西方美術(shù)教育在中國近代社會(huì)的發(fā)展歷程

孫程程

摘要：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國的國門開始，西方的美術(shù)教育開始傳入中國。而中國近代是我國開啟現(xiàn)代美術(shù)教育活動(dòng)的重要時(shí)期，同時(shí)也是中國專業(yè)美術(shù)教育誕生和發(fā)展的重要時(shí)期。隨著“西學(xué)東漸”和西方美術(shù)教育思想的傳入，對(duì)我國的傳統(tǒng)美術(shù)文化和美術(shù)教育活動(dòng)產(chǎn)生了巨大的沖擊，中國的美術(shù)教育事業(yè)歷艱難的探索時(shí)期后，也步入了由始封閉走向開放的轉(zhuǎn)型過程。從新式學(xué)堂開設(shè)圖畫課到中高等專業(yè)美術(shù)院校以及綜合性大學(xué)美術(shù)系的發(fā)展，不得不說，西方美術(shù)教育的傳入，對(duì)中國近代社會(huì)的美術(shù)教育的發(fā)展有著重要的借鑒意義，也確實(shí)為當(dāng)時(shí)中國社會(huì)美術(shù)教育的發(fā)展提供了一定的發(fā)展契機(jī)。

關(guān)鍵詞：西方美術(shù)教育;中國近代社會(huì);碰撞;并存;影響

一、中西方美術(shù)教育的碰撞

1840的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)拉開了中國近代史的序幕。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始于1839年6月的虎門銷煙，隨后西方列強(qiáng)開始向中國發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，打開了中國封建社會(huì)的大門。隨之而帶來的是西方藝術(shù)文化以及商品的大量傳入，這便是西方美術(shù)教育進(jìn)入中國社會(huì)的開端，也是西方美術(shù)教育對(duì)中國美術(shù)教育產(chǎn)生影響的開始。因?yàn)槲鞣搅袕?qiáng)的入侵，上海廣州等多處被辟為通商口岸，其中上海經(jīng)濟(jì)最為繁榮，同時(shí)也是西方文化最先影響的地區(qū)，從而有許多畫家聚集在此地，他們大多都以賣畫為生，隨之龐大起來便形成了“上海畫派”。雖然我們現(xiàn)在仍然把這一畫派歸屬于中國傳統(tǒng)畫流派之一，但是這一畫派卻有著一個(gè)十分明顯得和我國傳統(tǒng)畫派不同的特點(diǎn)：他們?cè)诶^承傳統(tǒng)繪畫技法與風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，將民族藝術(shù)的精華和所借鑒來的西方外來藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出了一些被廣大人民階層的喜愛的作品。從這時(shí)候開始，西方美術(shù)便已經(jīng)融入進(jìn)入了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)。這時(shí)候中西方美術(shù)的碰撞開始萌芽。由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使中國徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)，清王朝腐敗、軍隊(duì)廢弛、國家財(cái)政問題越發(fā)嚴(yán)重，這時(shí)候一些先進(jìn)的國家領(lǐng)導(dǎo)人和知識(shí)份子開始意識(shí)到中國封建社會(huì)的弊端，打破固有的保守思想，開始將目光投向西方，試圖從西方文化中尋找反封建社會(huì)舊制度和救國救民的道路。“西學(xué)東漸”的潮流逐漸流行開來，隨之洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，開始了重視以物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)用知識(shí)和科學(xué)，中國科學(xué)和實(shí)業(yè)得到發(fā)展。新式的美術(shù)教育體制也順應(yīng)著社會(huì)潮流逐漸建立起來，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，建立的是主要是重視以美術(shù)教育的形式培養(yǎng)出為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)服務(wù)的實(shí)用性的美術(shù)人才。由于受到西方工業(yè)國家的美術(shù)教育—注重寫實(shí)的影響，同時(shí)也極力主張要培養(yǎng)出中國實(shí)用性美術(shù)人才，也幫助推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。所以以畫圖教育為特征的美術(shù)教育出現(xiàn)在洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式學(xué)堂中，并且這時(shí)期的美術(shù)大多以西畫和雕塑為主，提倡寫實(shí)主義。這時(shí)候中國的美術(shù)教育思想也發(fā)生了一次重大的轉(zhuǎn)變，從原來注重“藝”的美術(shù)教育思想開始向注重“技”的美術(shù)教育思想轉(zhuǎn)變。之后大批留學(xué)生從海外歸國更是進(jìn)一步加劇了中西美術(shù)的碰撞。20世紀(jì)20年代初，留學(xué)生的歸來促使以上海為中心的洋畫運(yùn)動(dòng)迅速可觀的開展，由于歸國留學(xué)生大多都是以畫國畫、水彩畫和素描為主，所以各個(gè)美術(shù)學(xué)校也開始以教授洋畫為主要課程。繼而各種畫會(huì)，研究會(huì)和畫師開始不斷的創(chuàng)辦展覽，出版刊物來介紹西方美術(shù)。隨著西方美術(shù)文化的興盛，逐漸引發(fā)了中國美術(shù)文化和西方美術(shù)文化孰優(yōu)孰劣的爭(zhēng)論，中國畫壇上開始出現(xiàn)了分歧，一部分“頑固派”仍然堅(jiān)持中國傳統(tǒng)美術(shù)文化，鄙棄西方美術(shù)文化;一部分“激進(jìn)派”則堅(jiān)持中西美術(shù)文化相融合，以借鑒西方的寫實(shí)繪畫來改良中國傳統(tǒng)國畫兩種主要的態(tài)度。這是中西方美術(shù)碰撞達(dá)到高潮。直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，這場(chǎng)關(guān)于中西方美術(shù)文化的爭(zhēng)論才暫時(shí)得到停息。

二、中西方美術(shù)教育并存局面的形成

1906年創(chuàng)立的“兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂”是我國最早出現(xiàn)的新式美術(shù)教育機(jī)構(gòu)。由李瑞清奏請(qǐng)獲準(zhǔn)創(chuàng)辦了我國第一個(gè)高等師范院校第一個(gè)美術(shù)系科—國畫手工科。這也是我國最早的高等師范院校第一個(gè)美術(shù)系科。而圖畫手工科的設(shè)立采用了資本主義國家美術(shù)教育的體制，所設(shè)立的課程也是全面而完備的，并且也注意突出了師范教育的特點(diǎn)。其中圖畫科目包括：素描、臨畫及寫生、幾何立體、靜物及石膏人像、單色石膏、鉛筆淡彩、水彩畫、速寫、油畫、圖案畫、國畫等。在南京的兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂初開先河之后，保定優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂、浙江兩級(jí)師范學(xué)堂、廣東優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂以及在兩江師范舊址重建的國立南京高等師范學(xué)堂也開設(shè)了畫圖手工科。辛亥革命后，北京高等師范、北京女子高等師范、成都高等師范，都相繼開辦了圖畫手工專修科。此外，設(shè)立于江蘇南通的我國最早的中等師范學(xué)?！ㄖ輲煼秾W(xué)校也開設(shè)了圖畫、手工科。從圖畫科目和我國各所學(xué)堂相繼開展圖畫科目中也不難看出，西方美術(shù)教育已經(jīng)在我國的產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響并且在美術(shù)教育中占有了很高的地位。雖然當(dāng)時(shí)中國處于“經(jīng)世致用”以及“實(shí)業(yè)救國”的社會(huì)環(huán)境下，因此繪畫課教學(xué)作為一門技術(shù)性而不是藝術(shù)性的課程也是必然的，但是盡管如此，我們也不能否認(rèn)的是，其確實(shí)是將西方的美術(shù)教育思想引入了中國的學(xué)校教育體系當(dāng)中，而且更加難能可貴的是，這也是西方美術(shù)教育在我國以真正意義上付諸于實(shí)踐。

后來大批的留洋人士歸國，他們主張中西方美術(shù)文化相互融合、吸收西畫的優(yōu)秀成分來推進(jìn)中國傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展。后來著名的留學(xué)生和美術(shù)家都紛紛投身于美術(shù)教育，以借鑒西方的美術(shù)教育為模版，開始創(chuàng)立專門的美術(shù)學(xué)校，主要教授素描、透視學(xué)、解剖學(xué)、油畫與雕塑技法等。其中著名的學(xué)校有——上海美術(shù)?？茖W(xué)校。它是中國現(xiàn)代第一所私立的美術(shù)學(xué)校，是1912年11月由劉海栗等創(chuàng)辦的，其初名為上海美術(shù)院，是南京藝術(shù)學(xué)院的前身。它設(shè)有中國畫科、西洋畫科、工藝圖案科、雕塑科、高級(jí)師范科和初級(jí)師范科。該校的辦學(xué)思想深受蔡元培關(guān)于美育和“思想自由，兼容并蓄”的思想影響。并且它借鑒西方藝術(shù)教育模式，開展人體模特寫生，提倡藝術(shù)個(gè)性，同時(shí)也主張發(fā)展東方固有的藝術(shù)。

由此看來，西方美術(shù)教育已經(jīng)出現(xiàn)在大批的中高等美術(shù)院校和綜合性大學(xué)的美術(shù)系中，并且這些大批的院校的出現(xiàn)，也逐漸將西方美術(shù)教育思想和理論帶進(jìn)學(xué)校美術(shù)教育中。這些院校并不是以完全發(fā)展西方美術(shù)教育為主，而是中西方美術(shù)教育同時(shí)進(jìn)行，并不是只提倡西方美術(shù)教育而完全擯棄固有的中國美術(shù)教育，從而形成了中西美術(shù)教育并存的局面。

西方美術(shù)教育從開始傳入中國社會(huì)開始，歷經(jīng)中西方美術(shù)教育思想的碰撞、融合，到最后中西方美術(shù)教育并行發(fā)展，無論是中西美術(shù)交流、碰撞，或者是西式美術(shù)教育活動(dòng)的傳入，都帶來中國近代美術(shù)教育和藝術(shù)文化的革新發(fā)展，雖然這個(gè)革新發(fā)展過程是艱難的，是曲折的。所以說近代是中國專業(yè)美術(shù)教育誕生和發(fā)展的重要時(shí)期，也是開啟我國現(xiàn)代美術(shù)教育的重要時(shí)期。

參考文獻(xiàn)：

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【4】 ?百度百科