中學地域文化校本課程開發(fā)設(shè)定思路策略研究

摘 要：地域文化校本課程開發(fā)整體思路的設(shè)定有利于課程研發(fā)小組理清研發(fā)脈絡，制定教材研發(fā)方案框架，明確研發(fā)目標和研發(fā)內(nèi)容等;有利于參與研發(fā)工作的各學科教師明確任務，了解研發(fā)目標、弄清研發(fā)步驟和方法，協(xié)同合作，從而保障研發(fā)效率，提升課程開發(fā)的執(zhí)行力。

關(guān)鍵詞：設(shè)定思路;策略研究;課程開發(fā)

近年來，隨著我國特色化教育的興起，地方文化在學校教育教學中所占比重的增加，各地中小學校也越來越多地把地域文化校本課程的開發(fā)作為學校教研活動的重要內(nèi)容。然而，絕大多數(shù)學校和教師主要進行的是有關(guān)地方文化特色內(nèi)容的開發(fā)或研發(fā)結(jié)果的有效性分析等，很少關(guān)注研發(fā)過程中有效方法、研發(fā)策略、研發(fā)可行性思路的思考和總結(jié)。那么，如何著手地域文化校本教材的開發(fā)？又如何開發(fā)出一本科學合理、可操作性強的地域文化校本課程？毫無疑問，科學嚴謹?shù)恼n程研發(fā)思路是其中必不可少，也是最為重要的一個環(huán)節(jié)，更是課程研發(fā)成功與否的重要保障。

經(jīng)過一年多的課題研究和實踐，我們發(fā)現(xiàn)：1.確定課程研發(fā)遵循的原則;2.構(gòu)思課程研發(fā)的總體思路;3.明確課程模塊設(shè)計的原則;4.弄清實踐活動設(shè)計的原則及思路;5.做好課程實踐與可操作性調(diào)整是確保課程研發(fā)有效性的基本因素。

一、核心概念

設(shè)定思路[1]：是把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想通過某種形式傳達出來的活動過程。在本項內(nèi)容的研究中，設(shè)定思路就是如何將地域文化滲透到高中拓展性課程開發(fā)中的總體設(shè)計，構(gòu)思過程，思想前進的脈絡、道路、軌跡中。

二、研究的意義及價值

1.現(xiàn)階段，我國教育有關(guān)地域文化校本課程的研究，主要是課程內(nèi)容的開發(fā)策略或課程開發(fā)過程中某些問題的解決方法，目前利用地域文化資源研發(fā)拓展性課程的研究還沒有整體建構(gòu)起科學合理的研究體系，能夠系統(tǒng)性地、全面地闡述地域文化課程開發(fā)設(shè)計思路的研究更是少之又少。

2.地域文化校本課程的開發(fā)，首先要根據(jù)開發(fā)內(nèi)容的特點進行課程之間的有效整合，而課程的整合必須由不同學科的教師來共同合作完成。通過課程的整合、研發(fā)，一方面可以加強教師之間的學科融合能力，另一方面也能逐步建立教師自己的課程資源觀，開拓教師的教研視野，讓教師學會一些本土教材開發(fā)的策略和方法。

3.目前我國中小學使用的基礎(chǔ)性課程，要求學生統(tǒng)一學習的內(nèi)容較多，普遍強調(diào)共同基礎(chǔ)，某種程度上，忽視了學生的個性發(fā)展和興趣培養(yǎng)。地域文化校本課程的開發(fā)，目的是把本土文化中能夠激發(fā)教育性的內(nèi)容挖掘出來，把符合自己學校實際的優(yōu)勢資源提煉出來并進行加工，將其演變成自己學校的拓展性課程，幫助學生發(fā)展，讓學生選擇性地進行學習、探索、實踐和體驗。這不僅能滿足學生的個性化學習需求，挖掘?qū)W生的學習潛能，發(fā)揮學生的個性特長，提升學生的人文素養(yǎng)，也有利于社會多樣化人才的培養(yǎng)，能夠讓學生提前進行職業(yè)規(guī)劃，擴大社會就業(yè)范圍。

4.蘭州市紅古區(qū)是亞洲第一龍——馬門溪龍的故鄉(xiāng)，也是齊家文化、馬家窯文化的發(fā)祥地之一。紅古區(qū)位于甘肅省中部，蘭州市西部，是蘭州市的遠郊區(qū)，地處蘭州、西寧兩大省會城市的幾何中心，是連接甘青兩省的重要樞紐，也是內(nèi)地通往青海、西藏的咽喉要道。紅古歷史悠久，距今約5000年前，先民已在今天的大通河、湟水河沿岸繁衍生息，西周至清，這里曾是西羌、隴西、金城、蘭州等郡縣的屬地。在這里，隴原文化與青藏文化際會交融，黃河上游的兩大支流大通河和湟水河流經(jīng)全境，孕育了豐富而獨特的河湟文化。紅古也是一個多民族聚居區(qū)，主要有漢、回、滿、東鄉(xiāng)、藏、土、壯、蒙古、朝鮮族等。由于地理位置獨特、民族眾多，區(qū)域內(nèi)宗教文化形式多樣，民族節(jié)日各具特色。傳統(tǒng)文化和民族傳統(tǒng)工藝更是異彩紛呈，最具特色的有民間刺繡、黑陶藝術(shù)、窯街砂罐、河湟花兒、“?！弊譄魰?。除此之外，紅古的民間文學和神化傳說也是可圈可點，歷史遺存更是值得研究和挖掘[2]。

5.我校地處農(nóng)村，教學條件落后，學生生源差，學校教育教學質(zhì)量一直處于相對滯后的狀況。從新角度找到突破口，準確定位學校教育發(fā)展方向，開發(fā)適合學生實際水平、最大限度激發(fā)學生求知欲望的校本課程，打造特色農(nóng)村教育，成為突破教學瓶頸的唯一路徑。紅古地區(qū)文化資源豐富，地域特點突出，是校本課程開發(fā)的絕佳素材，也是學生感覺熟悉而又神秘好奇的內(nèi)容，是能夠充分激發(fā)學生學習興趣點的資源，完全可以作為校本課程開發(fā)的內(nèi)容，加以整合提煉為我所用。

三、課程研發(fā)遵循的原則

在課程開發(fā)前，為了確保課程研發(fā)的質(zhì)量和可行性操作程度，課題組成員集思廣益，對我校的教學實際進行了實事求是地分析，普遍認為：目前，我校的師資力量配備缺口較大，基礎(chǔ)課程的教學任務繁重;學生生源復雜，知識層次跨度較大，學生的知識水平和學習能力相對薄弱，加上高中階段學業(yè)水平考試帶來的壓力，單獨開設(shè)拓展性課程的學習不太現(xiàn)實。根據(jù)課程開發(fā)的有效性分析，結(jié)合我校實際，本著弘揚與傳承的開發(fā)理念，我們決定將本課程開發(fā)為“零起點”的文化讀本，供學生選擇學習，并制定了如下開發(fā)原則：

1.課程的教學形式：可以采取各科階段式滲透（即將模塊內(nèi)容特點融入各學科進行教學）或直接作為一門獨立的文科類拓展性課程進行教學，具體教學方式可以根據(jù)學校實際的教學狀況、師資力量配備等情況靈活處理（如果師資力量緊缺，可以作為各學科的拓展性教學內(nèi)容或輔助內(nèi)容，由相關(guān)學科的教師進行學科滲透式教學;如果師資力量充足就可以作為學校的拓展性特色課程獨立開設(shè)）。

2.課程開設(shè)時段：本課程為一學期的拓展性課程教學內(nèi)容，以高一第二學期（第一學期對新生來說需要適應新環(huán)境，不宜增加課業(yè)負擔，影響學生學習成長過渡期的無縫銜接）和高二第一學期（第二學期學生的學習負擔會加重，要為學業(yè)水平考試和高考做準備）為宜。

3.模塊主題設(shè)置：有關(guān)紅古文化教材內(nèi)容的選編，課題組通過資源的整理、分析、篩選，確定了教材設(shè)計的兩大模塊——文化模塊和實踐活動模塊。其中文化模塊內(nèi)容龐雜，線索繁多，如何篩選出有效的教學資源，成為課題組的重點任務，也是最艱巨的任務。首先，我們對手頭的現(xiàn)有資源進行了整理、分析和比較，遵循弘揚與傳承的原則，將最具代表性的文化內(nèi)容預設(shè)為六大模塊：自然地理與環(huán)境、民風民俗、民間信仰、歷史遺存、方言文化、建筑藝術(shù)。然后根據(jù)每個模塊的內(nèi)容和教學目標，擬定了相應的模塊主題：方言文化——我們的語言;民風民俗——節(jié)日與美食;自然地理環(huán)境——我們的家園;歷史遺存——古城風貌;民間信仰——信仰與堅守;建筑藝術(shù);實踐活動——燦爛的文化遺產(chǎn)，使教材的編寫有了更為清晰的邏輯思路。

4.課時設(shè)計：拓展性課程的課時安排，一般以每周一課時（實際操作過程中，根據(jù)每個模塊的容量教師可以進行一到兩課時范圍的調(diào)整）為宜，這樣，既可以保證學?；A(chǔ)性課程的教學時間，又可以讓拓展性課程不間斷地滲透到學校的日常教學中。另外，實踐活動部分的教學，我們將它轉(zhuǎn)化為黑陶藝術(shù)社團活動，作為第二課堂，在我校長期開展。

5.教材配套練習設(shè)計：拓展性課程開發(fā)的主要目的，是為了開啟學生心智，提升學生文化素養(yǎng)，豐富學生學習生活，因此，教材的趣味性設(shè)計十分重要，尤其是模塊練習的設(shè)計，一定要避免知識化的內(nèi)容過多，切忌增加學生的課業(yè)負擔，可以采用“開放性問題+階梯式的實踐活動+實踐報告”的檢測模式，這種練習設(shè)計既可避免學生課業(yè)負擔的加重，又能提高拓展性課程學習的趣味性，有利于學生的成長發(fā)展。

6.課程評價方式：拓展性課程的評價制度應以開闊學生視野，不加重學生學業(yè)負擔，不違背課程設(shè)置的初衷為原則，評價方式可以采用綜合評價，即過程性評價（課堂學習表現(xiàn)）+實踐活動+實踐報告的模式。

四、課程模塊設(shè)計的原則

課程模塊的銜接設(shè)計要遵循高中學生思維發(fā)展的規(guī)律，考慮各學科的教學進度，要做到模塊銜接順序與文科各學科內(nèi)容、學科進度的無縫對接。模塊內(nèi)容的選編要能體現(xiàn)區(qū)域文化特色，有挖掘、弘揚和傳承的價值，要符合教學對象的認知水平。明確課程模塊設(shè)計的原則之后，課題組將已整理好的《讀本》內(nèi)容進行分類，結(jié)合教學總目標和模塊分目標的要求，把紅古文化中最具代表性的社會文化（宗教信仰、歷史遺存），最具趣味性的傳統(tǒng)文化（“?！弊譄魰?、地方文學、方言文化）和最具地方性的特色文化（民風民俗、紅古刺繡、黑陶文化等）三大塊作為教材研發(fā)的基本內(nèi)容，建構(gòu)起了《紅古地域文化讀本》教材開發(fā)的基本框架。

五、實踐活動設(shè)計的原則及思路

1.區(qū)域文化讀本中實踐活動的設(shè)計，目的是讓學生通過多種形式的動手實踐活動，掌握文化挖掘和文化創(chuàng)新的方法與途徑，促進學生德智體美勞全面發(fā)展?！都t古地域文化讀本》實踐活動內(nèi)容的設(shè)計，遵循開放式的設(shè)計理念，采用“留白”式的設(shè)計方法，最大限度地為學生、教師創(chuàng)造自主發(fā)展的空間，根據(jù)開發(fā)條件組建了與之相配套的學生興趣小組、藝術(shù)社團和非遺培養(yǎng)基地，每一模塊的實踐活動形式以完成實踐調(diào)研報告為評價手段，把學生參與社區(qū)、鄉(xiāng)村文化藝術(shù)活動、學校社團活動等情況及其表現(xiàn)作為學生綜合素質(zhì)測評內(nèi)容。

2.實踐活動評價手段：實踐調(diào)研報告完成情況+社團參與度及最終表現(xiàn)=校本課程綜合表現(xiàn)測評。

六、課程實踐與實施調(diào)整

一般來說，課程開發(fā)的過程一定不是一帆風順的，一定會遇到各種各樣的問題，那我們就要依據(jù)開發(fā)目標、圍繞開發(fā)原則進行適度調(diào)整，但一定要確保調(diào)整的有效性。譬如：

1.課程開發(fā)過程中，我們發(fā)現(xiàn)：紅古的民居建筑，地域特色并不是十分鮮明，開發(fā)為教材學習內(nèi)容的資源有限，便將預設(shè)思路原定的建筑藝術(shù)與文化遺產(chǎn)的內(nèi)容進行整合。在歷史遺存模塊中，增加了區(qū)域內(nèi)寺廟建筑風格的相關(guān)內(nèi)容，而第六模塊設(shè)置為民間文學與神話傳說。這樣整合，《讀本》的模塊與模塊之間以及內(nèi)容銜接方面還是有很高契合度的。理由是：（1）民間文學與神話傳說本身是構(gòu)成文化極其重要的組成部分，也是可以勾起學生童年時代閱讀情結(jié)的東西，是能夠激發(fā)學生學習興趣點的內(nèi)容，更是能夠追根溯源地闡釋地區(qū)歷史脈絡和文化成因的有效資源。（2）通過“民間文學與神話傳說”內(nèi)容的學習，可以使學生更清晰、更生動、更深入地了解區(qū)域內(nèi)的歷史與文化，豐富自身的文學知識，提升中國文學的理解力和鑒賞力，對于弘揚傳統(tǒng)文化有一定的積極作用。

2.針對實踐活動的設(shè)計，最初我們只是單純地想設(shè)計一些與黑陶文化相關(guān)的實踐活動，主要想以社團活動的形式呈現(xiàn)和進行，但是，隨著研發(fā)工作的深入，我們覺得單純的社團活動不足以滿足學生的學習要求，也無法充分體現(xiàn)課程研發(fā)的實效性、延續(xù)性和拓展性。于是，課題小組及時調(diào)整研發(fā)思路，擴大研發(fā)范圍，以窯街黑陶為主體，結(jié)合黑陶文化的淵源，開發(fā)了另一本校本教材《古風陶韻》。旨在指導學生在掌握傳統(tǒng)陶藝制作的基礎(chǔ)上，學習紅古地域特色的制陶文化，鼓勵學生發(fā)揮想象、發(fā)散思維，提升學生的藝術(shù)鑒賞力和藝術(shù)創(chuàng)造力。

以上拓展性課程的研發(fā)思路只是我們立足于本區(qū)域文化開發(fā)總結(jié)出的本土教材研發(fā)的基本思路。這其中有借鑒，也有創(chuàng)新，可以作為區(qū)域文化教材研發(fā)的參考，但決不可死板套用。在具體的研發(fā)過程中，還需要老師們根據(jù)實際的校情、學情和地域文化特點，靈活加以運用，我們只是提供一種區(qū)域文化教材開發(fā)的可行性思路。

注：本文系2017年甘肅省蘭州市市級規(guī)劃課題立項課題研究。

作者簡介：王軍軍（1968.4—）女，大學本科學歷，甘肅省蘭州市第二十四中學英語教師。