淺析如何在道德與法治課堂滲透學(xué)科核心素養(yǎng)

摘 要：滲透學(xué)科核心素養(yǎng)是我國(guó)實(shí)施新課程改革政策的關(guān)鍵和源頭之所在，在素質(zhì)教育力度不斷得到加強(qiáng)的當(dāng)今時(shí)代中，核心素養(yǎng)亦成為了目前教育界最熱門(mén)的一項(xiàng)研究課題。即如何將學(xué)科核心素養(yǎng)落小、落細(xì)、落實(shí)，如何有效將之滲透入學(xué)生的認(rèn)知范圍領(lǐng)域內(nèi)。本文的論述核心即在于此，以初中階段的道德與法治學(xué)科作為依托對(duì)其具體的教學(xué)實(shí)施方式和過(guò)程，作如下闡發(fā)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;初中課堂;核心素養(yǎng)

學(xué)科核心素養(yǎng)的滲透前提，必然是要建立在對(duì)其深刻地理解與認(rèn)知上。如今的所謂核心素養(yǎng)，已不同于一般傳統(tǒng)意義上“素養(yǎng)”的基本概念。經(jīng)過(guò)新課改的重新定義之后，其實(shí)質(zhì)指的是，學(xué)生通過(guò)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，應(yīng)具備終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備之品格與能力。在初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容中，其強(qiáng)調(diào)的則是對(duì)學(xué)生政治認(rèn)同、法制觀念、公共參與、理性精神等素養(yǎng)的培養(yǎng)。此處，限于篇幅問(wèn)題只提及上述前三項(xiàng)素養(yǎng)作為寫(xiě)作的內(nèi)容，如下。

一、? 通過(guò)愛(ài)國(guó)教育，滲透政治認(rèn)同素養(yǎng)

政治認(rèn)同素養(yǎng)一項(xiàng)，是指人們對(duì)國(guó)家社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可與贊同。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，即，通過(guò)道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生認(rèn)同當(dāng)前黨對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的領(lǐng)導(dǎo)方向，樹(shù)立高度的民族自信，等等。針對(duì)于此，我們可以通過(guò)在課堂進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的方式來(lái)作為一個(gè)突破口，逐漸達(dá)到對(duì)這一素養(yǎng)的滲透，確保課堂教學(xué)的有效性。

例如：在教學(xué)《堅(jiān)持國(guó)家利益至上》一節(jié)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，筆者便借助于教材內(nèi)容，依托于對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育，對(duì)政治認(rèn)同素養(yǎng)的滲透展開(kāi)了教學(xué)。如：筆者在課堂中利用多媒體向?qū)W生展示了一張照片，是一對(duì)父子的拼版留影。其中，一張是父親何力1984年在中印邊境原始叢林的照片，另一張，則是兒子何宇恒2016年在拉薩的照片。之后，筆者便向?qū)W生講述了這一張“合影”背后的故事。圖中的父親當(dāng)年在中印邊境的解放軍某團(tuán)當(dāng)兵3年，而兒子2014年研究生畢業(yè)后亦入警進(jìn)藏，直接在邊境的一線參與工作。他們這一輩年輕人，正在循著漸漸老去的父輩們的足跡，捧著“沉重”的接力棒繼續(xù)前行在為祖國(guó)戰(zhàn)斗的路途上。對(duì)此，筆者向?qū)W生提出，“父子兵”的事跡給我們帶來(lái)了什么啟示呢？此處，在于將本課的主體“堅(jiān)持國(guó)家利益至上”引出，為進(jìn)一步教學(xué)作出鋪墊。之后，筆者又提出：“是什么情懷促使他們堅(jiān)定地作出如此奉獻(xiàn)？”而學(xué)生在這一問(wèn)題的指引下，思維逐漸便由“堅(jiān)持國(guó)家利益至上”遷移至對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同層面，從而大大地推動(dòng)了課堂目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、? 結(jié)合時(shí)事案例，滲透法制觀念素養(yǎng)

法制觀念即法制意識(shí)，指的是人們對(duì)法律條文的認(rèn)可與遵從。通過(guò)本學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠具體理解法律是管理、治理國(guó)家秩序的一種方式。在法律面前，人人平等，是國(guó)家權(quán)威的重要武器，是使社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定、美好的重要保障。針對(duì)于此，我們要積極借助于對(duì)時(shí)事案例的結(jié)合在課堂展開(kāi)教學(xué)，從而促使學(xué)生們?cè)凇笆聦?shí)”面前得到啟發(fā)和感悟，提高法治觀念素養(yǎng)的有效滲透。

例如：此處我們以《法不可違》一節(jié)相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)為例。筆者借助于2016年天津市第一中級(jí)人民法院對(duì)令計(jì)劃作出的審判為案例，對(duì)法律面前人人平等的特征進(jìn)行了說(shuō)明。令計(jì)劃彼時(shí)作為全國(guó)政協(xié)副主席、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)的身份，仍然因?yàn)槭苜V、濫用職權(quán)等罪名受到了法律嚴(yán)厲的懲罰，被判處了無(wú)期徒刑和剝奪政治權(quán)利終身。這一案例的導(dǎo)入，使學(xué)生們深刻地了解到了，不管是誰(shuí)，只要違反了法律條例，作出了有害于人民的事情，就必須要受到相應(yīng)的懲戒。諸如此類(lèi)，筆者在這一案例的基礎(chǔ)上，又將法制意識(shí)的其他內(nèi)涵作了較為詳細(xì)的對(duì)應(yīng)講解，極大地促進(jìn)了學(xué)生法制觀念素養(yǎng)的形成，確保了課堂教學(xué)效率。

三、? 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，滲透公共參與素養(yǎng)

公共參與素養(yǎng)是道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，包括促使學(xué)生能夠擁有較強(qiáng)的對(duì)公共責(zé)任承擔(dān)的精神、對(duì)公共利益維護(hù)的精神與踐行能力等。而初中階段的學(xué)生正是處于青春期高峰的階段，身心發(fā)展正是對(duì)這些方面最為敏感，最易受到影響的時(shí)期。故而，有鑒于此，我們可以通過(guò)開(kāi)展相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方式來(lái)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。以實(shí)際的參與體驗(yàn)，激發(fā)與增強(qiáng)學(xué)生的公共參與素養(yǎng)，提高教學(xué)效率。

例如：以《維護(hù)秩序》一節(jié)的教學(xué)為例。筆者便借助于實(shí)踐活動(dòng)的組織與開(kāi)展，對(duì)公共參與素養(yǎng)的滲透展開(kāi)了教學(xué)。如：筆者通過(guò)積極組織協(xié)調(diào)，帶領(lǐng)學(xué)生參與了一次以“維護(hù)公共交通秩序，確保人人安全出行”為主題的實(shí)踐活動(dòng)。過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)實(shí)際的參與體驗(yàn)，一方面認(rèn)識(shí)到了井然有序的公共秩序?qū)ι鐣?huì)和諧發(fā)展的重要性所在;而另一方面，當(dāng)學(xué)生遇到某些不按規(guī)則通行交通路口的情況時(shí)，便又會(huì)深刻領(lǐng)悟到，秩序的維護(hù)，最關(guān)鍵的部分在于個(gè)人的自覺(jué)、自律行為。而只有加強(qiáng)公共參與意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)公共責(zé)任的承擔(dān)精神，如此，才能更好地為社會(huì)的穩(wěn)定與和諧作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，從而使得公共參與的素養(yǎng)良好地滲透進(jìn)了教學(xué)當(dāng)中。

四、 結(jié)語(yǔ)

道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑是豐富而多元的，而教無(wú)定法，我們?cè)趯?shí)際中，應(yīng)善于根據(jù)實(shí)際作出調(diào)整，不斷進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，進(jìn)而才能創(chuàng)設(shè)出更加高效的學(xué)習(xí)課堂。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李雪.淺談初中道德與法治課程中的核心素養(yǎng)培養(yǎng)[J].現(xiàn)代交際，2018（20）.

作者簡(jiǎn)介：吳清菊，福建省漳州市，漳州第一中學(xué)分校。