家庭幼老結(jié)合的實(shí)施策略探析

賀芬

關(guān)鍵詞 家庭幼兒教育 家庭養(yǎng)老 家庭幼老結(jié)合

中圖分類號：C913 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.10.076

Abstract The combination of the young and the old is the organic combination of family preschool education and family endowment. The combination of family and old people should follow the basic principles of family harmony， equality between the young and the old， and keeping pace with The Times. The content and methods should meet the needs of children and old people in terms of housing and safety， food and clothing， spirituality， etc.， and the corresponding emphasis should be selected according to different family structures.

Keywords family early childhood education; family pension; a combination of the young and the old

家庭幼老結(jié)合指同時(shí)擁有幼兒（0-6歲的兒童）和老人（幼兒的祖輩，相對已婚的年輕子女而言）的年輕夫婦（幼兒的父母，相對其年長的父母而言）家庭中的幼兒教育與養(yǎng)老事業(yè)的有機(jī)結(jié)合。針對不同形式的家庭結(jié)構(gòu)，即主干家庭（家庭成員包括年輕夫婦及其老年父母和幼兒）、核心家庭（家庭成員包括年輕夫婦及其幼兒）和特殊家庭（家庭成員只有年輕夫婦，其年老父母和幼兒一起留守），家庭幼老結(jié)合的實(shí)施需遵循相同的基本原則，內(nèi)容和方法滿足老人與幼兒的各種需求，并根據(jù)不同的結(jié)構(gòu)選擇相應(yīng)的側(cè)重點(diǎn)。

1 家庭幼老結(jié)合的基本原則

家庭幼老結(jié)合的基本原則指根據(jù)家庭的基本特性和幼兒教育與養(yǎng)老事業(yè)的特點(diǎn)和規(guī)律而提出的家庭幼老結(jié)合必須符合的基本要求。家庭幼老結(jié)合應(yīng)遵循以下原則。

1.1 家庭和睦的原則

家庭幼老結(jié)合的形式、內(nèi)容和方法應(yīng)該符合家庭每個(gè)成員的愿望，使老人、年輕夫妻和幼兒都能在家庭中身心愉悅，促進(jìn)家庭的和諧幸福。如果任何一個(gè)家庭成員在其中心情抑郁，那幼老結(jié)合就會影響家庭的安定團(tuán)結(jié)和幸福長久。如有的老人喜歡享受自由的晚年生活，不愿意和已婚兒女同住，更不愿意為其照看孫輩。同樣，有的年輕夫婦不愿意和老人同住，希望保持自己小家庭的獨(dú)立性。

所以，年輕夫妻之間需充分協(xié)商，達(dá)成共識;然后充分聽取老人的意見，尊重老人的想法;甚至需要對幼兒進(jìn)行一定的教育引導(dǎo)。在大家都贊同的前提下，選擇適宜的幼老結(jié)合形式、內(nèi)容和方法等。

1.2 幼老平等的原則

家庭幼老結(jié)合應(yīng)該將幼兒撫育和老人養(yǎng)老同樣看重，不能厚此薄彼。父母對子女有養(yǎng)育和教誨之恩，子女養(yǎng)老且敬老天經(jīng)地義。同時(shí)，現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：幼兒天然稚嫩弱小，是有思想和主觀能動性的獨(dú)立個(gè)體，不是無知者或“小大人”，需要特別保護(hù)和尊重。

所以，家庭幼老結(jié)合既應(yīng)繼承傳統(tǒng)美德，養(yǎng)老敬老，而不是“啃老”、“歧老”甚至“虐老”;又應(yīng)吸取現(xiàn)代兒童觀的精髓，尊重幼兒，愛護(hù)幼兒。家庭幼老結(jié)合需防止出現(xiàn)傳統(tǒng)家庭中的“埋兒奉母”[1]等尊老抑幼的愚孝現(xiàn)象或現(xiàn)代家庭中的重幼輕老的“小皇帝”現(xiàn)象，[2]將育幼與養(yǎng)老平等相待。

1.3 與時(shí)俱進(jìn)的原則

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和溫飽型社會育幼觀念落后、內(nèi)容繁瑣、形式呆板。其養(yǎng)老和育幼目標(biāo)注重家庭整體利益和血脈傳承，內(nèi)容注重吃飽穿暖健康等生理的需要，方式和手段以耳提面命等現(xiàn)實(shí)影響為主，形式以主干家庭和聯(lián)合家庭為主?，F(xiàn)代快節(jié)奏、工業(yè)信息化的小康社會養(yǎng)老和育幼目標(biāo)則強(qiáng)調(diào)個(gè)人感受和社會關(guān)系，內(nèi)容強(qiáng)調(diào)愛、認(rèn)知、情感、自尊、美、自我實(shí)現(xiàn)等精神的需求，方式和手段越來越注重虛擬網(wǎng)絡(luò)手段，形式則是主干家庭、核心家庭和特殊家庭多種并存。

家庭幼老結(jié)合需順應(yīng)時(shí)代潮流，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的家庭觀、幼教觀和養(yǎng)老觀的指導(dǎo)下，采用信息時(shí)代的、以人為本的科學(xué)的內(nèi)容、方法和手段，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老與育幼的完美結(jié)合。陳舊的觀念、落后的方式、過時(shí)的內(nèi)容都應(yīng)大膽擯棄，創(chuàng)新的思想、新穎的形式和內(nèi)容則應(yīng)得到提倡和鼓勵(lì)。

2 家庭幼老結(jié)合的內(nèi)容和方法

家庭幼老結(jié)合以促進(jìn)老人身心幸福和幼兒身心健康成長為根本目標(biāo)，因而其內(nèi)容和方法也以滿足老人和幼兒的身心需要為根本出發(fā)點(diǎn)。幼兒和老人的衣食住行安全等基礎(chǔ)需要以及歸宿和愛、認(rèn)知、尊重、審美等精神方面的高級需要都應(yīng)竭力得到滿足。

2.1 居住與安全方面

無論老人還是幼兒，都是行動不便、抵抗力較差、認(rèn)知能力和安全意識比較薄弱的人群，故居住房間和社區(qū)應(yīng)盡量做到安全衛(wèi)生、平坦寬闊、綠化美化，小區(qū)附設(shè)或緊鄰綠地、廣場、運(yùn)動場、健身器材、幼兒娛樂設(shè)施（包括幼兒園）、老年活動中心、圖書館、醫(yī)院、超市、菜場等。如此可減少意外的發(fā)生或致病的概率，方便就醫(yī)，還可休閑娛樂放松心情，人際交往更加順暢，生活采買更加便利，幼兒入學(xué)更加便捷。

作為成人，家庭中的老人和年輕夫婦應(yīng)該有相對私密的生活空間。尤其是主干家庭中，家庭條件好的可以是臨近的兩套住房;條件一般的則是獨(dú)立的臥室。從我國的國情和幼兒的特點(diǎn)來看，幼兒則不一定需要獨(dú)立空間，完全可以和老人或幼兒父母共享房間或床鋪。當(dāng)然，條件好的家庭可以設(shè)置專用的嬰兒房和嬰兒床，這樣有利于培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性。

如果條件允許，提倡年輕夫婦和其父母和幼兒盡量就近居住或共同居住?？臻g距離越近越方便互動和陪伴，親情慰藉作用越明顯，更是建立與幼兒的和諧親子關(guān)系的必要條件。共同居?。ɑ蚓徒幼。┦歉哔|(zhì)量幼老結(jié)合的重要抓手。

2.2 衣食方面

老人和幼兒都有脆弱的腸胃和敏感的身體，所以衣食方面都有大致相同的要求。著衣方面，提倡以自然環(huán)保的棉麻或絲質(zhì)為佳，化纖或過分染色的材質(zhì)盡量不用。衣服尺碼寬松適宜，方便透氣，對愛動的幼兒尤其必要。對于鞋襪，也需輕便柔軟牢固、大小適宜，方便穿脫、行走或運(yùn)動。家庭在購置衣服鞋襪時(shí)，防止只顧節(jié)約，買質(zhì)次價(jià)低的老人用品;或只顧好看，忽視幼兒用品的環(huán)保衛(wèi)生等誤區(qū)。

飲食方面，老人和幼兒都腸胃孱弱，所以提倡食材環(huán)保多樣，少食多餐。細(xì)碎易消化、味道清淡、營養(yǎng)充足，肉蛋奶水產(chǎn)、蔬菜水果堅(jiān)果都不可缺。不過，相對于老人，幼兒因?yàn)樯L發(fā)育旺盛，需要更多的蛋白質(zhì)和脂肪等營養(yǎng)素;幼兒進(jìn)食的自主性相對較差，所以幼兒飲食往往對色香味要求更高，菜式變化要求更豐富。

2.3 精神需求方面

老年人和幼兒都需要溫馨和諧的家庭精神氛圍、融洽和諧的人際關(guān)系和豐富多樣的文化活動，以滿足其歸宿和愛、尊重、求知等高級精神需要。在物質(zhì)相對豐裕和邁向小康的當(dāng)代社會，滿足老幼精神需求應(yīng)該成為家庭的主要職能。對社會性較弱、相對科技盲的老人和幼兒而言，家庭的精神溫暖和文化活動是滿足其精神高級需要的主要途徑，是延緩老人認(rèn)知退化、強(qiáng)化情感幸福和促進(jìn)幼兒認(rèn)知、情感和人格和諧發(fā)展的重要支點(diǎn)。

年輕夫婦在營造良好的、健康向上的家庭精神文化氛圍中起著舉足輕重的核心作用，塑造和引領(lǐng)著家庭的基本文化格調(diào)。年輕夫婦之間穩(wěn)定和諧的夫妻關(guān)系是良好家庭精神氛圍的基礎(chǔ)和前提。年輕夫婦應(yīng)該相親相愛，敬老愛幼，經(jīng)常組織老少皆宜、共同參與的豐富多彩的家庭文化娛樂活動。如看電視、玩撲克、打麻將、做游戲、散步、玩乒乓球、下棋、看電影或聽演唱會、走親訪友、旅游等。[3]

在精神需求方面，幼兒的發(fā)展需要需特別關(guān)注，應(yīng)重視其情感、人格及其智力的和諧發(fā)展。而老人則側(cè)重于尊重的需要，應(yīng)盡量尊重老人的意愿和想法。安排活動中，既有適合老人的舒緩安靜的活動，也要有適合幼兒活潑好動特質(zhì)的藝體游戲和滿足其求知欲和好奇心的開發(fā)智力的各種認(rèn)知活動。應(yīng)大力提倡適合老人和幼兒共同參加的親子游戲。[4]

3 不同類型家庭幼老結(jié)合的側(cè)重點(diǎn)

3.1 主干家庭

此種形式有利于發(fā)揮老人和子孫輩的各自優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)最佳合力的幼老結(jié)合。然而長期彼此近距離接觸，卻也是最容易產(chǎn)生矛盾的類型。

因此，老人和年輕夫婦雙方應(yīng)彼此理解和包容，處理好代溝和“婆媳關(guān)系”（或翁婿關(guān)系）。老人應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，放下長者架子，更新生活觀念和教育觀念，甘當(dāng)助手和顧問角色。切忌喧賓奪主，大權(quán)獨(dú)攬。年輕夫婦也要勇于擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌安排家庭工作、育幼及養(yǎng)老、財(cái)務(wù)、家務(wù)等事宜，不可借口工作忙或收入低而將經(jīng)濟(jì)支出、家務(wù)和育幼任務(wù)完全扔給老人，出現(xiàn)“陪伴式啃老”現(xiàn)象，成為“巨嬰”、“啃老族”。

年輕夫婦需主動接納和繼承老人良好的生活觀念和作風(fēng)。如具備家庭整體觀念，工作之余多和家人一起吃飯和娛樂，而不是只顧個(gè)人、小夫妻（或加上幼兒）外出聚會或娛樂;盡量和老幼作息習(xí)慣一致，早睡早起，而不是晚睡晚起;飲食注意清淡，而不過分嗜味。多和家人進(jìn)行面對面交流，而不是獨(dú)自玩手機(jī)、刷劇或打游戲等。勤儉節(jié)約，量入為出，而不是無節(jié)制的超前消費(fèi)甚至借貸消費(fèi)。

由于老人幾十年的習(xí)慣定型，年輕子女不強(qiáng)制要求而是耐心地勸說和指導(dǎo)老人逐步改變陳規(guī)陋習(xí)。在不涉及原則性的前提下，適當(dāng)向老人的舊觀念和舊習(xí)慣妥協(xié)。如節(jié)約成癖、拾荒癮等。在育幼時(shí)，年輕夫婦必須成為家庭教育的主體，并和老人達(dá)成共識，保證家庭教育的一致性，運(yùn)用現(xiàn)代兒童觀和教育觀教育幼兒。對于老人傳統(tǒng)育幼經(jīng)驗(yàn)，正確的繼承和發(fā)揚(yáng)（如注重道德和禮儀教育），錯(cuò)誤的耐心說服和糾正（如專制、體罰、重男輕女、溺愛等）。

3.2 核心家庭

由于老人與年輕兒女之間空間距離的先天不足，此類型家庭在家庭養(yǎng)老方面有較大的缺陷。年輕夫婦需要從以下方面著手，盡量盡到養(yǎng)老的義務(wù)，做到幼老結(jié)合。[5]

年輕夫婦需充分理解老人對后輩的天倫之愛，通過電話、網(wǎng)絡(luò)（QQ、微信）等經(jīng)濟(jì)高效的現(xiàn)代科技溝通手段，和老人進(jìn)行主動的、經(jīng)常的語音或者視頻交流。匯報(bào)自己的工作生活，了解老人的生活狀況，幫助老人解決各種問題。多匯報(bào)幼兒的發(fā)展情況，如長高了，長壯了，會說話了，上學(xué)了、獲獎(jiǎng)了等。虛心接受老人的各種建議（包括育幼），使老人獲得一定的成就感。鼓勵(lì)幼兒主動和老人交流，如問候老人，匯報(bào)自己的身體學(xué)習(xí)等發(fā)展情況，培養(yǎng)幼兒尊老的品質(zhì)，密切祖孫情誼。

節(jié)假日期間，年輕夫婦盡量多帶著幼兒回老人家探親走訪，或者邀請老人來自己家里小住。在幼兒的寒暑假期，也可以送回老家使祖孫輩短期相處?，F(xiàn)實(shí)中的短期共同生活會使彼此輩加珍惜相處時(shí)光，對幼老結(jié)合的積極意義遠(yuǎn)超負(fù)面效應(yīng)。

3.3 特殊家庭

此種家庭中老人和幼兒留守，由老人擔(dān)任育幼責(zé)任，年輕夫婦則對于幼教和養(yǎng)老都失職，所以年輕夫婦應(yīng)合理安排工作和生活，盡量減少留守兒童和留守老人，在幼老結(jié)合方面有所作為。

年輕夫妻首先需樹立正確的家庭養(yǎng)老和教育觀念，明確養(yǎng)老和育幼是為人子女和為人父母的基本職責(zé)。條件允許時(shí)不帶孩子、不管老人，只顧自己事業(yè)發(fā)展和個(gè)人生活，既是自私的不道德行為，更是違法行為。因?yàn)闊o論是原生家庭還是新生家庭，年輕夫婦對于老人和幼兒都是極端重要的存在，所以應(yīng)自覺以“一家之主”的角色意識和行為要求自己。

在力所能及的范圍內(nèi)，年輕夫婦應(yīng)盡量把幼兒帶在身邊，離老人更近。如果實(shí)在不得已需要將幼兒留守給老人，應(yīng)盡量縮短幼兒留守時(shí)間。在留守期間，通過現(xiàn)代通訊工具（特別是視頻）與幼兒和老人經(jīng)常進(jìn)行交流互動。溝通時(shí)衷心感恩老人，體諒老人育幼的艱辛，給予老人身心的關(guān)懷。在尊重老人育幼主體的同時(shí)，適時(shí)恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)老人用現(xiàn)代科學(xué)育幼觀對待幼兒，不溺愛不專制不片面。時(shí)常與幼兒溝通，密切親子關(guān)系。交流互動時(shí)需特別表達(dá)自己對幼兒的關(guān)愛，指導(dǎo)其認(rèn)知情感人格的協(xié)調(diào)發(fā)展。教育幼兒尊敬老人，感恩老人。

必須盡量給予老人更多經(jīng)濟(jì)方面的支持，必要時(shí)通過金錢購買社會服務(wù)（如保姆）協(xié)助老人照顧幼兒，減輕老人育幼的體力負(fù)擔(dān)。不過注意金錢不能代替一切，時(shí)常通過通訊工具對老幼進(jìn)行精神關(guān)懷、節(jié)假日回父母家或?qū)⒗先嘶蛴變航拥阶约杭疫M(jìn)行現(xiàn)實(shí)相處同樣不可或缺。

總之，年輕子女是家庭幼老結(jié)合的主體和關(guān)鍵，在家庭養(yǎng)老和育幼方面都不可偏廢。結(jié)合家庭類型和實(shí)際情況，本著敬老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，遵循養(yǎng)老和育幼的基本規(guī)律，使老人和幼兒在家庭中幸福生活，就是家庭幼老結(jié)合的最終意旨。

參考文獻(xiàn)

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[3] 兩江新區(qū)官網(wǎng).老幼結(jié)合”推動社區(qū)管理 萬年路社區(qū)探索養(yǎng)老服務(wù)新模式 [DB/OL].http：//www.liangjiang.gov.cn/Content/2017-03/25/content_341900.htm，2017-03-25.

[4] 各界新聞網(wǎng).“一老一小”模式讓老幼“互惠共贏”[DB/OL].http：//paper.gjnews.cn/gjdb/20190401/ html/content_34266.htm，2019-05-26.

[5] 范浩榮.城市空巢老人家庭養(yǎng)老問題的幾點(diǎn)思考[J].老齡問題研究，2005（5）.