情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

蔡曉紅

摘要：情感教育是利用各種情感因素，激發(fā)學(xué)生情感的共鳴，來(lái)達(dá)到以情動(dòng)人、以情育人的教育目的的一種教學(xué)方法。教師在教學(xué)中應(yīng)該充分尊重學(xué)生，運(yùn)用多種方法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)潛能，根據(jù)目前的教育教學(xué)實(shí)際，怎么樣在教學(xué)中有效地實(shí)施情感教育，是我們廣大教育工作者要努力探索的重要課題。

關(guān)鍵詞：情感教育;語(yǔ)文教學(xué);策略

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，要對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育相較于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育來(lái)說(shuō)，旨在讓學(xué)生具備更加積極的情感態(tài)度，讓他們獲得更加健全的人格。所以，在教育教學(xué)過(guò)程中，需要我們教師多多關(guān)注學(xué)生的情感教育，無(wú)論是在常規(guī)的課堂教學(xué)中，還是培養(yǎng)能力的課外教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，都要運(yùn)用多種教學(xué)方法去激發(fā)學(xué)生的情感。那么，在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，如何運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育呢？【1】

一、創(chuàng)造情感氛圍

《父母與孩子之間的愛(ài)》是弗洛姆的一篇作品，節(jié)選在高中語(yǔ)文課本中，在課堂上本來(lái)有一個(gè)問(wèn)題，文章中作者認(rèn)為父愛(ài)是有條件的，母愛(ài)是無(wú)條件的。我讓學(xué)生談看法。其實(shí)我預(yù)設(shè)的是，父愛(ài)其實(shí)也可以具有無(wú)私性，母愛(ài)也是有條件的。結(jié)果學(xué)生們的回答都傾向于母愛(ài)具有無(wú)私性。父親的愛(ài)是有條件的，甚至很多同學(xué)對(duì)父親的愛(ài)存在著一種認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，而我原先沒(méi)有將重點(diǎn)放在父愛(ài)上，針對(duì)學(xué)生的這種認(rèn)識(shí)，我順勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勊麄冃哪恐械母赣H，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)認(rèn)為媽媽的更愛(ài)自己的，而父親總是那么深沉，不太容易感受到來(lái)自父親的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。這個(gè)時(shí)候，我知道，應(yīng)該利用這個(gè)契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的教育了，于是，我讓他們從文本入手，找找關(guān)于父愛(ài)的內(nèi)容并體會(huì)其中蘊(yùn)含的意義，然后我再結(jié)合生活實(shí)際對(duì)他們進(jìn)行情感教育。我告訴學(xué)生，選定六月過(guò)父親節(jié)是因?yàn)榱碌年?yáng)光是一年之中最熾熱的，象征了父親給予子女的那火熱的愛(ài)。

或許在生活中，我們感受到的父愛(ài)，總是表達(dá)在無(wú)聲處。我課堂上為學(xué)生播放了電視劇《都挺好》的一個(gè)片段，里面的蘇大強(qiáng)最后得了老年癡呆癥，他忘記了自己的名字，忘記了自己的年齡，甚至忘記了剛剛吃過(guò)飯，剛剛打了水，可他唯獨(dú)沒(méi)有忘記給自己的女兒買(mǎi)練習(xí)題。我們可以感受到在這個(gè)特殊的家庭中，這個(gè)一直沉默的父親，內(nèi)心深處對(duì)女兒深沉的愛(ài)。看完電視劇片段后，我再深情地為他們講述父親對(duì)兒女的付出，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生眼中閃著淚花。

接著，我又在ppt上面出示了朱自清《背影》里的一段文字，我先為他們深情朗讀，朱自清筆下的父親，在離別的車(chē)站，沒(méi)有過(guò)多的話語(yǔ)，沒(méi)有過(guò)多的安慰，那沉默的愛(ài)浮現(xiàn)在父親攀爬月臺(tái)的背影中，顯露在父親抱回的朱紅色的橘子里。很多時(shí)候，我們的父親也是沉默的，父愛(ài)如山般沉默，和我們的父親交談，他不言語(yǔ)，并不代表父親不愛(ài)我們，那些行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的父愛(ài)，如山一般沉穩(wěn)，又如山一樣悄無(wú)聲息。

接下來(lái)，我又給他們講述了一個(gè)故事。著名畫(huà)家達(dá)·芬奇的父親彼特羅也是一位令人稱道的好爸爸，他培養(yǎng)孩子的信條就是：給孩子最大的自由，讓孩子發(fā)展自己的興趣。6歲那年，達(dá)·芬奇上學(xué)了，在學(xué)校里學(xué)了很多知識(shí)，但對(duì)繪畫(huà)最感興趣。于是他的父親決定培養(yǎng)他在這方面的才華。我們也要感謝我們的父親，把我們送到了以“差異教育，讓每個(gè)生命都精彩”為辦學(xué)思想”的魅力廣外，在這里，我們廣外的每一個(gè)學(xué)子都有一方屬于自己的一方沃土。

最后，我發(fā)出倡議：讓我們牢記父母的囑托與教誨，勤奮學(xué)習(xí)，完善自我，以健康茁壯的體魄承載父母的諄諄教誨，以樂(lè)觀開(kāi)朗的心靈銘記父母的殷殷期望，讓我們做新時(shí)代的新青年，認(rèn)真踏實(shí)學(xué)習(xí)，鑄就良好品質(zhì)，將父母的恩情內(nèi)化于心，外化于行，以不斷進(jìn)步的自己，不斷成長(zhǎng)的自己，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。我再讓他們寫(xiě)一寫(xiě)父親，用筆抒寫(xiě)對(duì)父親的感恩感激，通過(guò)這樣的方式，很多同學(xué)對(duì)于父親有了不一樣的認(rèn)識(shí)，更能體會(huì)父愛(ài)的深沉。

二、挖掘文本魅力

新課標(biāo)提倡素質(zhì)教育，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，語(yǔ)文課堂上讓學(xué)生多參與，鼓勵(lì)他們?nèi)ブ鲃?dòng)地發(fā)現(xiàn)和積極地探究，教師點(diǎn)撥引導(dǎo)，激發(fā)他們的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生覺(jué)得我們的語(yǔ)文教學(xué)是處處有魅力的。

例如在教學(xué)《裝在套子里的人》時(shí)，主人公別里科夫把自己即使是在大晴天也把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，他因循守舊，害怕新生事物，就把自己的思想極力掩藏起來(lái)，就連睡覺(jué)的時(shí)候都把自己蒙得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，讀到這些地方的時(shí)候，學(xué)生難免會(huì)發(fā)問(wèn)：這個(gè)人好奇怪？這樣學(xué)生就會(huì)覺(jué)得很好奇，通過(guò)這樣的方式我們激發(fā)起了學(xué)生的求知欲，我再順勢(shì)提問(wèn)：為什么他這么怪呢？是什么原因?qū)е碌哪兀恐锩媸遣皇遣刂裁疵孛苣?？由此以?lái)，學(xué)生就會(huì)在情感上產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，促使他們主動(dòng)去探究文本的內(nèi)涵，喚起他們的興趣。

在教學(xué)《陳情表》這篇經(jīng)典之作時(shí)，我采取以“讀”為主的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中感受文章的真心、真意和真情，進(jìn)行情感教育。我提問(wèn)：本文陳了哪幾種情？并展示了一組提示性詞語(yǔ)：苦情、恩情、忠情、孝情、親情、處境、心愿……以此引導(dǎo)學(xué)生深入課文，理解“情”的內(nèi)涵，進(jìn)而展開(kāi)討論。由于問(wèn)題很好地貼近了課文和學(xué)生實(shí)際，而且又有了詳細(xì)的提示語(yǔ)，因此學(xué)生能很好地深入課文思考探究。整堂課充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，并提高了他們學(xué)習(xí)的積極性和趣味性，這樣的情感教育是很成功的。

三、聯(lián)系生活實(shí)際

在教學(xué)中，應(yīng)該想辦法提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文思維和語(yǔ)文能力看待實(shí)際問(wèn)題的能力，語(yǔ)文來(lái)源于生活又高于生活，所以我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文能力解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

在沈從文的《邊城》中，那樣一個(gè)令沈從文念念不忘、令我們倍感吸引的湘西到底有何魅力呢？我引導(dǎo)學(xué)生就先了解湘西的民俗。讓同學(xué)們看書(shū)，看看書(shū)中都寫(xiě)了哪些風(fēng)俗。書(shū)中是這樣描述的：端午節(jié)的時(shí)候，婦女和小孩們穿了新衣服，還在頭上用雄黃蘸酒畫(huà)個(gè)王字，這一天還可以吃魚(yú)吃肉。為了讓學(xué)生更好地體會(huì)情感，我追問(wèn)學(xué)生：你小時(shí)候有沒(méi)有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷？學(xué)生七嘴八舌地說(shuō)出了自己的答案，更巧的是學(xué)生中剛好有同學(xué)去過(guò)鳳凰古城，于是我讓他在課前就做好了準(zhǔn)備，做了ppt，有精美的圖片，還有他繪聲繪色地描述，再結(jié)合文本，學(xué)生便了解了端午節(jié)在湘西是一個(gè)非常重要的節(jié)日，對(duì)故事里的主人公來(lái)說(shuō)也是一個(gè)很重要的節(jié)日，由此我們便知道了故事發(fā)生在一個(gè)什么樣的背景之下，這樣的方式可以讓學(xué)生更加真切地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，體會(huì)人物內(nèi)心的情感。

在教學(xué)魯迅先生的《拿來(lái)主義》時(shí)，我也趁機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感上的教育，我們這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，信息的開(kāi)放和流通是四通八達(dá)的，如何去甄別、篩選、判斷、吸取，這都需要一種眼光，需要一種智慧。于是，我們需要從魯迅先生那里去汲取智慧。拿來(lái)主義的思想意義是很深遠(yuǎn)的，對(duì)我們的思想、生活、學(xué)習(xí)和工作都有很重要的作用，比如，在教學(xué)結(jié)束的時(shí)候，我提出一個(gè)觀點(diǎn)：現(xiàn)在的中學(xué)生都很喜歡上網(wǎng)，請(qǐng)用拿來(lái)主義的觀點(diǎn)談一談我們應(yīng)該如何對(duì)待中學(xué)生上網(wǎng)的問(wèn)題。我組織學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)辯論賽，通過(guò)辯論的方式，學(xué)生深刻地領(lǐng)會(huì)了拿來(lái)主義的內(nèi)涵，懂得怎樣選擇，怎樣取舍，這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感價(jià)值觀教育的最好方法。

總的來(lái)說(shuō)，我們的語(yǔ)文教學(xué)要有朝氣和活力，也要充滿生活氣息，這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中用我們的愛(ài)心去創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，由始至終都要把學(xué)生放在課堂教學(xué)的主體地位，促使他們的思維、能力得到全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊家軍.開(kāi)放式研究性教學(xué)模式的研究與實(shí)踐[EB/OL].北京：中國(guó)教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)，2009[2009-12-8]