在語文教學中落實核心素養(yǎng)的有效途徑

胡清華

語文學科具有基礎性、綜合性和獨特性的特點，語文學科核心素養(yǎng)也體現了多元性，包含語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與運用和文化傳承與理解四個方面。為了聚焦語文核心素養(yǎng)，著眼學生學習能力的培養(yǎng)和提高，發(fā)揮語文學科獨特的育人作用，彰顯語文學科的魅力，筆者作了如下思考。

一、把握語言構建與運用的方向

1.習得言語表達規(guī)律

一是賞析字詞的準確傳神。一些看上去平淡無奇的字詞，若置于一定的語言環(huán)境中，便會呈現出不一樣的韻味與意義。如《匆匆》一課中有這樣一個經典句式：“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候……你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”教學中，可去掉關鍵字“再”后，讓學生進行反復品讀，通過前后對比，讓學生感受作者在遣詞上“不可移易”的精準，從中學習字斟句酌、言意合一的語言表達方式。

二是品鑒精彩的典范句段。在閱讀教學中，要關注文本語言的表達技巧，因為它決定了表達的效果。表達技巧可以從議論、抒情、敘述、說明等不同方式入手，也可以用比喻、擬人、設問、對偶等修辭手法來呈現;還有動靜、虛實、點面結合，以及借物抒情、首尾呼應等手法的運用。教學中，作者精心的表達需要學生用心研讀、品味才能體會和習得。

三是感受篇章的渾然天成。閱讀與寫作的思維，都是基于文體的思維。閱讀時，如果不去了解作者的寫作意圖，就難以深入品讀文本，無法得到寫作要領。因而教師要引領學生認真思考作者是怎樣圍繞文章的主旨來布局謀篇的，進而把握好文本的整體構造。同時，教師只有對文本進行了充分解讀，才能依據文體特點選擇恰當的教學方法，引導學生對文章有更好的理解和把握。

2.注重言語實踐運用

一是讓學生在課堂中講起來。課中可結合文本，讓學生表述自己的理解、見聞和感悟，或變換角色講述，或充當導游進行介紹，為學生搭建語言實踐的平臺。

二是讓學生在課堂中辯起來。辯論不僅能鍛煉學生的言語表達能力，還能培養(yǎng)學生的思辨能力。因此，對于有爭議的觀點與感悟，教師可以引導學生采用辯論的方式進行探究，從而鍛煉其思考和言語表達能力。

三是讓學生在課堂中演起來。課中教師可設計角色扮演和課本劇表演等環(huán)節(jié)，引導學生走進文本，把自己對文本的理解外化成表演形式，通過表演促進表達能力的形成。

二、探索思維發(fā)展與提升的空間

思維是閱讀的靈魂，良好的閱讀思維與閱讀能力是學生必備的語文能力。在教學中，教師可采取以下措施來培養(yǎng)學生的閱讀思維。

一是通過對信息的整合，培養(yǎng)學生思維的敏捷性。在語文教學中，教師可設計一些任務來訓練學生思維的敏捷性。例如，在教學《一條大魚》一文時，教師可讓學生在兩分鐘內快速瀏覽全文，并要求他們邊讀邊思考：作者為什么不愿意把魚放回湖中？學生讀完文章后，迅速進行加工提煉，得出“是一條很大的魚”“魚兒很漂亮”“無人知曉”等多種因素。教師通過讓學生在有限的時間內快速閱讀與提煉，解答問題，使其思維能力得到了訓練與提升。

二是通過多向延伸，培養(yǎng)學生思維的靈活性。多向延伸指的是訓練學生從多個方向、多個角度、多種途徑去思考問題，尋求對問題的解答。例如，有位教師在教學《倔強的小紅軍》時，先引導學生給該文重擬題目，然后讓學生把新擬的題目與原題目進行對比，看看哪個題目更貼切，以此訓練學生思維的靈活性、發(fā)散性。

三是通過因勢利導，培養(yǎng)學生思維的深刻性。課堂上，教師應引導學生深入思考，讓他們透過紛繁復雜的表象抓住本質。例如，在教學《皇帝的新裝》時，當學生對文本內容和人物特點有了一定的了解之后，教師可提出這樣的問題：兩個騙子的騙術其實并不高明，但卻在長時間里欺騙了那么多人——皇帝、大臣、內臣、老百姓都深陷欺騙的漩渦，最后不僅欺騙了別人，自己也受了蒙蔽，這到底是為什么？通過這樣的問題導學，學生認識到這些人有的是為了名、有的是為了利、有的是為了面子，總之是一個“私”字使然。

三、提高審美鑒賞與運用的能力

賞析語文教材會發(fā)現，每一篇文章都蘊含著一種獨特的內涵。作為語文教師，其責任便是利用多種資源和方法，引導學生多角度地體悟語言文本，激發(fā)學生對語言文字的熱愛之情，繼而逐步提高學生的審美能力。具體可以從以下幾個方面展開教學。

一是鑒賞與創(chuàng)造語言美。在品析古詩《絕句》時，會發(fā)現短短的幾行詩句竟是那樣美妙，或美在明媚的春色，或美在動中有靜的白鷺與西嶺。細讀深思，仿佛眼前便是一幅絕妙的春景圖。教學時，可采用“對畫作詩文，看畫學文”的方法，帶領學生走進詩文，去親身體驗其境、其情。通過圖文結合，引導學生鑒賞其言語智慧，讓學生“感悟后積累—積累后運用—運用后創(chuàng)造”，逐步將其內化成自己的語用素養(yǎng)。

二是鑒賞與創(chuàng)造形象美。教學課例中展現了許許多多的美好形象，如《祖國，我終于回來了》中充滿愛國情懷的錢學森，《木蘭從軍》中替父從軍、充滿傳奇色彩的花木蘭……學生通過語言這一中介，調動自己的生活經驗，并依托自己的藝術感覺，在聯想和想象中感受人物形象之美，做到“真正用人性的態(tài)度對待世界”，并以此提高審美感受力和審美理解力。

三是鑒賞與創(chuàng)造意境美。意境是詩情畫意的有機統(tǒng)一。那么，應如何讓學生去感受文章的意境之美呢？如在教學《觀潮》一課時，筆者把“潮來了”這部分作為教學的重點。在學生用多種方式進行自由閱讀的基礎上，筆者也作了范讀，同時讓學生關注筆者閱讀時的神態(tài)、手勢和體態(tài)的變化，然后讓學生配合模擬沸騰的人群歡呼雀躍。角色的體驗、情感的帶入，讓學生們走進了文本，感受到了自然景觀的壯美，賞析領悟了文字中蘊含的意境美。

四、踐行文化傳承與思考

中國傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族祖先的心血，蘊含著中華民族悠久絢麗的文明，值得后人不斷傳承與發(fā)展。當然，一個民族的傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕。作為語文教師，一定要運用正確的方法引導學生學習古典詩文，取其精華，去其糟粕，讓學生獲得真正有價值的知識，讓他們愛上語文、愛上經典閱讀，并從閱讀中獲得美感，達到愉悅身心的目的。語言教育主要是通過語文教學來進行的，因此語文教學是傳承民族文化的主要渠道。

綜上所述，在聚焦小學語文核心素養(yǎng)的指導思想下，語文教學實踐應該更有彈性、更加靈動，以便有效促進學生思維的發(fā)展，幫助學生提升審美情趣，形成審美品味。

（責任編輯? ?郭向和）