淺析創(chuàng)設(shè)情境在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

高陽(yáng)春

摘 ?要：歷史學(xué)科是我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中非常重要的學(xué)科，隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革不斷地深入和發(fā)展，歷史課堂教學(xué)方式也發(fā)生了翻天覆地的變化，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)最佳的情境將成為初中歷史課堂教學(xué)的一大亮點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué);創(chuàng)設(shè)情境;教學(xué)中的方法

作為多年初中教學(xué)一線的歷史教師，經(jīng)過(guò)不斷學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐得出在初中的歷史教學(xué)過(guò)程中采用創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)更適合當(dāng)今的歷史教學(xué)。創(chuàng)設(shè)情境是指在教學(xué)環(huán)節(jié)中為達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的，從教學(xué)需求出發(fā)，利用多種教學(xué)手段，積極創(chuàng)設(shè)歷史情境，將歷史“還原”，使那些久遠(yuǎn)的、陌生的歷史“重新出現(xiàn)”在學(xué)生面前，寓教于情，寓教于境，使學(xué)生在身臨其境、心感其情中主動(dòng)地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提高其思想覺(jué)悟的一種教學(xué)方法。

創(chuàng)設(shè)情境在初中歷史教學(xué)中有著重要的作用。由于初中課本篇幅和學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課時(shí)的限制，教材所記載的史實(shí)比較簡(jiǎn)短，讓學(xué)生單純地根據(jù)教材去理解那些久遠(yuǎn)的知識(shí)還有些難度，所以，在教學(xué)中，教師可以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充材料，使用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生追溯歷史，感知?dú)v史，這樣才能真正理解和掌握歷史知識(shí)。創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)有利于豐富學(xué)生的想象力。初中學(xué)生的心理特點(diǎn)是形象思維仍然起著重要的作用。所以在課堂教學(xué)過(guò)程中多采用圖片、影片、史料、角色扮演等直觀手段，有助于培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和提取有效信息的能力，并能使學(xué)生在愉悅輕松快樂(lè)中學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，在初中歷史教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是必要的，是不可忽視的。歷史教學(xué)中最佳教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生能夠積極熱烈、充滿興趣地參與到教學(xué)之中。

創(chuàng)設(shè)情境在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用方法。

一、利用電子白板技術(shù)創(chuàng)設(shè)歷史情境

現(xiàn)在高科技的發(fā)展為教育的完善提供了條件，使利用電教媒體的聲音、圖形等效果創(chuàng)設(shè)歷史情境成為可能，可以把久遠(yuǎn)、抽象、陌生的史實(shí)變得貼近生活、生動(dòng)、形象，給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)，并能夠激起學(xué)生持久高漲的學(xué)習(xí)熱情。講到“戊戌變法”一課時(shí)，慈禧太后發(fā)動(dòng)戊戌政變，維新變法運(yùn)動(dòng)失敗，譚嗣同不肯逃走，決心用自己的鮮血喚醒國(guó)人。教師可用電子白板播放歷史課件展現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景。通過(guò)展示，圖、文、聲、像的刺激，孩子們就會(huì)使自己置身所創(chuàng)設(shè)的歷史情境之中，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的情感，使學(xué)生感受到了維新志士的愛(ài)國(guó)之心和探索精神，也深刻地理解了譚嗣同舍身取義的意義。

二、利用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)歷史情境

每一首音樂(lè)都是時(shí)代的產(chǎn)物，能夠反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌，一首有生命力的歌曲就是一段濃重歷史的縮影。把音樂(lè)巧妙地引進(jìn)課堂，既能使學(xué)生興奮激動(dòng)，加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，也能開拓學(xué)生的思維，還能陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)情懷。講“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征”，教師播放《四渡赤水出奇兵》;講‘九一八事變’時(shí)，教師播放《松花江上》;講“敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)”，播放《在太行山上》;講“民族大團(tuán)結(jié)”，播放《愛(ài)我中華》;講“香港和澳門的回歸”，播放《七子之歌》。這些歌曲能夠震撼人心，渲染課堂氣氛，能夠再現(xiàn)歷史情境，對(duì)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷有著不可替代的作用。

三、利用詩(shī)詞歌謠創(chuàng)設(shè)歷史情境

詩(shī)詞、歌謠是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，歷史上流傳下無(wú)數(shù)詩(shī)詞、歌謠佳作。詩(shī)詞、歌謠也是時(shí)代的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。詩(shī)詞、歌謠能夠很好地再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，有助于學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的理解。在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匾迷?shī)詞、歌謠，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史。講“從貞觀之治到開元盛世”時(shí)，學(xué)生們一起朗讀杜甫的《憶昔》：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。”這首詩(shī)再現(xiàn)了唐朝開元年間繁榮盛世景象，學(xué)生在朗誦中加深了對(duì)史實(shí)的記憶和理解。講“毛澤東開辟井岡山道路”時(shí)，和學(xué)生一起朗誦歌謠：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)?！边@首歌謠是井岡山精神真實(shí)的寫照，使學(xué)生能夠感受紅軍當(dāng)年在艱苦條件下那種樂(lè)觀向上和艱苦奮斗的精神，感受到當(dāng)時(shí)軍民的魚水情深。通過(guò)這樣學(xué)習(xí)的過(guò)程，這些歷史會(huì)深刻印在學(xué)生的腦海，從而激發(fā)他們前進(jìn)的動(dòng)力。

四、利用角色體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)歷史情境

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“當(dāng)學(xué)生親自體驗(yàn)到一種參與掌握知識(shí)的情感，這是喚起青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！睔v史學(xué)科最根本的特征是過(guò)去性，歷史指的是人類社會(huì)過(guò)去的實(shí)踐活動(dòng)，指的是過(guò)去的人和事，這種過(guò)去從本質(zhì)上講是歷史的陳?ài)E，歷史不能夠重復(fù)出現(xiàn)，但教師可以通過(guò)角色體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)歷史情境，打破時(shí)空界限，縮小時(shí)代的距離，使歷史“真實(shí)”起來(lái)。講“百家爭(zhēng)鳴”一課時(shí)，可以編寫歷史短劇，選擇五名學(xué)生，分別扮演道家的老子、儒家的孔子、墨家的墨子、法家的韓、兵家的孫武，模仿古人紛紛提出自己的見(jiàn)解主張。由于學(xué)生們是在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，就可以激發(fā)學(xué)生參與歷史學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新意識(shí)，使教學(xué)更富有吸引力。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，創(chuàng)設(shè)歷史情境在初中歷史教學(xué)中有著舉足輕重的作用，在初中歷史教學(xué)的過(guò)程中，如能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)歷史情境的方法，一定會(huì)使我們的課堂豐富起來(lái)，使我們的教學(xué)充滿活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱慕菊.走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對(duì)話.[M]北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

[2]齊健.初中歷史新課程教學(xué)法.[M]北京：開明出版社，2003.

[3]關(guān)文信.新課程理念與初中歷史課堂教學(xué)實(shí)施.[M]北京：首都師范大學(xué)出版社。2003.