四章，是毛澤東思想的主要內(nèi)容。新民主主義革命的目標(biāo)是推翻“三座大山”“建立一個(gè)人民當(dāng)家作主的新中國(guó)”;社會(huì)主義革命的目標(biāo)是完成三大改造，建立全新的社會(huì)主義制度。在革命實(shí)踐中，逐步形成特有的中國(guó)革命文化。比如，五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、南泥灣精神、西柏坡精神等等。革命文化如一篇波瀾壯闊的史詩(shī)，見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”的歷史，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高思想境界和革命道德情操，而貫穿始終的頑強(qiáng)抗?fàn)?、自?qiáng)不息、為國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)而勇于犧牲不懈奮斗的紅色革命精神則深入人心，成為大學(xué)生革命文化培養(yǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，提升價(jià)值觀自信

五至十四章，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容，分別講述鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

在教學(xué)中，要將社會(huì)主義先進(jìn)文化的介紹和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入滲透到每個(gè)章節(jié)中。第五章鄧小平理論回顧“立時(shí)代潮頭，開改革之先”的以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人如何順民意、挽狂瀾、開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路、使中國(guó)發(fā)生了歷史性巨變的偉大歷史轉(zhuǎn)折，讓學(xué)生感受波瀾壯闊的改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。第六章“三個(gè)代表”重要思想使學(xué)生回到國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻的世紀(jì)之交，一系列疑問擺在面前：怎樣堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、迎難而上？怎樣繼續(xù)推進(jìn)改革開放？怎樣大力推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程？以江澤民為代表的黨和國(guó)家的奮力實(shí)踐最終使這些難題迎刃而解！以胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人如何接力奮進(jìn)續(xù)偉業(yè)，繼往開來謀新篇，如何帶領(lǐng)中國(guó)人民戰(zhàn)勝一系列重大挑戰(zhàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義奮力推進(jìn)到新的發(fā)展階段，通過第七章科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，同學(xué)們得到了答案。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想綻放光芒。通過第八九章學(xué)習(xí)，大學(xué)生能夠深入理解新時(shí)代和中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，社會(huì)主義核心價(jià)值觀自然融入其中。第十章“五位一體”的總布局，到21世紀(jì)中葉，我國(guó)要建成“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這正是國(guó)家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生親身感受著祖國(guó)的日益“富強(qiáng)”“民主”權(quán)利的廣泛真實(shí)、“文明”傳承的力量凝聚、“和諧”社會(huì)的無比美好、“生態(tài)”美麗的憧憬期待。另外，社會(huì)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀“自由、平等、公正、法治”正是和諧社會(huì)的重要特征，講和諧社會(huì)的創(chuàng)建也就強(qiáng)化了這一價(jià)值目標(biāo)。同時(shí)，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和“自由、平等、公正、法治”的和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)又怎能離開“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的合格公民的協(xié)同奮斗？這一章學(xué)習(xí)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀特別“接地氣”，潛移默化地培育和塑造著大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第十一章“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、第十二章全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、第十三章中國(guó)特色大國(guó)外交、第十四章堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生會(huì)深深領(lǐng)會(huì)到：解決我國(guó)一切問題的關(guān)鍵都要靠發(fā)展，只有國(guó)家更加“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，社會(huì)更加“自由、平等、公正、法治”，最大多數(shù)公民更加“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，我們才更有希望早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，才更有實(shí)力和平崛起于世界民族之林。大學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生“國(guó)家建設(shè)、匹夫有責(zé)”的使命感和時(shí)不我待的緊迫感。

三、實(shí)踐教育“外化于行”，知行合一夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

理論教學(xué)如果脫離了實(shí)踐教學(xué)，就會(huì)變成無源之水、無本之木。“毛中特概論”課要探索實(shí)驗(yàn)多種實(shí)踐形式，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性，讓大學(xué)生群體做到真認(rèn)同、真信任、真踐行。

（一）音像學(xué)堂、原著導(dǎo)讀中情感共鳴，體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

那些傳播美好品格的音像文章總能催人奮進(jìn)！如《復(fù)興之路》《輝煌中國(guó) 》《將改革進(jìn)行到底》《大國(guó)外交》《不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)》《感動(dòng)中國(guó)》《百家講壇-中國(guó)故事》《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》等。音像學(xué)堂、原著導(dǎo)讀使大學(xué)生能夠獲得情感共鳴或榜樣認(rèn)同，可避免理論說教、學(xué)生逆反、毫無效果等問題，潛移默化地激勵(lì)塑造著大學(xué)生的優(yōu)秀品格。

（二）討論課中真心認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀

布置與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)的選題或者同學(xué)們自擬選題，通過小組討論、做PPT，進(jìn)行課堂展示、展開辯論，在觀點(diǎn)碰撞中迸發(fā)思想的火花。這是充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的自我教育方式，讓廣大學(xué)生對(duì)照核心價(jià)值觀的內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐要求，進(jìn)行自我反省和思想交流，效果非常明顯。

（三）日常生活中用心感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀

價(jià)值觀與日常活動(dòng)相結(jié)合可以入腦入心，并在心中落地生根、開花結(jié)果。課堂內(nèi)外，可以開展專題講座、主題演講、辯論研討、情景表演等活動(dòng)。如：中華文化論壇、“核心價(jià)值觀自信”、“無悔的青春”、“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”主題演講，培養(yǎng)大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生在生活中從小事做起，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）社會(huì)實(shí)踐中自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

組織學(xué)生參觀愛國(guó)主義教育基地或革命圣地、革命紀(jì)念館等，身臨其境親身感悟紅色文化，緬懷先烈的同時(shí)，感受英雄烈士為國(guó)捐軀、為黨犧牲的無私無畏精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 ;組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，了解國(guó)情、省情、市情、縣情、鎮(zhèn)情，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同;舉辦多種體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的、富有時(shí)代特征和學(xué)校特色的、豐富多彩、健康向上的社團(tuán)活動(dòng)，培育大學(xué)生的文化自信和價(jià)值觀認(rèn)同;通過“學(xué)雷鋒”、“三下鄉(xiāng)”、志愿者服務(wù)、社會(huì)公益等活動(dòng)，躬身踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中華民族精神的集中體現(xiàn)，是全社會(huì)凝魂聚氣的“最大公約數(shù)”，凝結(jié)著全國(guó)人民共同的價(jià)值追求。以培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為起點(diǎn)，積極引導(dǎo)大學(xué)生投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的行列，他們必將成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的先鋒隊(duì)和主力軍。