用“心學(xué)”之光促進(jìn)教師的職業(yè)發(fā)展

朱麗

摘 要：近年來，“心學(xué)”成為了很多領(lǐng)域的精英們研究的學(xué)問，在教學(xué)領(lǐng)域，“心學(xué)”同樣可以指導(dǎo)我們通過提升自己的內(nèi)心，樹立高遠(yuǎn)的職業(yè)目標(biāo)，從而獲得持續(xù)的工作動力；其次，“心學(xué)”強(qiáng)調(diào)形成正確的價值觀，讓我們?nèi)プ觥柏?fù)責(zé)任”的教育；另外，“心學(xué)”講究“事上練”和“知行合一”，在具體的工作實(shí)踐中給我們方法論的指導(dǎo)，從而促進(jìn)教師個人的職業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：心學(xué)；致良知；事上練；知行合一

引言

習(xí)總書記指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)總書記在2011年5月9日在貴州大學(xué)中國文化書院與師生座談時還指出，“王陽明的心學(xué)正是中國傳統(tǒng)文化中的精華，也是增強(qiáng)中國人文化自信的切入點(diǎn)之一”。近年來，有很多企業(yè)家在研究心學(xué)，探索心學(xué)對于商業(yè)實(shí)踐的影響。作為一名工作在教學(xué)一線的教師，我認(rèn)為學(xué)好“心學(xué)”，用“心學(xué)”去指導(dǎo)我們的教育教學(xué)實(shí)踐，會極大地促進(jìn)我們教師的職業(yè)發(fā)展。

一、何為“心學(xué)”

“心學(xué)”是明朝中期的國學(xué)大師王陽明創(chuàng)造的一門學(xué)派，它是儒學(xué)的一個分支。簡單地說，就是認(rèn)為“心”是我們意識、語言、行為的根源，通過建設(shè)心靈品質(zhì)，從而提升我們的道德和智慧，最后使我們在做事上的成就上隨之提升。陽明先生曰；“圣人之道，吾性自足，不假外求”。抓住個人心性的提升，也就抓住了個人發(fā)展和成功的最根本的力量。

那么，學(xué)習(xí)“心學(xué)”對我們的職業(yè)發(fā)展有哪些意義呢？

二、學(xué)習(xí)“心學(xué)”對于教師職業(yè)發(fā)展的意義

（一）“心學(xué)”有助于樹立高遠(yuǎn)的職業(yè)目標(biāo)，激發(fā)動力。

首先，“心學(xué)”讓我們樹立更高遠(yuǎn)的職業(yè)目標(biāo)，并激發(fā)我們強(qiáng)大的動力。中國文化把“修身、齊家、治國、利天下”作為人生的目標(biāo)，教導(dǎo)人們要以天下為己任。在事業(yè)上，如果我們能夠胸懷天下，我們就能從更高層次去思考我們從事教育工作的目的。我們從事教育工作，不只是為了養(yǎng)家糊口，而是為了國家之強(qiáng)盛去培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。?dāng)我們有了這種高遠(yuǎn)的目標(biāo)，我們的內(nèi)心會萌生出一種榮譽(yù)感和使命感。的確，當(dāng)班主任很辛苦，每天上早自習(xí)晚自習(xí)很辛苦，學(xué)生不聽話時很煩惱，但是當(dāng)我們心中充滿這種榮譽(yù)感和使命感時，我們就會有更大的熱情和耐心去面對工作上的勞累和困難。就像三個人砌墻，一個人說自己只是在砌墻，另一個人說自己是在蓋房子，而第三個人則認(rèn)為自己是在創(chuàng)造世間最美的建筑。心里的愿景不同，做事的品質(zhì)就會有天壤之別。打開心胸，也就打開了智慧和眼界，讓我們從更高遠(yuǎn)的角度看到了自己每天工作的意義，我們也就充滿了動力。

（二）“致良知”有助于樹立正確的價值觀，做負(fù)責(zé)任的教育。

“心學(xué)”的核心是“致良知”。也就是把人性當(dāng)中最善良的一面展示出來，樹立正確的價值觀?！靶膶W(xué)”引導(dǎo)我們不被利益所驅(qū)使，做正確的選擇，做負(fù)責(zé)任的教育。近年來，我們看到一股不正之風(fēng)正在侵蝕教育這塊本該是圣潔的土地。一些教師把賺錢當(dāng)作工作的首要目的，重要的知識點(diǎn)不在課堂上講，而是逼迫學(xué)生參加自己辦的課外補(bǔ)習(xí)班；一些學(xué)校亂收教輔費(fèi)、校服費(fèi)、補(bǔ)課費(fèi)；一些領(lǐng)導(dǎo)和教師片面追求成績和升學(xué)率，忽視了學(xué)生的健康成長等等。我們學(xué)習(xí)“心學(xué)”，就是要把我們的心恢復(fù)到光明、無私的本源上來。在我們每一天的選擇中，我們都去除私欲，而以光明善良、有利于大家作為一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。如果能明確這樣的標(biāo)準(zhǔn)，那么很多時候我們的糾結(jié)和猶豫都會迎刃而解。舉個例子，當(dāng)我們在安排老師的工作時，是講人情還是講實(shí)力，如果我們明確了以對學(xué)生負(fù)責(zé)為標(biāo)準(zhǔn)，以建立一個公平的組織為目的，那么問題的答案就不言而喻。在面對家長送禮、書商送禮時，我們是接收還是回絕？在學(xué)生做錯事時，我們是只顧自己的面子，一定要把學(xué)生趕回家，還是本著對學(xué)生和家長負(fù)責(zé)的態(tài)度，耐心教導(dǎo)？面對每天的課堂，我們是隨便應(yīng)付一下，還是認(rèn)認(rèn)真真去準(zhǔn)備以提升學(xué)生的知識和能力？我想，當(dāng)我們做到心正無邪時，我們就斷了很多糾結(jié)和煩惱的根源。我們的教育會做得更加純粹，我們工作時，心態(tài)會更加輕松。我們會更能回到教書育人的初衷，真正為國家和社會培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。

（三）“事上練”能夠讓我們對事業(yè)充滿自信，勇往直前。

“心學(xué)”講到人們首先要端正自己的內(nèi)心，形成正確的價值觀。接下來在生活中遇到的各種問題我們都可以在“事上練”。王陽明是一介書生，但是他卻可以帶兵打仗，消除了困擾明朝多年的廣西匪患，平定了寧王的叛亂，幾乎做到“百戰(zhàn)百勝”。他為什么能做到呢？首先，一個不被外物左右的心會更加強(qiáng)大，更能集中注意力去解決問題，做出正確的判斷。其次，“得道多助”，“仁者無敵”。正義的出發(fā)點(diǎn)必然會得到更多的支持。第三，王陽明在做事時是很講究方法的。第一點(diǎn)就是深入了解情況，做好充足的準(zhǔn)備。例如在平廣西匪患時，他就對匪患形成的原因，以及各支土匪的情況做足了功課，第二就是具體問題具體分析，各個擊破。王陽明針對各支土匪的特點(diǎn)，采取了不同的政策，有的招安、有的聯(lián)合、有的直接剿滅。王陽明在“事上練”的思想和具體的這些策略同樣適用于教學(xué)。首先，在教學(xué)上肯定是會不斷出現(xiàn)新情況、新問題的。我們不可能做到事事有經(jīng)驗(yàn)，但是只要端正了自己的內(nèi)心，就可以充滿信心、無所畏懼地去面對。另外，在解決具體的問題時，首先要深入了解情況，做到知己知彼，百戰(zhàn)百勝。例如接手一個新班級，我們要深入了解它的學(xué)情，班風(fēng)，各個學(xué)生的基礎(chǔ)、家庭情況、性格特點(diǎn)等等。其次就是具體問題具體分析，針對不同的學(xué)生，我們要采用不同的策略，有的學(xué)生需要嚴(yán)格要求，有的學(xué)生需要和風(fēng)細(xì)雨多鼓勵……總之，王陽明的心學(xué)給我們提供了具體做事的方法論指導(dǎo)。

（四）“知行合一”能夠提升我們的教學(xué)品質(zhì)

王陽明的“心學(xué)”中的一個重要概念就是“知行合一”，也就是要把學(xué)到的和實(shí)際行動統(tǒng)一起來，不能學(xué)一套，實(shí)際做一套。心里明白，但是到實(shí)踐中卻做不到。新課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出了對學(xué)生“知行合一，學(xué)以致用”的要求。那么，作為老師，更是要作好生的榜樣，做到知行合一。首先，在道德層面我們要做到知行合一?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀對于個人的要求。我們都知道它好，但是能不能做到呢？如果我們能夠把這幾點(diǎn)落實(shí)到位，我們就一定能夠建立起和諧合作的人際關(guān)系，在學(xué)生心中樹立積極正面的形象。其次，在教學(xué)業(yè)務(wù)方面，我們學(xué)習(xí)了很多的教學(xué)理論，我們在教學(xué)工作中就應(yīng)該去實(shí)踐這些理論，讓教學(xué)更具科學(xué)性，更符合學(xué)生的認(rèn)知和發(fā)展規(guī)律。當(dāng)老師做出了榜樣，就會潛移默化地引領(lǐng)著學(xué)生在“知行合一”這方面做得更好。那么，我們的教育對于促進(jìn)學(xué)生的人生發(fā)展，對于推動社會進(jìn)步才真正起到了作用。

三、結(jié)語

總而言之，“心學(xué)”不是幾百年前遙遠(yuǎn)抽象的哲學(xué)，它和我們的實(shí)際工作和生活緊密相關(guān)。它可以幫助我們從更高的層次看清楚教學(xué)工作的意義，從而獲得持續(xù)發(fā)展的動力；它讓我們以良知為評價標(biāo)準(zhǔn)，去專注地做正確的事情；它還給我們提供了“事上練”和“知行合一”的方法論，指導(dǎo)我們的事業(yè)做得更好。因此，我們要重視“心學(xué)”的學(xué)習(xí)，讓“心學(xué)”成為促進(jìn)我們教師職業(yè)發(fā)展的巨大動力。

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