淺議體育學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)

高紫薇

摘 ?要：在體育學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)課堂中，教師應(yīng)向?qū)W生滲透愛(ài)國(guó)主義教學(xué)，使其懷揣愛(ài)國(guó)之心，為國(guó)爭(zhēng)光。所以，教師在授課過(guò)程中，要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，將愛(ài)國(guó)主義教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：體育學(xué)校;語(yǔ)文教學(xué);愛(ài)國(guó)主義教學(xué)

現(xiàn)如今，體育學(xué)校中語(yǔ)文教材的授課內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)精心挑選的文章，其語(yǔ)言?xún)?yōu)美，故事情節(jié)生動(dòng)，飽含著豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)于體育生而言產(chǎn)生了較強(qiáng)的感染力。與此同時(shí)，不少與愛(ài)國(guó)主義教育相關(guān)的文章也是語(yǔ)文教師進(jìn)行授課的重要資料，這些文章向?qū)W生介紹了新中國(guó)成立前后的革命故事，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要題材，教師應(yīng)把握此優(yōu)勢(shì)，充分結(jié)合體育生的自身特點(diǎn)進(jìn)行授課。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育的意義

（一）與體育學(xué)校中的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)相符。使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐步培養(yǎng)其對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情，形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)，最終培育出積極的人生態(tài)度與正確的三觀，要倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，深刻認(rèn)識(shí)到中華文化的精髓，不斷吸收民族文化中的優(yōu)秀內(nèi)容，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)文字、語(yǔ)言的熱愛(ài)，以期將來(lái)成為一名可用之才。

（二）在體育學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育具有現(xiàn)實(shí)意義。祖國(guó)是一個(gè)十分莊重的字眼，而學(xué)生對(duì)于祖國(guó)的感情，又是那么純潔與神圣。語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，在不同年級(jí)的課本中都有與愛(ài)國(guó)教育相關(guān)的文章，立足于不同國(guó)度與角度，反映出國(guó)家的偉大。這門(mén)學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性、道德與文化素養(yǎng)，有著重要的作用。

（三）愛(ài)國(guó)主義教育作為德育工作中的重點(diǎn)內(nèi)容，只有將其融于語(yǔ)文教學(xué)之中，才能稱(chēng)之為”文道統(tǒng)一“，以期為國(guó)家培育出合格的接班人。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，需將愛(ài)國(guó)主義教育滲透至各個(gè)環(huán)節(jié)，陶冶體育生的愛(ài)國(guó)主義情操。我們培養(yǎng)出的學(xué)生，不一定要成為一名出色的運(yùn)動(dòng)員，但必須是一位愛(ài)國(guó)人士，是一位可以為建設(shè)社會(huì)主義而貢獻(xiàn)自身力量的人士。

二、體育學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育的方法。

（一）結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行滲透

1.記敘文。對(duì)課文中的人物形象進(jìn)行分析，是理解記敘文中心內(nèi)容的方法之一，并且生動(dòng)的人物形象有利于感染學(xué)生，使其產(chǎn)生情感上的共鳴。因此，教師在講授有關(guān)愛(ài)國(guó)精神的記敘文時(shí)，應(yīng)輔導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中人物進(jìn)行細(xì)致分析，使其充分理解人物的形象，了解文章所表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義精神，從而提升自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。譬如，課文《鄧稼先》，作者將鄧稼先的生平貢獻(xiàn)放在了廣闊的社會(huì)文化背景中描寫(xiě)、評(píng)價(jià)，突出了鄧稼先不平凡的人生經(jīng)歷和對(duì)民族的偉大貢獻(xiàn)，會(huì)讓讀者受到深刻的愛(ài)國(guó)主義情感的感染，感受到鄧稼先將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)國(guó)防事業(yè)的崇高情懷。在教授這篇課文時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生置身于課文之中，讓他們聲臨其境地感受到一種偉大的人格力量，領(lǐng)略到報(bào)效祖國(guó)的震撼氣勢(shì)，在欽佩和可歌可泣中產(chǎn)生報(bào)效祖國(guó)的凌云壯志，以此使愛(ài)國(guó)主義教育同語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到完美融合。

2.詩(shī)歌。語(yǔ)文課文中出現(xiàn)的許多古詩(shī)詞都是關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容，其中不僅有描述祖國(guó)大好河山的詩(shī)歌，描述詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)熱愛(ài)之情的詩(shī)歌，還有表達(dá)詩(shī)人對(duì)于國(guó)家前途的憂慮以及關(guān)懷底層人民生活的詩(shī)歌。教師在指引學(xué)生把握詩(shī)歌含義與意象的同時(shí)，還需引導(dǎo)其學(xué)習(xí)古代詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立正確的三觀。

3.說(shuō)明文。語(yǔ)文課本中有著大量的說(shuō)明文。這些文章描寫(xiě)了我國(guó)的著名景觀以及建筑物，表達(dá)了作者對(duì)于我國(guó)景色的熱愛(ài)。例如，在講授《蘇州園林》一課時(shí)，該景觀不僅體現(xiàn)了高超的建筑與園林水平，還展現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的智慧。教師可以講述蘇州園林在建筑藝術(shù)方面所獲得的成就，加深學(xué)生對(duì)于我國(guó)歷史的了解，以期不斷培育其愛(ài)國(guó)精神。

（二）通過(guò)各種課外活動(dòng)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育

由于體育生的自身特點(diǎn)所致，其對(duì)于文化課的學(xué)習(xí)興趣有限。因此，通過(guò)開(kāi)展多種多樣的課外活動(dòng)，可以有效幫助學(xué)生理解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵。借助舉辦朗誦會(huì)的方式，教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀與愛(ài)國(guó)主義有關(guān)的文章，這樣一來(lái)，不僅可以提升學(xué)生的朗讀水平，還可以使其在朗讀過(guò)程中提高對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)，有利于愛(ài)國(guó)主義教育同語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合。譬如，在頌讀《黃河頌》時(shí)，學(xué)生通過(guò)多種形式的反復(fù)朗讀，讀出了黃河的磅礴氣魄，讀出了中國(guó)人民的頑強(qiáng)不屈，讀出了中華民族的偉大，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情。

（三）借助聯(lián)想教學(xué)滲透愛(ài)國(guó)主義教育

使用聯(lián)想教學(xué)的方法，有利于在體育學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透愛(ài)國(guó)主義教育。借用聯(lián)想教學(xué)法，可以有效地啟發(fā)學(xué)生的思維，開(kāi)闊其眼界。而且，教師可以使學(xué)生有針對(duì)性地選擇文本中出現(xiàn)的各類(lèi)情節(jié)展開(kāi)聯(lián)想，提升學(xué)生的想象能力，豐富其內(nèi)心世界，于無(wú)形之中增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。譬如，教師在講授《最后一課》一課時(shí)，學(xué)生普遍對(duì)于韓麥爾先生上最后一堂法語(yǔ)課的情節(jié)記憶深刻。主要原因在于，作者以小弗朗士的口吻敘事，通過(guò)外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和行動(dòng)描寫(xiě)，生動(dòng)地刻畫(huà)出韓麥爾先生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言、熱愛(ài)自己工作的普通的鄉(xiāng)村小學(xué)教師的形象。盡管?chē)?guó)度不同，時(shí)代不同，但作者在文中所反映的悲憤情緒和愛(ài)國(guó)精神是相通的，能引起學(xué)生的共鳴，從而達(dá)到了愛(ài)國(guó)主義教育的目的。

綜上所述，不能只依靠單純地說(shuō)教就將愛(ài)國(guó)主義教育滲透進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)之中，而是要通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)，指引學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)的信念。教師在語(yǔ)文授課的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)避免將本不具有愛(ài)國(guó)主義精神的原文，硬說(shuō)成符合愛(ài)國(guó)主義教育的篇章;還要避免采用忽略課文實(shí)際主題，直接套用愛(ài)國(guó)主義教育精神的授課模式。語(yǔ)文學(xué)科作為愛(ài)國(guó)主義教育的最佳載體，教師在授課的過(guò)程中，需將課文同愛(ài)國(guó)主義精神相結(jié)合，使學(xué)生為了中華崛起而努力學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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