誦讀想象 入情入境

摘 要：古詩(shī)是中華傳統(tǒng)文化的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，是繼承傳統(tǒng)文化的客觀要求。同時(shí)，也是增強(qiáng)自身文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。小學(xué)中段開(kāi)展古詩(shī)教學(xué)，教師要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自讀理解詩(shī)意，多讀想象畫(huà)面，入情入境，探究語(yǔ)言意蘊(yùn)，從而受到美的熏陶，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣和文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文中段;古詩(shī)詞三首;教學(xué)策略

人教版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材收錄兩篇《古詩(shī)詞三首》課文，共選入四首古詩(shī)，兩篇詞，分別為《獨(dú)坐敬亭山》《望洞庭》《憶江南》《鄉(xiāng)村四月》《四時(shí)田園雜興》《漁歌子》。從體裁上看，為五、七言絕句和早期小令，短小精悍;從內(nèi)容上看，為自然山水，田園風(fēng)光，平白樸素?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）提出古詩(shī)教學(xué)，要“注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意”。結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中段的閱讀要求，下面以《古詩(shī)詞三首》為例，談一談如何開(kāi)展中段古詩(shī)詞教學(xué)。

一、 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，在時(shí)代的孕育下，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的創(chuàng)作而成。古詩(shī)創(chuàng)作時(shí)代，距離學(xué)生久遠(yuǎn)。古詩(shī)語(yǔ)言凝練，學(xué)生理解起來(lái)頗有難度。小學(xué)生注意力集中時(shí)間短，好奇心強(qiáng)。針對(duì)學(xué)生心理特點(diǎn)，教師入情入境地渲染古詩(shī)中的場(chǎng)景，給學(xué)生以刺激，便能縮短其與古人的時(shí)空距離，為理解詩(shī)歌奠定情感基礎(chǔ)。同時(shí)，也可巧妙借助題目導(dǎo)入。詩(shī)題是詩(shī)歌的窗口，交代時(shí)間地點(diǎn)者，如《鄉(xiāng)村四月》;點(diǎn)明所寫(xiě)景物者，如《望洞庭》;抒發(fā)思想感情者，如《四時(shí)田園雜興》。古詩(shī)教學(xué)亦可以從詩(shī)題入手，揭開(kāi)古詩(shī)的神秘面紗。

教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》，我是這樣揭題導(dǎo)入的：今天我們要學(xué)的古詩(shī)是——;學(xué)生齊讀題目——《獨(dú)坐敬亭山》，聲音洪亮，為古詩(shī)的學(xué)習(xí)營(yíng)造讀書(shū)的氛圍。教師引讀“詩(shī)人辛苦遭逢在外漂泊十年，飽嘗了人間辛酸，倍感孤獨(dú)。他只能回歸到大自然的懷抱，尋找精神與心靈上的撫愛(ài)”“正如詩(shī)中寫(xiě)道——學(xué)生齊讀古詩(shī)”，利用多媒體播放眾鳥(niǎo)、孤云、敬亭山三種景物的視頻，迅速將學(xué)生的注意力吸引到詩(shī)歌描繪的場(chǎng)景。教師再讀出“但他仰望星空，鳥(niǎo)兒和白云都離他遠(yuǎn)去”，學(xué)生看到浩瀚長(zhǎng)空下鳥(niǎo)飛云去的畫(huà)面，根據(jù)畫(huà)面讀出“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，連續(xù)播放敬亭山視頻，學(xué)生隨之吟誦相應(yīng)詩(shī)句。

二、 熟讀想象

書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。古詩(shī)短小，言盡而意無(wú)窮。只有讀熟，才能理解詩(shī)句意思;只有反復(fù)讀，才能體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受。教師可采用范讀、自由讀、借助注釋讀、小組合作讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)停頓，讀出節(jié)奏，想象畫(huà)面，鍛煉思維能力，提高審美情趣。

（一） 自讀理解詩(shī)意

教學(xué)時(shí)，我倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。學(xué)生自讀古詩(shī)詞，并對(duì)照詩(shī)詞后的注釋?zhuān)私饷烤湓挼拇蟾乓馑?。然后，找出不理解的詞語(yǔ)，小組學(xué)習(xí)或詢問(wèn)老師解決，再把詩(shī)詞的意思連起來(lái)說(shuō)給同桌聽(tīng)。如《憶江南》，學(xué)生借助注釋可理解為：江南春景，至今回想猶在眼前。春暖花開(kāi)，映日的野花像團(tuán)火焰;鮮艷的野花映襯下，江水碧綠澄清。這樣的美景，我能忘記嗎？通過(guò)這種自讀自悟的方式，教師把課堂還給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（二） 多讀想象畫(huà)面

學(xué)生誦讀古詩(shī)，展開(kāi)想象，在頭腦中形成畫(huà)面。張志和，詩(shī)人，畫(huà)家，其《漁歌子》，卻是一幅用詞寫(xiě)成的山水畫(huà)。全詞27字，用15字描繪6種景物：青山、白鷺、桃花、鱖魚(yú)、青箬笠，綠蓑衣;涉及4種顏色：青、白、粉紅、淡黃，淡妝濃抹，明麗動(dòng)人。山水畫(huà)中，有鮮明的湖光山色，有閑適的漁翁，有優(yōu)美的意境，情趣盎然。

（三） 入情入境朗讀

學(xué)生披文入情，配樂(lè)有感情地朗讀詩(shī)句，以讀促悟，獲得審美感受，直至自然成誦。教學(xué)《望洞庭》，學(xué)生閉目想象，聆聽(tīng)古韻，置身情境體驗(yàn)。教師播放秋月下的洞庭湖視頻，學(xué)生根據(jù)畫(huà)面，入情入境地吟詠詩(shī)句，并最終背誦全詩(shī)。

三、 探究語(yǔ)言意蘊(yùn)

古詩(shī)詞字?jǐn)?shù)極少，需千錘百煉。古人極重推敲，以期達(dá)到語(yǔ)出驚人的目的。針對(duì)古詩(shī)詞用字考究的特點(diǎn)，教學(xué)古詩(shī)我注意引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言的豐富意蘊(yùn)。教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》，教師放手讓學(xué)生談“盡”“閑”二字好在何處？學(xué)生結(jié)合詩(shī)中上下句注釋?zhuān)f(shuō)出“盡”“光、用完”意，詩(shī)中指鳥(niǎo)高飛遠(yuǎn)去，無(wú)影無(wú)蹤;“閑”是“云彩飄來(lái)飄去悠閑自在”，而白云悠閑自在，是詩(shī)人看到白云消失后的感覺(jué)，實(shí)乃詩(shī)人借景抒情。鑒賞后兩句時(shí)，學(xué)生各抒己見(jiàn)，有的便說(shuō)“只有”兩字突出了詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài);有的談到“相”“兩”互為同義詞，可以看出詩(shī)人把敬亭山當(dāng)成了知心朋友，運(yùn)用了擬人的修辭手法。

學(xué)生掌握了古詩(shī)煉字的精妙，便能舉一反三。《鄉(xiāng)村四月》“才”“又”二字，農(nóng)事繁忙緊張感頓生，也表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情之心和贊美之情?！端臅r(shí)田園雜興》僅一個(gè)“學(xué)”字，活潑可愛(ài)的兒童形象躍然紙上?！多l(xiāng)村四月》和《漁歌子》兩首詞通過(guò)色彩紛呈的詞語(yǔ)，詩(shī)意畫(huà)境，蘊(yùn)含無(wú)限美感。

四、 加強(qiáng)美感熏陶

自然美。古詩(shī)為我們展現(xiàn)了巍峨的敬亭山，浩瀚的洞庭湖，朦朧的秋月，花團(tuán)錦簇的春景，煙花三月的杭州。學(xué)生感受了南方自然風(fēng)光，激發(fā)對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

音樂(lè)美。古詩(shī)詞的語(yǔ)言富有節(jié)奏和韻律，朗朗上口?！丢?dú)坐敬亭山》中的“相看兩不厭（yàn），只有敬亭山（shān）”;《憶江南》“風(fēng)景舊曾諳（ān）”“春來(lái)江水綠如藍(lán)（lán）”“能不憶江南（nán）”，均押ān韻?！端臅r(shí)田園雜興》“晝出耘田夜績(jī)麻（má），村莊兒女各當(dāng)家（jiā）”“也傍桑陰學(xué)種瓜（gu?。?，整首詩(shī)均押ā韻。押韻，增強(qiáng)了古詩(shī)的節(jié)奏感，更便于學(xué)生吟誦。

總之，古詩(shī)教學(xué)是閱讀教學(xué)的重要組成部分，學(xué)生學(xué)好古詩(shī)，增加文化積淀，是古詩(shī)詞教學(xué)的客觀要求，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增加民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力的必然要求。古詩(shī)教學(xué)，應(yīng)始終以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，提高學(xué)生思想文化素養(yǎng)，促進(jìn)精神成長(zhǎng)，從而達(dá)到語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

馬娟，天津市，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬濱海外國(guó)語(yǔ)學(xué)校。