中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用研討

摘要：在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，人們生活水平大幅上升，對居住環(huán)境的要求也越來越高，在環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域呈現(xiàn)越來越國際化的融合趨勢，先進(jìn)的技術(shù)以及設(shè)計理念造就了更優(yōu)的宜居環(huán)境，但是在借鑒西方設(shè)計理念、西方先進(jìn)設(shè)計技術(shù)的同時，更需要將中國傳統(tǒng)文化中的要素積極運用于當(dāng)下環(huán)境設(shè)計中，讓其具有長效的生命力與藝術(shù)感，在實現(xiàn)環(huán)境設(shè)計基礎(chǔ)功能地同時，使得中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代環(huán)境設(shè)計中更新與拓展，最終，更好地做好中華傳統(tǒng)文化的傳承。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;運用

引言

中國傳統(tǒng)文化具有獨特的價值以及獨特的意蘊，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計正需要傳統(tǒng)美的注入，借助民族化、傳統(tǒng)化的中國傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，在兩者相融中實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的聯(lián)結(jié)，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。與此同時，在當(dāng)下西方文化沖擊的當(dāng)下，中國現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計理念在一定程度上受到了西方審美的影響，因此，更需要挖掘中國豐富的傳統(tǒng)文化元素，并積極將其與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計相結(jié)合，以此迸發(fā)出更有魅力的設(shè)計理念，在環(huán)境設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域逐步做好中華文化的當(dāng)代傳承。

一、中國傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上運用的重要性

一個民族想要生存與發(fā)展，不能夠忽視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，同樣應(yīng)當(dāng)注重本土文化元素的應(yīng)用，而借助博大精深的傳統(tǒng)文化也能更好地表達(dá)藝術(shù)作品的設(shè)計理念。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，相關(guān)人員在開展工作時要靈活選用相關(guān)的方案，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中凸顯中國民族文化特色，并借助傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合，對當(dāng)下中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用的不足之處進(jìn)行探析，借助更多的中國傳統(tǒng)元素加大現(xiàn)代藝術(shù)的感染力，逐步實現(xiàn)向經(jīng)典跨越，使得簡約的現(xiàn)代設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化元素完美融合。因此，需要把握好中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的切入點，積極與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，設(shè)計出更符合當(dāng)下審美、更有利于文化傳承的環(huán)境設(shè)計藝術(shù)作品。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方面運用的困境分析

（一）過分崇拜西方設(shè)計理念

隨著全球化進(jìn)程的加大以及經(jīng)濟的迅速發(fā)展，東西方文化交流也逐步頻繁，尤其是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，西方環(huán)境設(shè)計理念開始大范圍的運用在中國各大建筑群中，一些環(huán)境設(shè)計者產(chǎn)生過分崇尚西方設(shè)計理念的想法，片面認(rèn)為西方設(shè)計理念代表先進(jìn)、個性的環(huán)境設(shè)計方向，更將中華傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計徹底割裂開來，這種觀念在一定時間內(nèi)雖然造就了具有西方審美風(fēng)格的建筑，但是出現(xiàn)了城市街道、公園都呈現(xiàn)西方設(shè)計等千篇一律情景，看不到中國傳統(tǒng)文化的影子。這種現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)?shù)玫疆?dāng)下環(huán)境設(shè)計者的重視，理應(yīng)將傳統(tǒng)的、經(jīng)典的元素加以運用，使中國傳統(tǒng)元素在環(huán)境設(shè)計中得到更多的體現(xiàn)，獲得更多的傳承與發(fā)展。

（二）未能挖掘中國傳統(tǒng)文化之美

中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代城市的景觀設(shè)計中本應(yīng)有更多體現(xiàn)，借應(yīng)文化元素的嵌入進(jìn)一步反映當(dāng)?shù)氐奈幕兔袼酌耧L(fēng)，但實際情況則是在消費文化的影響下，設(shè)計者更多的偏商業(yè)化建筑方向，并沒有意識到中國傳統(tǒng)文化之美以及并為找尋中國傳統(tǒng)文化元素在建筑中的應(yīng)用路徑和方式，導(dǎo)致一些地域特色明顯的地區(qū)建筑構(gòu)筑也未能體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕c意蘊，缺乏中國民族特色和地方性風(fēng)格，沒有起到傳承與發(fā)展當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的作用;除此之外，在中國現(xiàn)存的極具傳統(tǒng)之美的環(huán)境設(shè)計中，如一些中國傳統(tǒng)民居建筑，遭到了部分損壞，這體現(xiàn)了環(huán)境設(shè)計者與相關(guān)管理人員缺乏文化傳承保護的意識。

三、中國傳統(tǒng)文化要素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方面運用切入點及優(yōu)化分析

（一）借助中國特色標(biāo)志符號，展現(xiàn)環(huán)境設(shè)計特色

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，要注重標(biāo)志的設(shè)計來展現(xiàn)建筑特色與風(fēng)格，而設(shè)計優(yōu)秀的標(biāo)志能夠加深人員對此建筑的印象，進(jìn)一步強化其宣傳效果，優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計能夠使人產(chǎn)生認(rèn)同感，有助于展現(xiàn)出相關(guān)藝術(shù)作品本身的特色及意蘊。為了進(jìn)一步展現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計特色，設(shè)計者需要借助更具有感染力的中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)作，對中國傳統(tǒng)文化元素和標(biāo)志性符號進(jìn)行吸收，將其再創(chuàng)作，之后借助傳統(tǒng)與當(dāng)下觀念的結(jié)合，創(chuàng)設(shè)出更符合當(dāng)下建筑的藝術(shù)品，也進(jìn)一步彰顯當(dāng)?shù)丨h(huán)境藝術(shù)特色，做好傳承工作。

（二）通過傳統(tǒng)“水墨文化”，展現(xiàn)環(huán)境設(shè)計藝術(shù)美

“水墨文化”作為是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，具有悠久的技藝與一定的理論水平，而在當(dāng)下的環(huán)境設(shè)計中，借助“水墨文化”等的引用，能夠更好地傳達(dá)相關(guān)環(huán)境設(shè)計的理念，達(dá)到“以極少的要素表達(dá)最多的信息”的目的;除此之外，“水墨文化”也崇尚“留白”理念，這對環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作十分有幫助，通過相關(guān)理念的引用與結(jié)合創(chuàng)作出現(xiàn)代與古典的碰撞。具體而言，如在蘇州博物館的設(shè)計中，極大運用了中國傳統(tǒng)元素中的水墨文化，又能夠與現(xiàn)代元素相融，在室內(nèi)設(shè)計中，崇尚簡約，借助“有庭院、山水、石板橋”等的設(shè)計，凸顯中國古代山水畫卷之美，而在細(xì)節(jié)的處理過程中，通過水墨的枝條以及滲透感的效果，更加符合博物館這一場景，最終，在展現(xiàn)環(huán)境設(shè)計藝術(shù)美的同時，充分彰顯了中國傳統(tǒng)文化之美，進(jìn)一步達(dá)到文化的傳承。

（三）利用篆刻技術(shù)元素，豐富環(huán)境設(shè)計風(fēng)格

篆刻技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用較廣，借助篆刻技術(shù)更能夠以獨特的形式傳承中國文化。篆刻字出現(xiàn)到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年的歷史，這種藝術(shù)形式在世界上也享有盛譽，因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合創(chuàng)作實際與背景，將篆刻技術(shù)元素靈活運用于環(huán)境設(shè)計中，用一定的刻法展現(xiàn)中國獨特的文化魅力，通過篆刻技術(shù)元素的應(yīng)用，進(jìn)一步豐富環(huán)境設(shè)計的風(fēng)格。例如，北京奧運會的會徽借助篆刻技術(shù)，刻畫的“京”字神韻，通過細(xì)膩的刻法進(jìn)一步彰顯熱情奔放的中國人特點，同時，通過篆刻技術(shù)更能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化傳遞出去，借助美感與古典并存的篆刻技法展現(xiàn)中國兩千多年歷史的篆刻技術(shù)，進(jìn)一步做好文化的傳承工作。

（四）依托中國思想理念，在環(huán)境設(shè)計中實現(xiàn)文化傳承

為了更好地做好中國傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方面運用與優(yōu)化工作，還應(yīng)當(dāng)借助中國儒家、或是中國古典哲學(xué)思想來“闡釋”當(dāng)代建筑。具體而言，中國哲學(xué)上的思想并不僅限于建筑，更多的也體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的標(biāo)志和符號中，如，中國銀行的標(biāo)志正是體現(xiàn)了“天圓地方”的思想，在塑形的過程中通過參考古代錢幣的特征，突出了銀行的職能，同整體標(biāo)志圓潤，大方，也體現(xiàn)了“中庸”的觀念。除此之外，設(shè)計者在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中也可以將儒家思想運用于創(chuàng)作中，崇尚簡約與使用，以中國傳統(tǒng)文化作為藝術(shù)創(chuàng)作底色，最后，達(dá)成現(xiàn)代與傳統(tǒng)的統(tǒng)一，實現(xiàn)文化的傳承。

四、結(jié)束語

在當(dāng)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，運用中國傳統(tǒng)要素開展創(chuàng)作已經(jīng)成為普遍的共識，設(shè)計者更應(yīng)當(dāng)符合時代潮流，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中積極將中國元素巧妙結(jié)合，進(jìn)一步為環(huán)境設(shè)計增添文化底蘊，與此同時，借助文化元素的逐步滲透也能夠讓更多的人在環(huán)境設(shè)計中感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力與獨特價值。因此，設(shè)計者應(yīng)在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞下創(chuàng)造出更多的符合當(dāng)代人審美的藝術(shù)作品，讓中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代散發(fā)更大的魅力，在環(huán)境設(shè)計中做好傳承與發(fā)展。

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作者簡介：

譚洪巖，19820409，性別女，民族漢，吉林省長春市，沈陽城市學(xué)院，學(xué)歷碩士，職稱講師，研究方向環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，吉林省，長春市，130117