捕捉生活的精彩

沈琦丹

《幼兒園教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》）中指出：“幼兒園教育應以游戲為基本活動，引導他們在與環(huán)境的積極相互作用中得到發(fā)展。”也就是說，游戲是幼兒園開展教育教學活動的主要形式，是對幼兒實施認知教育和情感教育的主要途徑。同時，《綱要》中也強調(diào)，要建立幼兒教學游戲和幼兒生活實踐的聯(lián)系，從幼兒已有的生活經(jīng)驗和認知體驗出發(fā)，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點，使幼兒在生活化的教學游戲中實現(xiàn)知識、能力和素質的全面發(fā)展。

“生活教育”是陶行知先生教育思想的重要組成部分，主要包括“生活即教育”“社會即學?！薄敖虒W做合一”三個方面。在“生活教育”理論中，陶行知先生將生活化教育的特點歸納為生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯(lián)系的幾方面。陶行知先生的“生活教育”理論為我們的幼兒教學游戲的設計與實施指明了方向，理清了思路。我以幼兒教學游戲為切入點，以陶行知“生活教育”為落腳點，優(yōu)化游戲設計，捕捉生活精彩，通過生活與教育的融合，促進幼兒的身心健康發(fā)展和茁壯成長。

一、選擇生活化游戲主題，讓幼兒在游戲中加深生活感悟

在傳統(tǒng)的幼兒園教學游戲中，教師往往更重視游戲的趣味性和教育性，而忽視了游戲的實踐性和真實性，導致游戲主題偏離了幼兒的生活實踐，將教育和生活割裂開來。正如陶行知所說：“教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結合才能發(fā)生作用?！币虼?，在選擇游戲主題的時候，教師就應該側重于以“生活”作為切入點，使幼兒在游戲中加深生活感悟。

例如，撕紙游戲因為具備取材容易、設計簡單、富有藝術性和趣味性等特點，在幼兒園教學游戲中被廣泛應用。然而，很多教師在設計撕紙游戲的時候，都完全順應幼兒的個人意愿，不設定游戲主題和游戲目標，讓幼兒放飛思緒、自由發(fā)揮。從表面看來，這種游戲方式解放了對幼兒思想的束縛，激發(fā)了幼兒的想象力與創(chuàng)造力，體現(xiàn)了幼兒在教學游戲中的主體地位和自主意識。事實上，幼兒的自我約束和獨立思考能力還十分薄弱，這種毫無參照目標和評價標準的無主題游戲無形中割裂了教學游戲和生活實際之間的聯(lián)系，讓幼兒已有的生活經(jīng)驗和認知體驗在這座“空中樓閣”中毫無用武之地，反而降低了幼兒游戲的興趣和自信。那么，我們應該如何克服幼兒教學游戲這種“窘境”呢？最好的方式就是以“生活教育”為指導，選擇生活化的游戲主題，讓幼兒以生活為土壤，開出智慧之花。比如，在設計撕紙游戲的時候，教師可以選定“水果宴會”這一主題，并給幼兒設定情境：今天，水果王國要舉行一年一度的水果宴會，宴會上，各式各樣的水果都會盛裝出席?，F(xiàn)在，請大家根據(jù)自己的喜好和想象，利用自己手里面各種顏色的紙張，撕出自己心目中的水果宴會上的“閃亮嘉賓”吧！

水果，是幼兒在生活中隨處可見的熟悉事物。宴會，也是幼兒在生活中喜聞樂見的休閑方式。教師通過選定“水果宴會”這一主題成功地將撕紙游戲與幼兒生活實際結合起來，使幼兒既能夠從現(xiàn)實生活中的水果實物中獲取靈感與啟發(fā)，明確本次游戲的目標和方向;也能夠通過對水果的藝術聯(lián)想和創(chuàng)新加工創(chuàng)造出新的童話人物，培養(yǎng)幼兒的聯(lián)想能力、動手能力和創(chuàng)新能力。由此可見，選擇生活化游戲主題，讓幼兒在生活中思考游戲，在游戲中感悟生活，使幼兒同時體會游戲的樂趣和生活的精彩，是踐行陶行知思想、實現(xiàn)“生活教育”理念的有效途徑。

二、創(chuàng)設生活化游戲環(huán)境，讓幼兒在游戲中豐富生活體驗

《綱要》中指出：“幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗?！币虼耍匾曈變簣@的環(huán)境創(chuàng)設，為幼兒成長營造良好氛圍，是幼兒園的重要使命。同理，在幼兒教學游戲過程中，教師也應該從幼兒的認知需求和情感需求出發(fā)，營造符合幼兒審美、貼合幼兒興趣的游戲環(huán)境，激發(fā)幼兒的游戲興趣，啟發(fā)幼兒的游戲靈感。然而，縱觀目前很多幼兒園的游戲環(huán)境布置，我們會發(fā)現(xiàn)，普遍存在夢幻有余而真實不足、童真有余而生活不足的情況，無論是手工區(qū)還是繪畫區(qū)，體育運動區(qū)還是音樂感受區(qū)，都被“美人魚公主”“海綿寶寶”“喜羊羊”“小豬佩奇”等卡通人物占據(jù)，缺少生活氣息。正如陶行知所說：“過什么生活便是受什么教育?！薄吧钪髁x包含萬狀，凡人生一切所需皆屬之?！痹谟變旱纳钪校虼?，在幼兒教學游戲環(huán)境中，也不能只有動畫片，而是應該包括幼兒生活中所見、所思、所做的林林總總。

例如，在以“粉刷匠”為主題的音樂舞蹈游戲中，教師要求幼兒跟隨音樂旋律，結合歌曲內(nèi)容自由舞動身體，創(chuàng)作即興舞蹈。這是一首極富生活氣息的兒童歌曲，描述兒童粉刷房子的生活情境，幼兒在創(chuàng)造舞蹈動作的時候必然會結合自身的生活經(jīng)驗和合理想象進行即興表演，然而，面對滿墻的“喜羊羊”與“派大星”，幼兒的已有生活經(jīng)驗難以被喚醒。此時，教師就可以采用“游戲聯(lián)動”的方式，在開展音樂舞蹈游戲的前一周帶領孩子們在藝術感受區(qū)進行以“我的新家”為主題的裝飾游戲，讓孩子們發(fā)揮想象，裝飾自己的新家。游戲結束后，教師可以將孩子們的裝飾成果以實物或照片的方式在音樂感知區(qū)域進行展示，從而為“粉刷匠”的音樂舞蹈游戲創(chuàng)設生活化的游戲環(huán)境，達到激發(fā)幼兒創(chuàng)作靈感、拓展幼兒創(chuàng)作思維的目的。

從游戲主題來看，“我的新家”本身就十分貼近學生的實際生活，教師將“我的新家”的游戲成果應用于“粉刷匠”的教學游戲當中，不僅增強了幼兒在“我的新家”游戲中的成就感，也為幼兒搭建起了音樂游戲和生活實際之間的橋梁，使幼兒能夠在音樂中增強生活體驗，在生活體驗中激發(fā)舞蹈靈感，從而將生活和藝術融合起來，實現(xiàn)“生活教育”。

三、提供生活化游戲材料，讓幼兒在游戲中積累生活經(jīng)驗

《綱要》中要求幼兒園為幼兒提供豐富的可操作的材料，為每個幼兒都能運用多種感官、多種方式進行探索提供條件。因此，在幼兒教學游戲中，教師應該確保材料的豐富性、安全性和多樣性。在此基礎上，教師也應該盡量為幼兒提供生活化的游戲材料，讓幼兒在利用材料完成游戲的過程中積累生活經(jīng)驗、提高生存技能。

例如，在“裝扮娃娃”的手工游戲中，大部分教師為幼兒提供的是整套的串珠材料。這種串珠材料固然擁有美觀、潔凈、安全的優(yōu)點，但是一種“理想狀態(tài)”下的裝飾活動——現(xiàn)成的珠子和軟線，幼兒只需要按照自己的喜好有意或隨性地將其串起來，戴到娃娃的身上就可以了，少了“煙火氣息”，也少了“匠心獨運”，不符合陶行知“生活教育”的理念，缺乏“教學做合一”的契機。針對這種情況，教師可以充分調(diào)動幼兒在游戲材料的準備與挖掘中的積極性，鼓勵幼兒將自己穿小的襪子、用破的發(fā)卡、廢棄的瓶蓋、用過的彩紙甚至凋落的花朵、杏核等材料帶到幼兒園，并利用自己靈巧的雙手“變廢為寶”，通過用瓶蓋制作胸針、用襪子設計頭飾、用落花點綴衣裙、用彩紙疊成手包等方式，將生活中的物品巧妙應用到娃娃身上，使自己的創(chuàng)新能力和動手能力真正得到鍛煉，同時，以生活化的游戲材料為媒介，建立起教學游戲和生活實際的聯(lián)系。

通過鼓勵幼兒收集和應用生活化的游戲材料，不僅避免了傳統(tǒng)游戲材料的千篇一律，滿足了幼兒千奇百怪的游戲需求，也促使幼兒用全新的眼光、從全新的角度去觀察生活現(xiàn)象、解決生活問題，從而幫助幼兒在生活中尋找游戲靈感，在游戲中積累生活經(jīng)驗，實現(xiàn)“生活即教育”。

四、拓寬生活化游戲渠道，讓幼兒在游戲中提煉生活智慧

陶行知先生曾經(jīng)說過：“在一般的生活里找出教育的特殊意義，發(fā)揮出教育的特殊力量。同時要在特殊的教育里找出一般的生活聯(lián)系，展開對一般生活的普遍而深刻的影響。把教育推廣到生活所包括的領域，使生活提高到教育所瞄準的水平。”這句話給我們的啟示是：要拓寬幼兒教學游戲的范疇與渠道，實現(xiàn)“在游戲中教育，在教育中生活，在生活中游戲”的良性循環(huán)，促使幼兒在游戲中提煉生活智慧，在生活中體會游戲樂趣。

例如，在以訓練“十以內(nèi)加法”運算能力為目標的“今天我是售貨員”的區(qū)域游戲中，教師為幼兒設置了如下游戲情境：今天，我們的“幼兒超市”開張了，為了吸引更多的顧客，現(xiàn)在超市里要推出多款“套餐”活動，分別是10元套餐、9元套餐、8元套餐、7元套餐、6元套餐和5元套餐?，F(xiàn)在，請大家化身售貨員，根據(jù)老板給每樣入選套餐的商品標注的價格，將符合條件的商品兩兩搭配起來。幼兒利用自己所學的“十以內(nèi)加法運算”的知識開動腦筋，進行商品搭配。游戲結束以后，教師又給幼兒布置了一個新任務：今天放學以后，請大家化身采購員，到超市中，利用爸爸媽媽給的10元采購經(jīng)費買到兩樣自己或家里需要的商品。明天上學的時候，請大家在家長的幫助下，把自己采購的商品名稱和價格寫好，帶到班級，我們共同討論一下，看誰買到的商品物美價廉。

超市，是每個幼兒都熟悉且喜愛的地方。在課堂游戲中，教師讓幼兒化身售貨員，利用“十以內(nèi)加法運算”設計“套餐產(chǎn)品”，這種新的游戲身份和游戲情節(jié)會極大激發(fā)幼兒的好奇心和參與感，鞏固“十以內(nèi)加法運算”的相關知識;在課后游戲中，幼兒利用自己課上所學知識真實解決生活中的實際問題，并跟同伴們交流購物成果和心得，成功建立了將“十以內(nèi)加法運算”這一枯燥而抽象的教學內(nèi)容，與“購物”這一有趣而直觀的日常活動之間的聯(lián)系切實實踐行了陶行知的“生活教育”理念，做到了“在一般的生活里找出教育的特殊意義，在特殊的教育里找出一般的生活聯(lián)系”，成功把“教育推廣到生活所包括的領域，使生活提高到教育所瞄準的水平?！?/p>

五、開展生活化游戲評價，讓幼兒在游戲中反思生活得失

《綱要》中指出：“評價應自然地伴隨著整個教育過程進行?！币簿褪钦f，我們開展生活化教育，要秉承“生活即教育”“社會即教育”“教學做合一”的教學理念，要把評價滲透到生活、社會和教學的各個環(huán)節(jié)當中，對幼兒實行全面、動態(tài)、多元的評價。

例如，在“娃娃家”游戲中，教師給幼兒設置的游戲情景是：今天，家里要來客人，我們要幫爸爸媽媽打掃房間，并且準備招待客人的水果和零食。這一游戲情境對于幼兒來說應該很熟悉，但是大部分幼兒不一定在家里真正做過這些事情。當游戲結束之后，教師將各組幼兒的游戲成果拍下來，發(fā)到班級共享群組，供家長們進行欣賞與評價。一方面，教師根據(jù)幼兒在游戲過程中的表現(xiàn)和成果給出評語;另一方面，家長根據(jù)幼兒平時在家里的真實表現(xiàn)給出評語。綜合家長和教師的評語及評分之后，教師又把評價的機會交給幼兒：你認為教師和家長的評價是否客觀？你給自己的評語和評分是多少？如果讓你給以后的自己評語和評分，你會給自己怎樣的評語和評分？

通過家園互動評分的形式，將“整理房間”和“招待客人”這種家務活不僅停留在課堂游戲的層面，而是滲透到幼兒的真實生活當中，提高幼兒主動做家務的意識，幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣，真正發(fā)揮“生活”對于幼兒的“教育”功能，踐行“生活即教育”“社會即教育”“教學做合一”的教學理念。同時，通過幼兒的自評，將虛擬的游戲情節(jié)轉移到幼兒的生活實際當中，讓幼兒以自己心中滿意的標準要求和約束自己，以生活化和多元化的評價促進幼兒良好生活習慣的養(yǎng)成。

六、結語

綜上所述，我從選擇生活化游戲主題、創(chuàng)設生活化游戲環(huán)境、提供生活化游戲材料、拓寬生活化游戲渠道、開展生活化游戲評價五個方面入手，針對在幼兒教學活動中如何踐行陶行知“生活教育”理念，優(yōu)化游戲設計，捕捉生活精彩，通過開展生活化教學游戲活動促進幼兒知識、能力和素質的全面發(fā)展展開討論。希望通過本文的論述能夠讓教師在幼兒教學活動中切實做到“生活即教育”，引導幼兒在游戲中接受教育、在教育中體驗生活、在生活中參與游戲，使幼兒在快樂而積極的教育氛圍中茁壯成長。

（責編 ?楊 菲）