認(rèn)知發(fā)展理論在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用

孫蘇珺

摘? ? 要： 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用具體表現(xiàn)在三個方面：要認(rèn)識學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的有限性;適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展階段;幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)知觀念。探討這些問題，有利于歷史教師轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

關(guān)鍵詞： 認(rèn)知發(fā)展理論? ? 歷史教學(xué)方法

認(rèn)知發(fā)展理論最早由皮亞杰提出，主要研究人類個體的認(rèn)知從嬰兒至青少年時期的發(fā)展，目前這一理論尚未運用到中學(xué)歷史教育中，我們認(rèn)為，這一理論對中學(xué)歷史教育有著重要的指導(dǎo)意義。歷史教師在教學(xué)過程中如果充分了解人類認(rèn)知發(fā)展的特點，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，就能促進(jìn)中學(xué)生認(rèn)知水平的發(fā)展及歷史學(xué)科教學(xué)的有效開展。

一、認(rèn)識學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的有限性

皮亞杰認(rèn)為人類的認(rèn)知發(fā)展是以已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的，鑒于此，為了發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力，歷史教師在教學(xué)中要認(rèn)識到學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的有限性，了解這一階段學(xué)生認(rèn)知所能夠達(dá)到的水平，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

歷史教學(xué)的特殊性在于向?qū)W生傳遞的知識是已知的，是已經(jīng)出現(xiàn)過或者發(fā)生過的人物和事件，這樣教學(xué)就有了所謂的“后見之明”。譬如觀賞一部電影，從順著放映中得到一種理解，再看第二遍，就是由已知之后再回過頭去看，往往會發(fā)現(xiàn)幾個動作或幾句對白，揭露了對后來發(fā)展至為重要的意涵①。要打造成功的歷史課堂，教師必須充分意識到學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的有限性，帶領(lǐng)學(xué)生置身于當(dāng)時的歷史情境中，假設(shè)“未來是未知的”，按照時間發(fā)展順序探究歷史，在有了一定的了解之后，再以“未來是已知”的眼光重新審視。在歷史教學(xué)過程中運用這種交互循環(huán)的思考方式，使學(xué)生的認(rèn)知得到充分提升和發(fā)展。

具體來說，教材中涉及的歷史知識對教師來說，一定是十分熟悉的。歷史教師知道法國大革命成功了，戊戌變法失敗了，于他們而言，這一段歷史是已知的、透明的，也就是說他們具備了“后見之明”的能力。但是，于中學(xué)生而言，每個學(xué)生歷史知識的儲備是不同的、是有限的。尤其是在教育資源相對落后的農(nóng)村地區(qū)，一些學(xué)生對歷史這門學(xué)科還是一張白紙，他們眼中的歷史是未知的，有待歷史教師的講解和啟發(fā)。譬如，在講解法國大革命這一段歷史的時候，歷史教師當(dāng)然知道這場革命的結(jié)果是成功的，當(dāng)我們在已知結(jié)果的認(rèn)知基礎(chǔ)上回顧革命歷程的時候，就會將這場革命的成功看得理所當(dāng)然，課堂上所有知識點的講述，似乎都是為革命的成功做鋪墊，并未按照歷史事件發(fā)生的先后順序，真正置身于當(dāng)時的情境中看待歷史。托克維爾在《舊制度與大革命》中提出：當(dāng)時法國的君主和大臣們并不真的相信這會是一場“革命”，他們認(rèn)為這是趁火打劫。這個時候，我們應(yīng)該思考，在法國大革命之前，人們真的隱隱約約有大革命即將來臨這樣的概念嗎？還是像托克維爾講的，法國君主和大臣認(rèn)為的這只不過是一場周期性的疾病呢②？“未來”到底怎么樣，沒有人知道，不會像后世之人一樣對一切都是已知的。歷史教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該意識到學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的有限性，啟發(fā)他們站在歷史事件發(fā)生的最初思考?xì)v史，學(xué)完新課，面對同樣的問題，再思考的話，又會有獨到的見解。

還有一點值得注意的是，正是由于中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的有限性，他們對待歷史人物或者歷史事件的評價和看法才會隨著認(rèn)知的發(fā)展而變化，因此，教師不可過于苛責(zé)他們對某一個歷史人物或者歷史事件暫時性的評價。例如提及一個我們都比較熟悉的歷史人物——李鴻章。洋務(wù)運動時期，李鴻章做出了杰出的貢獻(xiàn)，創(chuàng)辦了輪船招商局，推動了洋務(wù)運動的發(fā)展。學(xué)到這里，學(xué)生對他的評價可能更多的是贊揚和欣賞，你不能說他們的評價是錯誤的，只能說因為認(rèn)知水平的有限性，評價是片面的。但學(xué)完甲午中日戰(zhàn)爭這一段歷史，學(xué)生的認(rèn)知得到了發(fā)展，李鴻章簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，此時對他的評價又會不一樣。因此，意識到中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的有限性，并在此基礎(chǔ)上采取恰當(dāng)?shù)拇胧┘皶r推動學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展，在歷史教學(xué)過程中顯得尤為重要。

二、適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展階段

皮亞杰把人的認(rèn)知發(fā)展分為感知運動、前運算、具體運算和形式運算四個階段。應(yīng)試教育背景下的歷史教學(xué)主要在中學(xué)階段進(jìn)行，這一時期，學(xué)生的認(rèn)知處于形式運算階段。他們的認(rèn)知水平和思維方式都已經(jīng)接近成人的水平，不依賴于具體的可感知的事物。需要注意的是，初中階段的學(xué)生和高中階段的學(xué)生，雖然都處于同一個認(rèn)知發(fā)展階段，但仍舊存在差異。因此，歷史教師在教學(xué)過程中要分清學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的階段，根據(jù)階段的差異性，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

例如，同樣是學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭這一課的內(nèi)容，初中歷史課堂應(yīng)該與高中歷史課堂做出明顯的區(qū)分，采用不同的教學(xué)手段。從知識與能力層面看，高中歷史“鴉片戰(zhàn)爭”的教學(xué)目標(biāo)強調(diào)：要運用所學(xué)知識和史料分析當(dāng)時中英兩國政治、經(jīng)濟、軍事、對外政策方面的情況，強調(diào)時空觀念，初步形成宏觀認(rèn)識。但初中歷史教材僅簡單介紹了英國為擴大市場將侵略矛頭指向中國③。有些初中歷史教師為了讓學(xué)生更好地理解鴉片戰(zhàn)爭，在教學(xué)過程中會添加一些高中歷史教材才涉及的知識點，最常見的是運用大量史料。這樣反而畫蛇添足，因為這一階段學(xué)生連一些史料的字面意思都理解不了，更何況進(jìn)一步了解它們的深層含義。相反，高中歷史教師如果講授的知識點過于簡單，仍舊停留在基礎(chǔ)知識點的層面，就不會使學(xué)生對這一段歷史的認(rèn)知得到發(fā)展，反而是浪費時間的簡單重復(fù)。因此，歷史教師要努力把控好教學(xué)的“度”，確定最佳的教學(xué)難度，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展階段。

三、幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)知觀念

在皮亞杰看來，人類認(rèn)知發(fā)展的動力是已有圖式和環(huán)境相互作用產(chǎn)生的認(rèn)知需要。中學(xué)生是在與周圍人的相互作用中獲得知識，檢驗自己的思維，并不斷得到反饋的。因此，歷史教師在教學(xué)過程中要營造輕松自由的歷史學(xué)習(xí)氛圍，選擇正確的方式方法，幫助學(xué)生樹立正確的認(rèn)知觀念。

歷史是一部交響曲，由多種“樂器”演奏而成。書寫歷史的人，只著重當(dāng)時的主調(diào)，而忽略它還有一些“低音”④。將這種意志反映在歷史教科書中，會讓我們明顯感覺到被征服者、被統(tǒng)治者、弱者的歷史是被忽視的。為了幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)知觀念，考慮到教科書編排內(nèi)容的局限性，歷史教師應(yīng)該在課堂上對一些必要的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a充，幫助中學(xué)生更好地理解歷史，而非簡單的照本宣科。

例如，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，女性一直扮演著極其重要的角色，甚至起著至關(guān)重要的作用。但是受到傳統(tǒng)文化中“男尊女卑”歷史觀念的影響，男性一向是歷史的中心，而女性作為弱者往往處于被忽視的地位⑤?，F(xiàn)行歷史教科書中，仍舊存在女性題材所占篇幅極小，忽視弱化女性的貢獻(xiàn)，甚至存在刻意回避女性角色及杰出女性平庸化的問題。這樣編排教科書的弊端是易使中學(xué)生形成錯誤的認(rèn)知。學(xué)生會缺少可效仿的女性楷模，無助于培養(yǎng)女學(xué)生的主體意識、主體精神，發(fā)揮她們的主體作用。針對這一問題，歷史教師應(yīng)該在教學(xué)過程中適當(dāng)補充，讓學(xué)生意識到歷史上有一些杰出女性推動了歷史的發(fā)展與進(jìn)步。部編版初中歷史八年級下冊的第一課《中華人民共和國成立》中，提及了宋慶齡這一舉世聞名的二十世紀(jì)偉大女性，但教材中只是簡單列出其在中國人民政治協(xié)商會議上被選為副主席。她在歷史教科書中總共出現(xiàn)四次，其中一次是以孫中山的夫人的身份出現(xiàn)。有關(guān)她的事跡，除了在皖南事變發(fā)生后發(fā)起抗議運動外，其他無從得知。學(xué)生根本難以得知她為何會得到如此高的贊譽。鑒于此，歷史教師在課堂教學(xué)過程中，就不能忽視對這些杰出女性的講解，要讓學(xué)生意識到，歷史上的女性有像秋瑾、宋慶齡這樣的人物。

除了在課堂教學(xué)中幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)知觀念外，歷史教師還在課外活動過程中要強化中學(xué)生的認(rèn)知。歷史學(xué)習(xí)本就不是枯燥無味的，在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生可以采取多種方式感知歷史的韻味。例如參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、名勝古跡，采訪歷史的見證者或者相關(guān)的工作人員，都能夠給學(xué)生帶來不一樣的歷史感受。學(xué)生的天性是按自己的目標(biāo)探索和接觸環(huán)境，只有當(dāng)學(xué)生親身參與各種活動，才能真正獲取知識，僅憑教師的口頭講述是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。例如講述南京大屠殺這一段歷史，可在條件允許的情況下，安排學(xué)生參觀南京大屠殺紀(jì)念館。在參觀完紀(jì)念館之后，學(xué)生會更加深刻地體會到那一段歷史的黑暗，體會到當(dāng)時南京百姓的無助，日本法西斯的殘忍，也會意識到勿忘國恥的重要性，從而對學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展起到促進(jìn)作用。

中學(xué)歷史教師在教學(xué)過程中要充分認(rèn)識到學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的有限性，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展階段，幫助學(xué)生樹立正確的認(rèn)知觀念，從而使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，真正讓中學(xué)生愛上歷史課，感受到歷史這門學(xué)科的魅力。

注釋：

①④王汎森.執(zhí)拗的低音：一些歷史思考方式的反思[M].北京：三聯(lián)書店，2014.

②托克維爾，著.馮棠，譯.舊制度與大革命[M].北京：商務(wù)印務(wù)館，1996.

③常笑.初高中歷史教學(xué)銜接問題研究——以“鴉片戰(zhàn)爭”為例[D].青島：青島大學(xué)，2017.

⑤陳恒瑜.中學(xué)歷史教科書中女性角色的缺失與回歸[D].武漢：華中師范大學(xué)，2008.

參考文獻(xiàn)：

[1]王汎森.執(zhí)拗的低音：一些歷史思考方式的反思[M].北京：三聯(lián)書店，2014.

[2]陳恒瑜.中學(xué)歷史教科書中女性角色的缺失與回歸[D].武漢：華中師范大學(xué)，2008.

[3]常笑.初高中歷史教學(xué)銜接問題研究——以“鴉片戰(zhàn)爭”為例[D].青島：青島大學(xué)，2017.

[4]托克維爾，著.馮棠，譯.舊制度與大革命[M].北京：商務(wù)印務(wù)館，1996.

[5]皮亞杰.發(fā)生認(rèn)識論原理[M].北京：商務(wù)印書館，1981.