基于迪士尼模式霹靂布袋戲文化資源旅游開發(fā)

摘要：當(dāng)前處于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的旅游方式如休閑購(gòu)物、旅游度假等已無法滿足人們的出行需求，文化產(chǎn)業(yè)以及旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使兩者有必要結(jié)合起來。霹靂布袋戲不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中的藝術(shù)瑰寶，而且在現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中具有創(chuàng)新性強(qiáng)、生命力旺盛的特征。在世界范圍內(nèi)，迪士尼樂園這種文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ降穆糜螀^(qū)很難被超越，其發(fā)展模式具有一定的參考與借鑒意義。以迪士尼樂園的發(fā)展戰(zhàn)略為參考，可以對(duì)霹靂布袋戲主題旅游的發(fā)展起到一定的引領(lǐng)作用，還能夠逆向驗(yàn)證這種發(fā)展戰(zhàn)略是否具有一定的可行性。

關(guān)鍵詞：文化資源 布袋戲 迪士尼模式 旅游

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)者的旅游與消費(fèi)理念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，消費(fèi)者訴求以更具參與性的各種活動(dòng)為載體，追尋更加獨(dú)特的體驗(yàn)，或?yàn)樽陨淼睦斫庠鎏砀迂S富的內(nèi)容。有些消費(fèi)者甚至希望根據(jù)自身的意愿來設(shè)計(jì)并安排出行活動(dòng)。這在一定程度上不可避免地造成出行活動(dòng)的范式與內(nèi)涵發(fā)生變化。縱觀全國(guó)各地的旅游行業(yè)，基于文化體驗(yàn)的主題旅游比比皆是。文化實(shí)際上就是一種資源，把這種無形的文化資源轉(zhuǎn)換成一種文化資本，并據(jù)此設(shè)計(jì)文化體驗(yàn)的方式，對(duì)于每個(gè)把文化作為主題的旅游區(qū)而言，必將成為其生存之道。

一、霹靂布袋戲文化資源

布袋戲最早產(chǎn)生于我國(guó)的泉州地區(qū)，明末清初的時(shí)候其表演形式日漸成熟，它在清朝中期伴隨移民的涌入而傳入臺(tái)灣。布袋戲到現(xiàn)在為止已有200多年的歷史?，F(xiàn)代布袋戲得到了改進(jìn)，其表演場(chǎng)地也轉(zhuǎn)移到了專業(yè)攝影棚，布袋戲已經(jīng)被制作成系列劇集，并被賦予各種特殊效果，例如聲、光、電等等，使它更受人們的歡迎。

以臺(tái)灣地區(qū)為例，對(duì)霹靂布袋戲展開綜合分析，從其傳播和發(fā)展的角度來看，它經(jīng)歷了由電視媒體到網(wǎng)絡(luò)媒體的轉(zhuǎn)變。為了使布袋戲更加深入人心，為了被眾多消費(fèi)者所熟知，可以采取如下戰(zhàn)略，即建設(shè)主題旅游區(qū)，以體驗(yàn)式的旅游活動(dòng)作為載體，并融合濃厚的文化藝術(shù)元素，使旅游者的體驗(yàn)更加獨(dú)特、深刻與難忘，從而有力調(diào)動(dòng)他們觀看布袋戲的熱情。以旅游的形式使游客受到文化的熏陶與豐富旅游文化的內(nèi)涵二者是互惠互利的。對(duì)于布袋戲而言，旅游將成為其在內(nèi)地傳播和發(fā)展的新載體。

二、迪士尼文化產(chǎn)業(yè)的傳播與發(fā)展

迪士尼文化產(chǎn)業(yè)已有二百多年的歷史，它在該領(lǐng)域一直處于領(lǐng)先地位。在世界范圍內(nèi)，迪士尼樂園的文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ铰糜螀^(qū)很難被超越，它的發(fā)展思想、發(fā)展理念以及研發(fā)策略均有一定的參考與借鑒意義?？偨Y(jié)迪士尼發(fā)展模式和產(chǎn)品的發(fā)展戰(zhàn)略，并在設(shè)計(jì)與研發(fā)霹靂主題樂園時(shí)加以運(yùn)用，不僅使前者的可行性得到了更好的驗(yàn)證，也對(duì)后者的實(shí)際操作起到指導(dǎo)意義，可謂一舉兩得。

三、對(duì)霹靂布袋戲和迪士尼動(dòng)畫的發(fā)展進(jìn)行對(duì)比

分析迪士尼文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，總結(jié)其發(fā)展模式和旅游區(qū)運(yùn)營(yíng)過程中所采取的相關(guān)策略，在此基礎(chǔ)上，把它同霹靂布袋戲進(jìn)行比較，找出二者的相似之處。

（一）產(chǎn)品體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)差異

迪士尼之所以能夠在全球廣為流傳，最根本的原因就在于它制作的每部作品，均有一位或多位性格獨(dú)特且令人身心愉悅的主人公，他們往往會(huì)把觀眾帶入某個(gè)奇妙的世界。觀眾在電影主人公的帶領(lǐng)下，帶著狂野的想象力漫游在幻想世界，主人公通過難以置信的能力幫助人們實(shí)現(xiàn)在實(shí)際生活中根本無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

霹靂布袋戲把我國(guó)古代的俠義思想作為主題，描述了武林傳奇故事、江湖恩怨以及人民的愛恨情仇。但是霹靂布袋戲不僅僅再現(xiàn)傳統(tǒng)，它在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，把很多元素?fù)诫s其中，這一做法令情節(jié)更加曲折、緊湊，扣人心弦。

（二）品牌價(jià)值的不可復(fù)制性

長(zhǎng)期以來，標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格的迪士尼文化產(chǎn)品的價(jià)值不僅是材料與加工創(chuàng)造的價(jià)值，還是迪士尼文化帶來的附加值。早在動(dòng)畫制作前期，今天的迪士尼公司就為名下的卡通形象申請(qǐng)了更加全面的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，因此，迪士尼的文化符號(hào)具有一定的獨(dú)特性，它的文化產(chǎn)品也被烙上了特殊的印記。

作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，布袋戲更加注重自身的發(fā)展，它與迪士尼動(dòng)畫的性質(zhì)不同，并不具備一定的壟斷地位。從整個(gè)臺(tái)灣地區(qū)來看，布袋戲劇集的制作很多公司都參與了，然而霹靂多媒體有限公司卻發(fā)展得最好，且規(guī)模最大，不管是情節(jié)的發(fā)展、創(chuàng)新，影片的人物形象塑造，還是拍攝手段以及創(chuàng)新技術(shù)的大膽運(yùn)用，甚至一直以來粉絲的肯定和忠誠(chéng)，均具有自身鮮明的烙印。

（三）核心文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大

迪士尼第一部動(dòng)畫集《白雪公主和七個(gè)小矮人》于1937年正式放映，繼此之后，《獅子王》以及《森林王子》等百余部動(dòng)畫集被其先后推出，它流傳甚廣的動(dòng)畫角色，如白雪公主、米老鼠以及唐老鴨等等，受到了世界各地兒童和成人的歡迎。該公司的文化產(chǎn)業(yè)，在其不斷發(fā)展與創(chuàng)新的過程中，產(chǎn)品體系越來越豐富，產(chǎn)業(yè)發(fā)展也越來越完善，并且具有一定的可持續(xù)性。

霹靂布袋戲的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，1988年，《霹靂金光》正式發(fā)行，2011年，《霹靂兵資之問鼎天下》正式出版，其間共有1738集劇目被持續(xù)播出。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，霹靂布袋戲的粉絲從學(xué)生到踏入社會(huì)，從孩子到為人父母。然而，隨著劇情的發(fā)展，劇中的主人公如素還真、一頁書、葉小釵以及“三先天”等，在觀眾的心目中仍然是不朽和活躍的。

（四）多元化擴(kuò)充產(chǎn)品體系

建立并形成文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈，實(shí)際上就是開發(fā)并綜合運(yùn)用文化資源。在服裝、玩具、視頻以及書籍等領(lǐng)域迪士尼都有所滲透。霹靂布袋戲不僅注重電視劇與電影的研發(fā)，衍生產(chǎn)品的開發(fā)也成為其關(guān)注的重點(diǎn)，在電商、傳媒、產(chǎn)品消費(fèi)以及劇集制作等領(lǐng)域霹靂布袋戲均有一定的影響力。

四、霹靂布袋戲主題旅游區(qū)中迪士尼樂園發(fā)展戰(zhàn)略的運(yùn)用

霹靂布袋戲的所有劇集都構(gòu)成了一個(gè)整體，不管是時(shí)代特征、世界格局，還是建筑風(fēng)格都獨(dú)具特色。研發(fā)該產(chǎn)品的目的是還原霹靂布袋戲的真實(shí)世界，以屏幕場(chǎng)景為載體把人類世界的喜怒哀樂展現(xiàn)給大家，帶領(lǐng)觀眾共同感受他們的悲歡離合。

（一）以文化體現(xiàn)為目的

1.實(shí)景營(yíng)造

霹靂布袋戲的拍攝場(chǎng)景實(shí)際上是縮減的模型，而研發(fā)旅游產(chǎn)品時(shí)則需要把該模型按比例放大，選擇具有一定代表性與可操作性的情節(jié)，實(shí)現(xiàn)情景再現(xiàn)。

2.視覺盛宴——重要場(chǎng)景的精心呈現(xiàn)

選取霹靂布袋戲的某些關(guān)鍵情節(jié)，在呈現(xiàn)給游客之前會(huì)以各種形式被改變和處理。

3.游樂項(xiàng)目——包裝獨(dú)特的游樂設(shè)施

游樂項(xiàng)目的設(shè)置應(yīng)該包括適合成人的具有一定驚險(xiǎn)性和刺激性的活動(dòng)，還應(yīng)包括適合兒童的有趣而安全的活動(dòng)。此外，還可引入握架、投壺以及射覆等傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)，同時(shí)與周邊景致、氛圍相融合。

（二）以體驗(yàn)創(chuàng)造為追求

1.角色扮演

園中應(yīng)配置服裝租賃店，便于旅游者租借自己喜歡的服裝，并安排專業(yè)的發(fā)型師和化妝師為其服務(wù)，這在一定程度上為粉絲提供了更多追夢(mèng)的機(jī)會(huì)。

2.情節(jié)觸發(fā)

游客穿上自己最喜歡的角色的衣服和配飾，就會(huì)不自覺模仿記憶中最熟悉的情節(jié)，不經(jīng)意間他們就會(huì)沉醉其中。

（三）霹靂布袋戲主題旅游區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略

正是因?yàn)椤拔幕迸c“體驗(yàn)”的體現(xiàn)，所以基于文化體驗(yàn)的主題旅游區(qū)才會(huì)獲得成功，從旅游區(qū)和游客的視角來看，發(fā)展戰(zhàn)略主要體現(xiàn)為兩種，即硬性戰(zhàn)略和軟性戰(zhàn)略。

前者的研發(fā)依據(jù)是旅游區(qū)的各種建設(shè)活動(dòng)以及節(jié)目的安排等，實(shí)際上就是在旅游區(qū)研發(fā)某些被游客客觀接受的旅游產(chǎn)品，包括設(shè)施改善、氛圍營(yíng)造以及建筑風(fēng)格定位等等。其中文化的體現(xiàn)尤為關(guān)鍵，體現(xiàn)方式有娛樂項(xiàng)目、營(yíng)造實(shí)景以及視覺盛宴等。后者即所謂的常規(guī)戰(zhàn)略，主要是通過既定規(guī)則來鼓勵(lì)游客積極參與相關(guān)活動(dòng)。創(chuàng)造體驗(yàn)是其表達(dá)的核心，并鼓勵(lì)游客積極尋求和享受體驗(yàn)。

（四）霹靂布袋戲主題旅游區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施依據(jù)

對(duì)于每個(gè)人而言，對(duì)事物的感知方式都是不一樣的，相反，相同形式的體驗(yàn)對(duì)不同的人有不同的影響。因?yàn)槁糜误w驗(yàn)相對(duì)豐富，如逃避體驗(yàn)、移情體驗(yàn)、娛樂體驗(yàn)、教育體驗(yàn)與審美體驗(yàn)，所以發(fā)展戰(zhàn)略中必須盡最大努力滿足游客的需求。由此可見，發(fā)展戰(zhàn)略是否能夠結(jié)合旅游區(qū)的實(shí)際條件成功實(shí)施，與旅游區(qū)的文化內(nèi)涵是否具有旺盛的生命力以及多種多樣的體驗(yàn)形式密切相關(guān)。換而言之，也就是要求文化內(nèi)涵具有一定的生動(dòng)性和情節(jié)性，并能通過設(shè)計(jì)被游客所感知。

（五）霹靂布袋戲主題旅游區(qū)開發(fā)策略的潛在隱患

霹靂布袋戲主題旅游區(qū)中迪士尼發(fā)展戰(zhàn)略的運(yùn)用，有很多不足之處，如體驗(yàn)形式不夠豐富、文化主題受限等等，上述都將導(dǎo)致事倍功半的局面。另外，旅游區(qū)規(guī)模小、投資低對(duì)其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也極為不利。旅游區(qū)規(guī)模不足，哪怕主題文化的生命力極其旺盛，其發(fā)展也會(huì)受限。

五、結(jié)語

今后，發(fā)展旅游業(yè)將成為普遍現(xiàn)象。霹靂布袋戲不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的藝術(shù)瑰寶，在現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中也具有創(chuàng)新性強(qiáng)、生命力旺盛的特征。迪士尼文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了近百年的歷史，并且一直處于最強(qiáng)地位，有很多突出的地方值得我們學(xué)習(xí)。在世界范圍內(nèi)，迪士尼樂園這種文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ降穆糜螀^(qū)很難被超越，其獨(dú)特的企業(yè)文化具有一定的參考與借鑒意義。以迪士尼樂園的發(fā)展戰(zhàn)略為參考與借鑒，可以對(duì)霹靂布袋戲主題旅游的發(fā)展起到一定的引領(lǐng)作用。

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（作者簡(jiǎn)介：胡瓏夕，女，上海平和雙語學(xué)校）（責(zé)任編輯 高升榮）