遵循構(gòu)字規(guī)律開(kāi)展識(shí)字教學(xué)

盧雯

【關(guān)鍵詞】字理;漢字文化;識(shí)字教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.22 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A ?【文章編號(hào)】1005-6009（2019）41-0068-02

統(tǒng)編語(yǔ)文一年級(jí)教材以識(shí)字為中心。在內(nèi)容安排上，它改變了先學(xué)拼音后識(shí)字的傳統(tǒng)，而是從極具形象與畫(huà)面感的象形字和會(huì)意字開(kāi)始，重在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢字象形、會(huì)意和形聲的構(gòu)字規(guī)律，體會(huì)音、形、義之間的有機(jī)聯(lián)系，自主建立對(duì)漢字音、形、義之間的聯(lián)系。正是在這個(gè)過(guò)程中，“學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程變得開(kāi)闊、深邃、美麗且富于詩(shī)意，還會(huì)促使他們心游萬(wàn)仞、思接千載?！盵1]基于此，識(shí)字教學(xué)應(yīng)遵循漢字的構(gòu)字規(guī)律和文化特性，依據(jù)兒童的認(rèn)知水平開(kāi)展識(shí)字教學(xué)。

1.圖文對(duì)照，理趣合一。

漢字從來(lái)都不是“死”的知識(shí)，而是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“活”文化。教師在進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)，需善于引導(dǎo)學(xué)生回到文字本身，從字的不斷演變中窺見(jiàn)構(gòu)字規(guī)律，進(jìn)而回到相應(yīng)的語(yǔ)言環(huán)境之中，“使?jié)h字成為孩子們表達(dá)認(rèn)知、情感和審美情趣的重要載體，甚至，使?jié)h字成為兒童精神世界的重要內(nèi)容”[2]。

做到圖文對(duì)照的理趣合一，可以簡(jiǎn)明的圖畫(huà)展示造字之境。如圖1所示，教師可以利用漢字的甲骨文形式展示字理與漢字的造字情境，讓學(xué)生理解漢字的字形與字義之間的關(guān)聯(lián)，理解漢字的造字之理。

教師也可以利用生活中的圖片，幫助學(xué)生建立漢字與生活的聯(lián)系，進(jìn)而理解漢字的形、義、理。以統(tǒng)編語(yǔ)文教材一上《影子》一文為例，“黑”字為較難識(shí)記的生字，筆畫(huà)較多，筆順復(fù)雜，學(xué)生尤其不易理解中間的兩點(diǎn)和四點(diǎn)底的關(guān)系。圖文對(duì)照（如圖2），幫助學(xué)生理解字義，識(shí)記字形，達(dá)到理趣統(tǒng)一。

教師還可以使用靈活的簡(jiǎn)筆畫(huà)，通過(guò)寥寥幾筆勾勒出事物的大體輪廓，讓學(xué)生看到漢字的動(dòng)態(tài)之美。如教學(xué)“廣”字時(shí)，教師可以通過(guò)深入淺出的圖畫(huà)解析，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“廣”字的理性認(rèn)知。

2.析形索義，發(fā)展思維。

所謂析形索義，即指通過(guò)分析字形，理解漢字的具體字義，并通過(guò)分析性問(wèn)題發(fā)展學(xué)生的深度思維。小學(xué)階段兒童的思維發(fā)展主要為具體形象思維，并且呈現(xiàn)出從具體形象思維向抽象思維過(guò)渡的趨勢(shì)，這就為學(xué)生基于圖形分析字義，發(fā)展思維認(rèn)知奠定了良好的心理基礎(chǔ)。漢字作為表意體系的文字，其意義往往能夠通過(guò)漢字的字形直接反映出來(lái)，漢字的這一特性奠定了本環(huán)節(jié)識(shí)字教學(xué)的文字學(xué)理?yè)?jù)。漢字所蘊(yùn)含的文化基因、精神元素也悄然濡染、浸潤(rùn)著學(xué)生的生命成長(zhǎng)。

分析對(duì)比，辨別動(dòng)詞。以統(tǒng)編語(yǔ)文教材一下《小猴子下山》這一課的教學(xué)為例，“抱”與“捧”作為表示攜帶物品的動(dòng)詞，在意義的正確使用上常常存在誤區(qū)。為讓學(xué)生能夠更加深入準(zhǔn)確地理解“抱”和“捧”的意義，筆者在教學(xué)時(shí)故意將板書(shū)貼錯(cuò)，呈現(xiàn)為：小猴子捧著西瓜，抱著桃子。學(xué)生在聯(lián)系生活實(shí)際、觀察圖片的基礎(chǔ)上能夠準(zhǔn)確地析形索義，分析出“捧”指的是用兩只手托著比較輕的東西;而“抱”是用兩只手和手臂把物品整個(gè)包住。西瓜又大又重，得抱著才行;桃子比較輕，只要雙手捧著就行。

緊扣字義，區(qū)分形近。隨著學(xué)生識(shí)字量的增多，形近字的區(qū)分在一年級(jí)下冊(cè)顯得尤為重要。教師可以充分利用學(xué)生的形象思維，引導(dǎo)學(xué)生形象感知漢字的差異?！爸灰屑?xì)觀察，每一個(gè)漢字的產(chǎn)生都有它獨(dú)特的生命意義”[3]。在《小猴子下山》教學(xué)過(guò)程中，“瓜”字與“爪”字是學(xué)生經(jīng)?；煜囊粚?duì)形近字。借助溯源法，通過(guò)呈現(xiàn)“瓜”字的字源圖，學(xué)生就能夠靈活地記住藤莖上掛著葫蘆狀的果實(shí)，故此比“爪”字多了“勾與點(diǎn)”。

3.理解字理，傳承文化。

識(shí)字教學(xué)作為低年段語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，統(tǒng)編教材識(shí)字內(nèi)容的設(shè)置沿襲并發(fā)展了傳統(tǒng)教材的優(yōu)點(diǎn)，充分體現(xiàn)遵循兒童認(rèn)知規(guī)律及語(yǔ)文學(xué)科自身規(guī)律的特點(diǎn)，并進(jìn)一步凸顯了母語(yǔ)教學(xué)傳承中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向，對(duì)教學(xué)實(shí)踐有了更為明確的指引。從內(nèi)容看，一年級(jí)第一單元的識(shí)字內(nèi)容是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸：“天、地、人”指向傳統(tǒng)文化中的“三才”理念，由“人”引出“你、我、他”，指向生活中的人;“金、木、水、火、土”指向傳統(tǒng)文化中的“五行”;“口、耳、目、手、足”指向?qū)ι鼈€(gè)體的觀照;“日、月、水、火、山、石、田、禾”指向世界、宇宙萬(wàn)物。短短四課，二十余個(gè)漢字就涉及了中華傳統(tǒng)文化的諸多方面，彰顯著漢字豐富的文化內(nèi)涵。再如《古對(duì)今》改編自《笠翁對(duì)韻》，選擇原文中相對(duì)淺白易懂的12組對(duì)子，將大自然的時(shí)間與空間、四季輪回、晨昏更替、物候景觀融于短短三個(gè)小節(jié)中，學(xué)生可以初步感知漢字之中的文化與哲思。

統(tǒng)編教材識(shí)字教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，如課文插圖、背景畫(huà)面等，處處融有傳統(tǒng)文化元素，力圖使教材充滿濃郁的傳統(tǒng)文化氣息，為兒童留下共同的文化記憶。在《古對(duì)今》一課中，嚴(yán)寒酷暑、春暖夏涼幾組對(duì)子呈現(xiàn)的背景可借用識(shí)字1《春夏秋冬》中的扇面，既體現(xiàn)新舊知識(shí)的勾連，又引導(dǎo)學(xué)生在濃濃的中國(guó)味中發(fā)現(xiàn)對(duì)子的關(guān)系。最后以卷軸的方式呈現(xiàn)背誦內(nèi)容，新穎精致，于無(wú)聲處實(shí)現(xiàn)文化的傳承。

依據(jù)漢字字理設(shè)計(jì)識(shí)字教學(xué)，有助于建立學(xué)生對(duì)漢字音、形、義之間聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，激活學(xué)生的認(rèn)知和思維，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓漢字浸潤(rùn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]徐相瑞.語(yǔ)用理念下的低年級(jí)識(shí)字教學(xué)[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2014（21）：22-24.

[2]查曉玲.因?qū)W而教的低年級(jí)識(shí)字教學(xué)：《識(shí)字8》教學(xué)設(shè)計(jì)[J].江蘇教育：小學(xué)教學(xué)，2012（7）：12-16.

[3]侯丁玲.識(shí)字有“理”，識(shí)字有“用”——提高識(shí)字教學(xué)質(zhì)效的探索[J].小學(xué)教學(xué)參考，2010（22）：62-63.

（作者單位：福建省廈門(mén)市滄海區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校附屬學(xué)校）