趙天舒
我開(kāi)始接觸巴塔耶的作品與理論是在2016年初。那時(shí),我在巴黎的留學(xué)生活才剛開(kāi)始不久,在學(xué)術(shù)研究方面還處于摸索的階段。說(shuō)起留學(xué)法國(guó),似乎每個(gè)留學(xué)生的心中都懷著某種憧憬:或是對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài),或是對(duì)于藝術(shù)與電影的癡迷,抑或是對(duì)“法國(guó)理論”的狂熱崇拜:巴特、福柯、德勒茲、德里達(dá)……不過(guò),與那些在國(guó)內(nèi)如雷貫耳的法國(guó)大作家與理論家相比,巴塔耶在中國(guó)知名度并不算高,對(duì)他的譯介也少之又少,而我個(gè)人對(duì)他的作品開(kāi)始產(chǎn)生興趣,也完全是源于一次偶然。田嘉偉是我留學(xué)巴黎的好友,也是我之前的北大校友,有一次他與我談天說(shuō)地時(shí)聊起了巴塔耶,提到了他在其生前最后一本出版物《愛(ài)神的眼淚》(Les Larme d ·ros)中,解讀過(guò)一張被凌遲處死的中國(guó)犯人的照片。這不經(jīng)意的一次閑聊,卻激起了我的興趣。我還記得自己興沖沖地跑到了索邦大學(xué)的圖書(shū)館,專(zhuān)門(mén)借來(lái)了這本書(shū)的精裝插圖版,饒有興致地翻閱起來(lái)。雖然當(dāng)時(shí)讀得一頭霧水,但沒(méi)承想這一讀就是整整一年。
初讀巴塔耶,我只是抱著一種好奇之心,嘗試著去接觸一個(gè)完全陌生的作家罷了。但是,巴塔耶的作品與理論卻魅力超常、“傳染性”極強(qiáng),會(huì)讓人產(chǎn)生一種無(wú)法克制的探索欲望;并且,他創(chuàng)作的大量文本之間又有著強(qiáng)烈的互文性,是一個(gè)整體,令人不止?jié)M足于某一部作品、某一個(gè)概念。這樣一來(lái),我對(duì)巴塔耶的閱讀遂逐漸深入,并進(jìn)而以他對(duì)凌遲酷刑的解讀為題,完成了我在索邦大學(xué)的碩士論文。目前我在南特爾大學(xué)攻讀博士學(xué)位,巴塔耶也依然是我的主要研究對(duì)象與理論來(lái)源之一。而就在我接觸巴塔耶的這兩年,國(guó)內(nèi)學(xué)界似乎也開(kāi)始重視其人其作了——其譯介逐年增多,其行情連續(xù)看漲。我自己雖才疏學(xué)淺,但仍希望能匯入這股譯介之潮中,為巴塔耶在中國(guó)的傳播與接受盡綿薄之力。
我是在2016年夏天接受《天空之藍(lán)》的翻譯一事的。不過(guò),我雖動(dòng)筆很早,卻一直處于“碎片化”的狀態(tài),直到2017年的夏天,我才開(kāi)始集中時(shí)間,進(jìn)入到這部小說(shuō)的翻譯之中。之所以經(jīng)常停工,是因?yàn)樽鳛榱魧W(xué)生,學(xué)業(yè)上與生活上的種種壓力往往撲面而來(lái),我必須應(yīng)對(duì)。但另一個(gè)原因也不得不提:我時(shí)常審視自己的能力,總覺(jué)得自己對(duì)巴塔耶的研讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,擔(dān)心對(duì)他理論與作品的粗淺理解還不足以支撐自己的翻譯工作。這本小說(shuō)譯自伽利馬出版社“七星文庫(kù)”為巴塔耶出版的《小說(shuō)與敘述全集》,我在翻譯時(shí)參考了編者盧埃特教授為作品所做的大量注釋?zhuān)膊殚喠嗽S多外部研究資料。正是通過(guò)閱讀這些資料,我才得以寫(xiě)成了開(kāi)篇對(duì)本作的解讀文章。此外,在前文中我提到過(guò),巴塔耶在1957年小說(shuō)出版前對(duì)其手稿進(jìn)行了一次修改,使文風(fēng)變得干澀、生硬,而這也讓對(duì)原文的閱讀與理解變得更加困難。因此,為了保證對(duì)原文理解與翻譯的準(zhǔn)確,我不僅參考了小說(shuō)1935年的手稿(該手稿同樣收錄在巴塔耶《小說(shuō)與敘述全集》之中),還參閱了《天空之藍(lán)》的英文譯本。該譯本英文名為Blue of Noon,譯者是美國(guó)當(dāng)代作家哈利·馬修斯(Harry Mathews),我所參考的是帕拉丁出版社(Paladin Grafton Books)在1988年發(fā)行的版本。在小說(shuō)原文里,巴塔耶只在前言中做過(guò)一個(gè)注釋。在此譯本中,作者的唯一一個(gè)原注用“*”號(hào)表示,其他以數(shù)字編號(hào)的注釋均為我的譯注。
我在北大法語(yǔ)系讀書(shū)時(shí),曾上過(guò)一年王東亮老師教授的法語(yǔ)筆譯課程,而在索邦大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí),也參加過(guò)讓-伊夫·馬松教授(Jean-Yves Masson)的翻譯理論課。我深知,翻譯是一件艱深的,甚至是不可能的事情,因此在翻譯《天空之藍(lán)》時(shí),我也一直保持著謙卑之心,只求能準(zhǔn)確地將巴塔耶的思想用中文傳遞出來(lái)。記得王老師曾講過(guò),不同的譯者有不同的翻譯風(fēng)格與立場(chǎng),他個(gè)人的風(fēng)格則是盡量在譯本中保持隱身。王老師的課程對(duì)我影響很大,作為一個(gè)初出茅廬的青年學(xué)子,我也希望自己在這個(gè)譯本中做到了隱身。如我在前文中所言,這部小說(shuō)的寫(xiě)作風(fēng)格比較獨(dú)特,巴塔耶特意在行文之中追求一種笨拙、生澀的感覺(jué)。他大量使用簡(jiǎn)單句式,句子之間缺乏邏輯關(guān)聯(lián);用詞經(jīng)常重復(fù),或?qū)⒃S多近義詞并列在一起;有時(shí)他甚至打破約定俗成的法語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣,將句子的語(yǔ)法破壞,造成一種陌生化的感覺(jué)。這樣的寫(xiě)作手法給翻譯帶來(lái)了很多麻煩,尤其因?yàn)榉ㄕZ(yǔ)與中文之間存在巨大差異,想要將這種風(fēng)格翻譯到中文,而同時(shí)又確保中文的可讀性,幾乎是不可能的。于是乎,譯者便需要做出自己的選擇。我在翻譯時(shí)盡量保持了原文的文風(fēng),除了個(gè)別句子實(shí)在難以直譯,我才做了符合中文習(xí)慣的適當(dāng)修改外,全文基本保持了作者的風(fēng)格。通過(guò)隱去自己,我希望能盡可能地將巴塔耶所追求的那種“稚拙感”傳遞給國(guó)內(nèi)讀者。當(dāng)然,隱去的是譯者的痕跡,絕不是譯者的責(zé)任。我深知自己的能力和水平有限,更不敢以此作為自己的擋箭牌。
在巴黎留學(xué)這幾年,我常常在塞納河畔的法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館學(xué)習(xí),《天空之藍(lán)》也基本是在這里翻譯完成的。圖書(shū)管理員是巴塔耶一生中做得最長(zhǎng)久的職業(yè),而圖書(shū)館也是他汲取知識(shí)、思考哲學(xué)問(wèn)題的重要場(chǎng)所。行文至此,抬頭望望沒(méi)有盡頭的書(shū)架,浩如煙海的書(shū)籍,愈發(fā)感到自己的渺小。但環(huán)顧四周,卻也看到身邊形形色色的、與我一樣同在奮斗的青年學(xué)人們,便似乎不再孤單。于是長(zhǎng)舒一口氣,翻開(kāi)書(shū)頁(yè),抖擻精神,投入到了新的旅程之中。
(作者系北京大學(xué)法語(yǔ)學(xué)士,巴黎第四大學(xué)比較文學(xué)碩士,現(xiàn)在巴黎第十大學(xué)攻讀美學(xué)博士。本文系《天空之藍(lán)》一書(shū)譯后記。)