人類(lèi)命運(yùn)共同體思想研究

何紫菱

摘 要 本文首先對(duì)習(xí)近平總書(shū)記提出的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的理論淵源進(jìn)行闡述，其次，通過(guò)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記人類(lèi)命運(yùn)常識(shí)的多角度解讀和分析，闡明了其主要內(nèi)容。最后，本文以人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)階段的實(shí)踐成果為基礎(chǔ)，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面深入分析了人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的價(jià)值。

關(guān)鍵詞 習(xí)近平 人類(lèi)命運(yùn)共同體 全球治理

隨著西方勢(shì)力的崛起和國(guó)際格局的變化，習(xí)近平總書(shū)記基于馬克思主義理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)自身的國(guó)情和全球形式的變化提出具有中國(guó)獨(dú)特的治理模式，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，此理論吸收中華民族優(yōu)秀文化的本質(zhì)和外交經(jīng)驗(yàn)，掌握全球發(fā)展的現(xiàn)狀，努力促進(jìn)合作共贏、贏得國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)新秩序，是構(gòu)建我國(guó)特色社會(huì)主義道路思想的重要組成部分。因此，本文深入分析思想的理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，為了促進(jìn)世界各國(guó)的共同發(fā)展。

一、習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的理論淵源

（一）大同社會(huì)，“天下為公”的思想

大同社會(huì)思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中國(guó)人民自古以來(lái)對(duì)美好社會(huì)的追求。社會(huì)發(fā)展最理想的狀態(tài)是人們可以談?wù)撔庞?，和睦相處。?guó)家的管理是人才的管理，人民有自己的事情要做。以人為本是大同社會(huì)的核心理念，關(guān)心人與人之間的相處，關(guān)心社會(huì)未來(lái)的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人的整體利益。這就是人與命運(yùn)的關(guān)系。最重要的部分。在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中：在官員的選擇上，在追求賢人的過(guò)程中，在追求經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的過(guò)程中，在人際關(guān)系和諧相處的過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)可以達(dá)到穩(wěn)定有序的狀態(tài)。因此，我們必須充分認(rèn)識(shí)到建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體對(duì)未來(lái)世界發(fā)展的重要性，共同發(fā)展，共同進(jìn)步，共創(chuàng)美好未來(lái)。

（二）包容開(kāi)放，“和而不同”的思想

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和”是多元統(tǒng)一的追求。正是因?yàn)槭澜绲亩鄻有?，我們才能正確地認(rèn)識(shí)到它的豐富性?！昂投煌眮?lái)自“論語(yǔ)”放眼世界，各國(guó)應(yīng)該看到彼此的差異，在認(rèn)識(shí)差異的基礎(chǔ)上，尋求合作共贏的發(fā)展模式?！昂投煌笔亲非髢?nèi)心的和諧，必須認(rèn)識(shí)到多樣性的統(tǒng)一性，以包容開(kāi)放的態(tài)度看待世界的現(xiàn)代化。

二、習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的主要內(nèi)容

（一）秉承平等對(duì)話協(xié)商、持久和平的政治觀

秉承平等對(duì)話協(xié)商、持久和平的政治觀，需要世界各國(guó)堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商、相互尊重。

習(xí)近平總書(shū)記提出了特定的要求構(gòu)建一個(gè)政治共同體，符合人民的強(qiáng)大的聲音世界所有國(guó)家和地區(qū)的和平與發(fā)展，符合世界各國(guó)都愿意追求公平合作。只有和平相處，世界才能變的更好，政治共同體的建設(shè)，要求世界各國(guó)摒棄舊的制度偏見(jiàn)，超越意識(shí)形態(tài)之間的隔閡，在處理國(guó)家間分歧的過(guò)程中，秉持“協(xié)商處理”的態(tài)度，重建國(guó)際政治新秩序。

（二）秉承持久合作共贏、共同繁榮的經(jīng)濟(jì)觀

隨著“一帶一路”等新戰(zhàn)略的實(shí)施和建設(shè)，中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)大國(guó)，為全球經(jīng)濟(jì)治理提供越來(lái)越多的國(guó)際公共產(chǎn)品。在經(jīng)濟(jì)全球化的治理過(guò)程中，我們也要盡可能地與其他國(guó)家建立利益共同體，深化合作，把參與世界經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)作為一種戰(zhàn)略，為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而努力。優(yōu)化參與國(guó)際分工，提高自主創(chuàng)新能力，拓展合作領(lǐng)域，加強(qiáng)與各國(guó)合作，構(gòu)建開(kāi)放、創(chuàng)新、包容的經(jīng)濟(jì)共同體。

（三）秉承持續(xù)共建共享、普遍安全的安全觀

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“尊重和保障各國(guó)安全，必須統(tǒng)籌維護(hù)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全，通過(guò)對(duì)話與合作促進(jìn)國(guó)家與地區(qū)合作，實(shí)現(xiàn)持久安全格局?！痹诖诉^(guò)程中，我們必須創(chuàng)新和推廣新的安全理念，超越西方主導(dǎo)的傳統(tǒng)冷戰(zhàn)和熱戰(zhàn)思維，通過(guò)各層次、各領(lǐng)域的合作，積極推動(dòng)全球安全治理體系的創(chuàng)新和改革。三、習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的理論價(jià)值及實(shí)踐價(jià)值

（一）習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的理論價(jià)值

1.是對(duì)馬克思主義理論的創(chuàng)新性發(fā)展

人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的構(gòu)建是基于馬克思主義理論下的最新研究成果。這兩個(gè)目標(biāo)都是為了促進(jìn)成人的自由和全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)發(fā)展和繁榮的道路。這一思想堅(jiān)持了馬克思主義歷史唯物主義的基本取向，其思想符合馬克思“真正的共同體”思想的價(jià)值取向，向著實(shí)現(xiàn)“自由人的聯(lián)合體”的方向發(fā)展。

2.是對(duì)中國(guó)“和”文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

人類(lèi)命運(yùn)共同體堅(jiān)持發(fā)展“尊義惠民”的傳統(tǒng)文化?？倳?shū)記習(xí)近平19全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)一貫堅(jiān)持繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也不會(huì)犧牲其他國(guó)家的利益為自己的私人利益，但與此同時(shí)不會(huì)放棄其合法權(quán)益，堅(jiān)決維護(hù)其合法權(quán)益。習(xí)近平在報(bào)告中全面闡述了正確義利觀，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期對(duì)中國(guó)未來(lái)國(guó)際地位和大國(guó)作用的戰(zhàn)略部署。中國(guó)人民的利益與世界各國(guó)人民的利益息息相關(guān)。

（二）習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的實(shí)踐價(jià)值

1.為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供和諧的國(guó)際環(huán)境

習(xí)近平的人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想把中華民族的復(fù)興與人類(lèi)社會(huì)共同進(jìn)步的步伐緊密地聯(lián)系在一起，每個(gè)國(guó)家都有自己的夢(mèng)想，中國(guó)不會(huì)損害別國(guó)的夢(mèng)想，也不會(huì)阻止“世界夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。通過(guò)習(xí)近平的講話，我們可以知道，中國(guó)將與世界上所有友好國(guó)家合作，實(shí)現(xiàn)合作共贏的最終目標(biāo)?！爸袊?guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”相互呼應(yīng)。

2.推動(dòng)“一帶一路”的深入發(fā)展

習(xí)近平總書(shū)記提出的建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)想，旨在促進(jìn)中國(guó)乃至世界的和平發(fā)展，同時(shí)，建立人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)想是一項(xiàng)戰(zhàn)略性構(gòu)想。這一戰(zhàn)略思想的成功與否取決于人類(lèi)是否可以解決當(dāng)前所面臨的危機(jī)，發(fā)展全球合作道路是否能夠成功，“中國(guó)夢(mèng)”不僅是實(shí)現(xiàn)“一帶一路”的主要指導(dǎo)思想，同時(shí)也是沿線各國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的有效途徑。這是一種國(guó)內(nèi)的、世界的良性互動(dòng)、互利共贏的新型全球治理模式，體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)共同發(fā)展的美好循環(huán)愿望的追求，為世界和平與問(wèn)題增添了新的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]張戰(zhàn).習(xí)近平“人類(lèi)命運(yùn)共同體”戰(zhàn)略思想析論[J].高校馬克思主義理論研究，2017，3（01）：46- 54.

[2]郭超.習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想研究述評(píng)[J].徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017，32（04）：26- 32.

[3]張靜，馬超.論習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與超越[J].學(xué)術(shù)論壇，2017，40（04）：150- 155.