論紐馬克翻譯理論在發(fā)言致辭翻譯中的應(yīng)用

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摘要：隨著中國對外開放的程度日益加深，越來越多的國際會議和論壇在中國舉辦，由于發(fā)言致辭在這些會議開幕儀式上是必不可少的一部分，因此對于這些發(fā)言致辭的漢譯英需求很大，但國內(nèi)對于這方面的翻譯研究還不多。本文主要結(jié)合發(fā)言致辭的文本類型和特點(diǎn)，運(yùn)用紐馬克的語義翻譯和交際翻譯對這類文本進(jìn)行分析，通過實(shí)例分析總結(jié)出此類文本翻譯的特點(diǎn)和翻譯過程中需要注意的問題。

關(guān)鍵詞：語義翻譯;交際翻譯;發(fā)言致辭

中圖分類號：H315 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2177（2019）03-0042-03

1 紐馬克翻譯理論的簡介

1.1 文本類型

根據(jù)彼得紐馬克的說法，“有三類文本類型，即表達(dá)類型，信息類型和呼喚類型”[1]。不同的文本類型具有不同的特征，我們應(yīng)該相應(yīng)地對待它們。換句話說，它在很大程度上決定了我們的翻譯策略和方法。文本所選取的翻譯文本是中國領(lǐng)導(dǎo)人或企業(yè)家在正式場合發(fā)表的演講稿，旨在介紹信息，此類屬于信息型文本，但還有一些演講稿中存在一些描述性的句子，這些可以劃分為表達(dá)型文本，一些企業(yè)發(fā)言人會介紹其公司的產(chǎn)品，其中不乏呼吁性的語言，由此看來，呼吁型文本也存在其中。因此在翻譯時(shí)譯者要根據(jù)不同類型的文本對語義翻譯和交際翻譯采取不同的取舍。

1.2 語義翻譯

紐馬克將翻譯理論分為兩類：語義翻譯和交際翻譯。語義翻譯就是在目標(biāo)語言允許的范圍內(nèi)最大限度的體現(xiàn)原文章的詞義與句法結(jié)構(gòu)，是一種在目的語言的允許范圍內(nèi)把原作者在原文中表達(dá)的意思最大程度地準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來的翻譯方法[2]，即在翻譯過程中盡可能的忠實(shí)于原文，體現(xiàn)原文的意義和語言特點(diǎn)。在翻譯領(lǐng)導(dǎo)人致辭這種類型的文本時(shí)，語義翻譯顯得尤為重要。特別是在翻譯一些陳述性描述性的句子時(shí)，譯者必須忠實(shí)于原文和客觀事實(shí)，準(zhǔn)確地向讀者傳達(dá)作者的意思，表現(xiàn)出原文的語義與結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出原文的語境。紐馬克曾提出，文本的形式很重要，某些情況下文本形式的改變將會導(dǎo)致意思的改變，因此語義翻譯不僅需要忠實(shí)傳達(dá)原文的信息，還要盡量保留原文的語義和結(jié)構(gòu)形式，這樣才能做到真正的準(zhǔn)確表達(dá)。

1.3 交際翻譯

交際翻譯則更加傾向于讀者，是一種社會化的翻譯方法，指語言作為人們的交流工具而存在，認(rèn)為語言的交際價(jià)值大于其社會價(jià)值。交際翻譯側(cè)重讀者對于原文的正確理解，盡可能使讀者對于原文有著和作者相同的理解，因此交際翻譯注重發(fā)生在某個(gè)社會情境中的交際過程。與語義翻譯不同，交際翻譯更加注重信息和文本的傳遞，在翻譯過程中可能需要重新組織句子結(jié)構(gòu)，這樣會使句子更加便于讀者理解，有時(shí)也會產(chǎn)生甚至優(yōu)于原文的翻譯。許多發(fā)言稿的翻譯涉及本國的文化和特色，具有一些中國式的表達(dá)，在翻譯時(shí)要更加注重譯文帶給讀者的影響，根據(jù)對原文的理解來重新組織語言，使譯文更加容易被讀者接受。因此交際翻譯對于譯文的準(zhǔn)確性和整體性會有所提升。

在進(jìn)行此類信息類文本的翻譯過程中，兩種翻譯理論雖然不同，但并不排斥，它們需要共同協(xié)作，才能得出好的譯文。在翻譯時(shí)不僅要忠于原文，將原文的信息和文本特點(diǎn)表達(dá)出來，還要在一些必要的時(shí)候?qū)υ倪m當(dāng)調(diào)整，讓句子結(jié)構(gòu)和意思更加明確，以便讀者能更好的理解。

2 紐馬克理論在發(fā)言致辭翻譯中的應(yīng)用

這部分主要列舉五個(gè)具有特點(diǎn)的例子來說明語義翻譯和交際翻譯在此類型文本翻譯中的應(yīng)用，其中有的例子側(cè)重于語義翻譯，例如case2和case3，也有些例子更加側(cè)重于交際翻譯，在翻譯時(shí)需要對信息進(jìn)行重組和表達(dá)，例如case1和case4，但每個(gè)例子其實(shí)都是兩種翻譯方法的結(jié)合，只不過程度不同，略有偏重，其最終目的都是便于讀者能更好的理解原文含義。

Case1：9月的南寧，天高云闊，湖碧山青。在這美好時(shí)節(jié)，我們相聚在“天下民歌眷戀的地方”，隆重舉行第13屆中國—東盟文化論壇。

Translation： In September， with an invigorating climate， clear lake and green mountain， we gather in Nanning，“a place well-known for its folk song”，to held the 13th China-ASEAN Cultural Forum.

這句話包含了大量的信息，不僅描述了南寧的天氣和風(fēng)光，還指出了南寧民歌節(jié)，以及中國—東盟文化論壇等重大事件。因此，對于所有信息的主題是南寧，在翻譯期間可以整合信息可以將句子合并成一個(gè)句子。首先，指出中國—東盟文化論壇的時(shí)間，然后用介詞短語介紹南寧的天氣和風(fēng)景，用一個(gè)對稱來描述南寧民歌的特點(diǎn)。主句是我們聚集在南寧舉辦第十三屆中國—東盟文化論壇，這將使翻譯更加簡潔明了，以便目標(biāo)讀者可以理解。楊士焯指出，語義翻譯是把關(guān)注焦點(diǎn)放在源語的語義內(nèi)容上，而交際翻譯則是把關(guān)注焦點(diǎn)放在讀者的理解與反應(yīng)上[3]，因此在翻譯時(shí)需要更加注意譯文的可讀性和可理解性。在這句話的翻譯中，原文所含的信息量非常多，句子簡短，因此譯者在翻譯時(shí)需要先明確句子主干，將這些零散的信息重新組織起來，讓讀者能更好的理解其具體含義。

Case2：它以深海捕魚為主題，畫面設(shè)計(jì)精美，游戲功能體驗(yàn)完美，運(yùn)營管理成熟，深受用戶喜愛。

Translation： It is based on the theme of deep-sea fishing， beautifully designed pictures， perfect game function experience，mature operation management，and is deeply loved by users.

這句話原文是四個(gè)并列且句式相同的短句，在翻譯時(shí)不僅要盡量保留原文的句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，也要尋找準(zhǔn)確的英文詞匯來對原文進(jìn)行解讀。譯者運(yùn)用四個(gè)形容詞加名詞的并列短語來對這款游戲進(jìn)行描述，使句子看起來更加工整，也更貼近原文的句式結(jié)構(gòu)。在這句話中，語義翻譯顯得尤為重要，即在符合譯入語語義和句法結(jié)構(gòu)的條件下，盡可能準(zhǔn)確地再現(xiàn)原文本的語境意義。其服從于源語文化，幫助讀者理解源語的語義內(nèi)涵，更加關(guān)注源語思維過程而非傳遞者的意圖，更加重視使譯文與原文在形式上對等，使用比原文更加具體的表達(dá)，并盡量留原文特色[4]。

Case3：習(xí)近平主席提出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。

Translation：President Xi Jinping proposed： “Culture is the soul of a country and a nation. Culture is key of the country’s national prosperity and strong nation. Without a high degree of cultural self-confidence， without the prosperity of culture， there will be no great rejuvenation of the Chinese nation.”

原文是習(xí)近平主席演講中的一句，一般領(lǐng)導(dǎo)人講話所運(yùn)用的句式比較工整，更加簡單易懂。因此在翻譯時(shí)譯者需要在很大程度上忠實(shí)于原文，不僅在結(jié)構(gòu)上，更要準(zhǔn)確傳達(dá)出發(fā)言人的意思，在力求譯文與原文的形式更為接近的同時(shí)，盡可能地保留源語的文化特征，確保原文的含義能完整地被讀者接受。文中第一句話“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂”，在翻譯時(shí)只用一個(gè)句子表達(dá)即可，中間有兩個(gè)并列的成分。第二句也是一樣，將兩個(gè)短句合并為一個(gè)句子，這樣翻譯不僅能表達(dá)出原文的含義，也更加簡潔，容易被人接受。最后一句用兩個(gè)without引導(dǎo)的分句，there be句型講出結(jié)果，這樣含有并列成分的句子更加清晰明確。

Case4：我們相信通過我們的努力，我們的下一代再也不會在埃及神廟上刻“XXX到此一游”幾個(gè)丟人扎眼的漢字;不會再到巴黎只是忙著排隊(duì)購物;不會在盧浮宮的椅子上無聊地打瞌睡了。”

Translation：“We believe that through our common efforts， the next generation will not engrave a few shameful Chinese characters such as “XXX to this place” on the Egyptian temple; no longer going to Paris is just busy queuing for shopping; not going to be sleepy in the chair of Louvre Museum.”

這句話主要是利用一系列排比句來描述一種社會情況。排比句，即相同的句子結(jié)構(gòu)或其他語法結(jié)構(gòu)的重復(fù)。排比的使用能給讀者留下深刻的印象，讓讀者產(chǎn)生共鳴。這類排比句的文本通常屬于呼吁型文本，因此在翻譯時(shí)，要盡量保留原文的句式結(jié)構(gòu)，這樣才能讓讀者擁有更加身臨其境的感受，讓讀者達(dá)到強(qiáng)烈的感情共鳴，更能將作者的意思淋漓盡致地表現(xiàn)出來。但英文在表達(dá)上不習(xí)慣重復(fù)，因此譯文利用了三個(gè)相近的句式來表達(dá)。在翻譯時(shí)，不僅要忠實(shí)于原文，更要根據(jù)原文加以修改潤色，最終目的是帶給讀者相同的體驗(yàn)和感受，這是交際翻譯所追求的。

3 結(jié)語

通過上文對于語義翻譯和交際翻譯在演講稿翻譯中的應(yīng)用分析，可以得到，在翻譯過程中，應(yīng)該根據(jù)不同類型的文本來做出恰當(dāng)?shù)娜∩?。對于信息型文本，譯者應(yīng)該做到忠實(shí)于原文的意思，盡量保留原文的句式結(jié)構(gòu)，對于表達(dá)型和呼吁型文本，譯者可以在一定程度上通過自己對于原文的改變和重組來翻譯，前提是這樣的改變能使原文更加清晰明確，也要與原文所表達(dá)的意思一致。即在堅(jiān)持語義翻譯原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定程度的交際翻譯，把握好這個(gè)度，譯文的質(zhì)量才有保證。

參考文獻(xiàn)

[1]Mao Chu-hua.C-E Translation Strategy in Tourism Translation Based Text Typology [J].Overseas English，2013（15）：140-141.

[2]杜曉軍.2013.淺析平行文本在翻譯中的作用[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，28（8）：46-49.

[3]楊士焯 .簡析紐馬克的語義翻譯和交際翻譯理論[J].福建外語，1989，（Z2）：68-71.

[4]Newmark Peter. Approaches to Translation [M].Shanghai ： Shanghai Foreign Language Education Press，2001.